儘管距離2009年藏曆新年還有十多天，但是古城拉薩，早已沉浸在濃郁的節日氛圍中。圖為賣年貨的阿佳笑開顏。（圖片來源：西藏商報/中國西藏新聞網）

　　藏曆年是藏族的傳統佳節，和世界上眾多民族一樣，慶賀新年的光臨，是藏民族最隆重、最盛大的事情之一。雪域高原節日中最富魅力、最具有特色的也算藏曆新年。藏曆新年濃縮了藏族人民的心理，表達出生息在這片土地上的人們一年辛勞後收穫的喜悅，是對果實的盡情享受，是人的能力與智慧的自豪展示，是藏族人民熱愛生活的一曲讚歌，是藏族人民邁向未來、邁向新生活的集會、誓詞和宣言。

　　藏曆新年從藏曆元月1日開始，15日結束，持續15天。古時候沒有藏曆，人們認為桃花一開就算新的一年的開始。現在的藏曆起源於公元1027年，從此，藏曆的第一天固定為藏曆新年。臨近藏曆新年時，家家戶戶都忙於準備年貨，類似漢族的春節。藏曆正月初一，男女老少一見面便互相道一聲“洛薩扎西德勒”（新年吉祥如意），孩子們燃放煙花爆竹，大人們喝青稞酒和酥油茶，互相祝福新年。城鄉都要演出藏戲。牧民們圍著篝火，載歌載舞，通宵達旦。節日期間還要舉行賽馬、射箭、角力比賽等。初二開始，親朋好友互相拜年，持續五至七天。

　　以藏族為主體的西藏各族人民，為了歡度藏曆新年，一般從12月初就開始操辦供、吃、穿、用的各種年貨。藏曆12月29日晚飯前，要在打掃乾淨的灶房正中墻上，用幹麵粉點上“吉祥八徽”圖案；在大門上用幹麵粉畫象徵吉祥的萬字符；還有的在房樑上點很多白粉點，表示糧食滿屋。29日晚，一般都要吃“古突”（即面圪瘩）和作驅邪的活動，象徵除舊立新，消災免禍。

　　12月30日進入除夕這天，各家各戶的廚櫃或桌子上都放有層層壘起的各種油炸果、裝滿小麥和糌粑的“卓索切瑪”，青稞苗、涂有各種顏色的綿羊頭或面捏綿羊頭、糖果、酥油茶、青稞酒，這些東西作為供品放在佛堂和神像的下面，以表示自己的虔誠。還要做一些有趣的活動，如試穿新衣、家庭主婦將煮好的“觀顛”（放有紅糖、碎奶渣的青稞酒）于午夜時分送給睡在被窩裏的家人喝。

　　除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要精心製作“卡塞”，“卡塞”是一種酥油製作的餅乾，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以各種顏色，裹以砂糖，既是裝飾的藝術品，又是款待客人的佳肴。“卡塞”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象徵，在節日裏分外引人注目。臨近藏曆新年每家每戶還要製作“卓索切瑪”五穀鬥，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌巴，上面插上彩色的青稞穗和酥油塑制的彩花，祈禱來年五穀豐登。

　　新年初一早晨，家庭主婦要到水井或泉邊撒“卓索切瑪”，背回第一桶潔凈水，讓全家人起床洗臉並飲飽牲畜。待老小依序坐定後，母親便端起“卓索切瑪”五穀鬥，向全家祝福：“扎西德勒彭松措”（祝吉祥如意又圓滿）。於是全家每人抓一點鬥中的糌粑對空拋撒，品嘗少許並回祝：“阿媽巴珠貢康桑”（願慈母安樂又健康）。相互祝願後，大家就喝“卓突”（放有碎肉骨頭和碎奶渣的麥粒粥等）。

　　新年的第一天一般不串門，第二天開始走訪親戚朋友家，相互請客。這種相互拜訪和自娛性的文藝活動要持續五至七天。過年期間，有條件的地方都舉行賽馬、射箭、賽牦牛、長跑、打古爾朵、唱山歌、彈六弦琴、跳舞、看藏戲等娛樂活動。 （拉 珍）

　　三地積極準備 藏曆新年有望打包申遺

　　人民日報海外版：近幾天，走在大街上，隨處可見已經開始購置年貨的人們，日喀則地區、林芝地區的藏曆新年與拉薩等地的藏曆新年在時間及過法上有所不同。拉薩市文化局局長洛嘎説，拉薩的藏曆新年最正宗、最地道，日喀則、林芝兩地的藏曆年風俗，則是由拉薩傳出去進一步演變而來。

　　2月6日，拉薩老年表演隊為群眾表演集體操。 當日，拉薩市城關區部分居委會組織居民為當地群眾表演豐富多彩的文藝節目，為即將到來的藏曆新年增添了濃郁的節日氣氛。2月25日是藏曆土牛年1月1日。 新華社記者 普布扎西 攝

　　各地藏族群眾喜迎藏曆新年：歌舞表演樂年貨採購忙

　　新華網拉薩２月６日電（記者 顏園園）儘管距藏曆新年還有近２０天時間，但古城拉薩已經開始日益洋溢著節日的歡樂氣氛。

　　在拉薩衝賽康、八廓街等傳統購物場所，近期迎來了置辦年貨的高峰期。擺滿切瑪、酥油、風乾肉等年貨的攤位上，前來購買年貨的市民絡繹不絕。除了本地居民，來自西藏那曲、林芝等地，甚至四川甘孜、阿壩的藏族民眾也到拉薩來感受古城的年味。身著各地服裝、操著各種口音的人們在古老的街道上穿梭，臉上洋溢著幸福的笑容。

　　迎藏曆新年：特色年貨“俏”市場

　　西藏日報：距離藏曆新年雖然還有一段時間，但是拉薩市場的“年味兒”已經越來越濃了。“切瑪”、染過色的麥穗、“平安樹”、“香布”、“卡塞”、風乾肉、奶渣果這類具有西藏特色的年貨已在市場上開始走俏。

責編：楊鑫