郭德綱語錄：“又有藝界宦伶歇斯之狀，致群情激奮。感嘆之餘亦表同情。數年來，君以種種手段排擠，我等左右騰挪，對君之忍讓等同溺愛。”
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Issue 125
November 05, 2011
雙面郭德綱：不裝高雅，不裝孫子
相聲界本來應該是個逗樂的場子，就是總也沒得太平。半個月前，姜昆老師又向“非著名相聲演員”郭德綱開炮，説他“搞不懂為什麼那麼多人喜歡他”。昨天，馮導看不過去了，淩晨上微博力挺非著名的這位，説的是“他對社會的最大貢獻就是化悲憤為可笑。”郭德綱從藝30年，成功有人嫉妒算是正常，毒舌遭來罵聲也算自找。劇場大了，票子多了，郭德綱不可能不明白槍打出頭鳥的道理，但哪怕前面是地雷陣，郭德綱都樂意上去闖上一闖。
李漢森
A面：“我是個有道行的科學家”
Think Again
對奮鬥，“全家就一床被，口罩那麼大”
相聲中，郭德綱常用這句話形容某人的窮苦落魄，事實上，成名之前郭德綱的遭遇同樣艱苦異常。郭德綱8歲開始學習評書，正式踏入曲藝界的大門；1995年，他第三次進京，開始了辛酸奮鬥的歷程。在北京，他做過生意，倒賣過服裝、傢具，可是在生意場上依舊失敗，還被一個朋友騙得身無分文。據《相聲門》一書介紹，郭德綱1996年成立了 “北京相聲大會”（德雲社的前身），最少的時候只有三個人苦苦支撐幾個小時的演出。台下觀眾有時只有一個人。寒冬臘月，郭德綱和社員在樓外面説大鼓，發傳單，招攬客人。他曾撰文形容過當時的窘境：“一天深夜，身無分文，從蒲黃榆走回黃村，行至西紅門淚流滿面……在外為免父母擔心，報喜不報憂，中秋夜遙望天津泣不成聲……”
然而他沒有選擇放棄，2004年，郭德綱拜侯耀文為師；年底，北京文藝廣播開始播出德雲社相聲錄音。自此，郭德綱和德雲社走進了公眾的視線，當年窮困潦倒的相聲“北漂”的人生開始了逆轉。
對觀眾，“要説親，觀眾們親”
郭德綱的成功與無數觀眾的支持是分不開的。“窮人在十字街頭耍十把鋼鉤，鉤不著親人骨肉；富人在深山老林，掄木棒打不散無義的賓朋”，在多次演出中，郭德綱最喜歡用這句話來回憶自己成名前的辛酸。飽嘗世態炎涼的郭德綱一直將觀眾當做自己的親人，多年以來，每逢大型演出，郭德綱必唱小曲《大實話》，在唱盡多種“不親”之後，以“要説親，觀眾們親，觀眾演員心連著心”收尾。
觀眾的支持更讓郭德綱倍加努力，2006年，在解放軍歌劇院舉辦的德雲社相聲專場演出中，郭德綱、于謙兩人返場（演員演完下場後，應觀眾要求，再次上場表演）22次，原定於22：30結束的演出直到00：05才結束；2010年，經歷了徒弟打人、退出等一系列風波後的郭德綱宣佈德雲社復演，30場演出其中23場都有郭德綱的身影。而演出一票難求，網絡點擊率居高不下，是觀眾對郭德綱最好的認可。
對徒弟，一直做親生骨肉看待
郭德綱共有弟子33名（包括評書門的劉雲天，和已退出的何雲偉、曹雲金三人），雖然藝術成就不同，但郭德綱對待他們都如自己的孩子一般。2002年，曹雲金拜郭德綱為師，在北京臺的一檔節目中，他透露自己曾在師傅郭德綱家“蹭吃蹭喝”三年，這期間郭德綱對他與對親兒子無疑。現在的曹雲金已經退出德雲社單飛，並成立了傳媒公司，這些與郭德綱的支持不無關係。
就在郭德綱弟子李鶴彪打人一事爆出後，郭德綱也曾在多個相聲段子中力挺李鶴彪，在德雲社復演之後，輩分較低、藝術成就並不突出的李鶴彪得以開辦相聲專場演出，也是郭德綱對其喜愛有加的緣故。
郭德綱語錄：“白宮裏面一假山，下面一橫幅：計劃生育，人人有責。”
B面：“我説錯了!我説錯了你把我怎麼著吧！”
Think Again
對他人，“高雅不是裝的，孫子才是裝的”
人無完人，郭德綱自然更是如此，對同行的非議，郭德綱經常用《八大盼》來吐露心聲，其中有一句就是“説相聲盼著死同行”；對待雅俗之爭，他在微博上道：“至於高雅低俗，無非同行撕咬之暗器罷了”；對於春晚，他更是調侃到：“我不上春晚，就是給同行留飯吃”；對周立波的“咖啡大蒜論”，他更是在相聲中回應“高雅不是裝的，孫子才是裝的”。
可以説，郭德綱對一切非議自己的人均以“毒舌”待之，這一點也是坊間爭議最大之所在。
郭德綱初到北京之時倍受同行排擠；成名之後更有其他演員拿著德雲社的錄音向上級舉報他，郭德綱關於同行的言論與切身的遭遇關係很大，但也有評論稱正是他這種“天不怕地不怕”的性格將阻礙其在相聲的道路上再上一個臺階。
對藝術，“我是一個二手的科學家”
有不少網友在網上質疑郭德綱為什麼每次演出都是那麼幾段相聲，這其間的原因並不複雜，郭德綱再也不是當年只靠相聲過活的民間藝人，而是要負擔起整個德雲社幾十口人的生計；同時，郭德綱還創辦了自己的服裝品牌“德雲華服”，開起了飯館；還要承擔每年多場商業演出的任務，相聲創作的時間自然會被壓縮。
同樣，也有人質疑郭德綱的相聲包袱十幾年如一日，都以“倫理哏”為主，每段相聲必調侃搭檔于謙的父親、妻子等人，還將其兒子起名為“郭小寶”。我們不討論“倫理哏”是否適合當代社會，但長此以往，這種單一的搞笑模式怕是會造成觀眾的“審美疲勞”。
對管理，“流氓會武術，誰也擋不住”
從郭德綱“德雲社”的家規門風看，德雲社內部仍是一種草臺班子的管理模式。很多媒體稱，他在剋扣徒弟收入上是很嚴格的。《三聯生活週刊》的王小峰説，“這就好像過去藝人的那種做法：這桿旗是我豎起來的，你們都附屬於我。梅蘭芳對待底下人也是如此，跟我學藝，給你口飯吃就不錯了，底下的人也沒覺得不好。”
這樣的管理模式自然摻雜了不少主觀成分，有圈中人透露，其實德雲社的演出費，並不是一刀切的整齊劃一，拿多拿少要看老闆娘王惠如何掂量。能討得老闆娘歡喜就能買房買車。待遇的不公是多人退出德雲社的主要原因。德雲社的內部人員如此説。“因為不公和錢少，對郭德綱和德雲社不滿的也絕不止何雲偉和李菁，只不過其他人羽翼未豐，不具備單飛的資本而已。”
郭德綱語錄：“老先生留下來的傳統相聲總共有一千多段，經過我們演員這些年不斷地努力吧，到現在，還剩四百多段了。”（圖為郭德綱和搭檔于謙）
郭德綱語錄：“我就是一個超人啊！我跟超人唯一的區別就是我把褲衩穿裏頭了！”（圖為郭德綱、于謙、高峰）
未來的郭德綱該往哪走？
Think Again
郭德綱成不了趙本山
有娛記評論稱，“有段時間不是頻頻爆出趙本山‘掌摑’小瀋陽的消息嗎？説明小瀋陽的翅膀硬了，自己跑出去也能掙錢，而且比待在師傅身邊掙得還多。郭德綱的徒弟離開德雲社也是如此，惟一的區別是，趙本山勢力大，敢跟小瀋陽叫板，讓你走都不敢走。”的確，雖然郭德綱是德雲社班主，但並沒有趙本山在二人轉界的絕對權威，北京、天津相聲園子林立，德雲社絕非一家獨大。
眾所週知，本山傳媒的日常演出趙本山並不會參演，郭德綱之於德雲社也是如此。但即便沒有趙本山，他的弟子同樣劇場、商演之約不斷，小瀋陽就曾創下全國巡演100場票房2億的神話；而在李菁、何雲偉、曹雲金、徐德亮等人退出之後，能夠挑起大梁的演員唯有高峰、岳雲鵬寥寥數人；整場觀眾只有三人的局面更是在“德雲書館”重現。郭德綱做不了趙本山，德雲社也不會變成本山傳媒，但對觀眾來説，德雲社保持現狀或許是最好的消息。
“一日為師，終生為父”的做法也該改改了
草臺班子的管理常常受到師傅與弟子感情羈絆的影響。“老話説得好：慈不掌兵，善不理財。我可能確實是心慈面軟，我老希望能夠用人情去感化所有人，但是我現在承認，人情不是萬能的。”談到李菁、何雲偉二人的出走，郭德綱在錄製節目時曾淚流滿面。
在天津衛視的一次專訪中，德雲社的部分成員就談及了自己對於郭德綱管理公司的看法，徒弟岳雲鵬覺得在家長管理制下，好多管理都顯得很鬆散，因為師父總把成員當孩子，辦錯了事兒勸勸就完了，過度包容；徒弟欒雲平也認為作為一個正式團體，只賞無罰不行；師弟高峰表示，犯了原則性錯誤，該怎麼處理就怎麼處理，這裡邊不能摻雜人情。郭德綱自己也説：“究其原因就是制度不完善，拿買賣當日子過！。”毫無疑問，德雲社的管理機制與現代市場規則並不兼容，如何處理這個矛盾，關係著德雲社後臺幾十人的飯碗，更關係著“鋼絲”們的支持與信任。
還是好好説相聲吧
在相聲《十年》中，郭德綱回憶了自己與搭檔于謙走過的十年路程，並希望“我很希望一路走下去，到八九十歲還能站在舞臺上説相聲，這是多麼快樂的事情”。事實上，這也是無數“鋼絲”的心聲。
為了尋找好相聲苗子，郭德綱每年都要招收學員，秉承寧缺毋濫的原則；有報道稱，他已經和某電視臺達成協定，將採用電視節目的形式進行海選，給德雲社補充新鮮血液。80後相聲新秀王自健曾評價郭德綱：“是他救了我們這幫説相聲的”，他將相聲從春晚舞臺帶回了劇場、茶館，讓許多人能夠開懷大笑。在《論相聲五十年之現狀》中，郭德綱説：“我愛相聲，我怕相聲完了。”相聲不會完，好段子也會有，我們希望郭德綱能繼續好好説相聲，説讓人捧腹大笑的相聲。
郭德綱語錄：“我要把兵馬俑偷出倆來，把于謙和他爸爸糊上泥擱那，然後把兵馬俑洗乾淨了拿到潘家園賣了。”
郭德綱語錄：“我們只有一個地球，請愛護地球，地球上只有一個郭德綱，請愛護郭德綱。”（圖為郭德綱和前弟子曹雲金）
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