遠離城市的喧囂繁華，逃離升學和考試的壓力。近日，武漢7對父母放棄城市的優質教育，在鄉下找了一所廢棄的小學，自己教孩子誦經讀典、練習書法。

　　7對家長坦言，此舉實屬無奈，只因對現行的教育體制失去信心，不得已只好去摸索一條能夠保護孩子們天性的教育之路。

　　孩子們的“桃花源”？

　　這處“世外桃源”在武漢市黃陂木蘭山腳下的一所閒置小學。兩層的教學樓一樓被改建成各家的宿舍，每家一個帶衛生間的單間，房裏擺有高低床和書桌；二樓則是孩子們的學習場所。其中，幼兒活動室裏，裝有一大片木板搭成的榻榻米，榻榻米上，有兩塊棉紗搭成的帷帳。

　　據介紹，這些都是家長們自己鋸木刨光打磨後鋪的，而帷帳則是媽媽們用植物染料手工染的色。活動室裏擺放的玩具中，看不到塑料玩具，更沒有小汽車、變形金剛或芭比娃娃，全是家長們的手工作品，比如用木頭、竹子制的積木和用布縫的手工娃娃。

　　家長給孩子們安排的生活很規律。早晨7點半起床，吃過家長們輪流做的早飯後，孩子們齊坐在蒲團上，由家長引領著誦讀四書五經等經典。據稱這是孩子們每天最重要的一堂課。讀完經書，年齡大的孩子會有數學、書法、英語等課程，全由家長授課。3歲以下孩子的主要任務則是玩。

　　除了每天兩個多小時的課堂學習外，孩子們大部分時間都在戶外。所有孩子的衣服上都灰撲撲的，臉蛋大多都被寒風吹得皴裂。8歲女孩朱佳曾上過三年私塾。她認為，在村裏學的內容和學校沒啥區別，但自由時間更多，可以無拘無束地玩耍。

　　家長説，孩子們沒有考試，但也有任務，就是跟家長一起刷墻佈置教室、填埋垃圾、種菜澆水等，大點的孩子要自己手洗簡單的衣物。“很多人以為教育就是上學考試。而我們認為，讓孩子跟父母在一起勞動、讀書，就是最好的教育。孩子們可以在自然中學習，從模倣父母中學習。”

　　“我們追求的教育不是一味地傳授知識，而是要培養主動學習和思考的能力，讓孩子在做中學、玩中學”。家長楊女士舉例説，教數學時，沙包、紅豆、小米等與生活相關的物品是最常用的教學道具，如採取丟沙包的教育方式，讓大點的孩子每人丟100個沙包，既鍛鍊身體又培養計數能力。

　　“遠離城市污染和喧囂，保護孩子的天性，盡可能地給他們自由，給他們一片沒有污染的人文和自然環境，陪伴他們一起學習和成長，這就是我們想給孩子們提供的生活。”一位媽媽這樣解讀她心中的“世外桃源”。

　　真能逃離應試教育高壓？

　　為什麼要放棄現行的學校教育，選擇自己教孩子？家長們稱，自己的出發點是不希望子女重復灌輸式教育模式。

　　從武漢某名牌高校畢業的家長周泉説，她從兩歲多進入幼兒園，前20年人生不是上課就是考試，帶孩子到村裏自己教育，就是不想讓兩個孩子重復自己，從幼兒園開始就接受知識填鴨，讓分數成為唯一目標。

　　一位母親告訴記者，不送孩子上學，原因在於對現行教育體制失去信心。當她女兒3歲送入幼兒園時，老師為使女兒不哭，恐嚇説“再哭，就把你丟進垃圾桶”。聽到女兒回家復述後，她從此再未送女兒進過幼兒園和學校，“這種教育方式怎麼能尊重孩子個性發展？”

　　“石頭和草木，是比變形金剛更有價值的‘玩具’。”家長海女士認為，與城裏上學孩子相比，按國外風靡的“華德福教育”理念，關注孩子內在需求，這樣教出的孩子能夠完全接觸大自然，擁有獨立思考和主動學習能力，避免在物質慾望中迷失自我。

　　10個孩子能在這裡呆到何時？如何上初中、高中？能不能考不上大學？成人後如何找工作、靠什麼生活？針對記者的種種擔心，家長們説，他們也在計劃每年將孩子送到附近的村小學上2、3個月的學，彌補自辦教學的不足，但更多的是順其自然。

　　在她們看來，孩子沒有學歷不等於沒有能力，現在社會上還有許多大學生、研究生也找不到工作。她們相信孩子們在這種模式的教育下，將來會知道自己想要什麼，並找到合適的位置。

　　家長們還稱，他們每年會組織孩子到全國各地遊學，參加各種社會活動，“這些孩子比別的孩子擁有更多接觸社會的機會，交流融入不是問題”，“至於高考，還沒想過。如果可能，將來也許會去留學。”

　　據了解，7個家庭的家長多數都受過高等教育，在此陪伴孩子的多為母親，父親則在城市賺錢養家。這些家庭有的是私營業主，有的是教師出身，也有個別家長是“海歸”。

　　記者還了解到，這些家長們主張的“在家上學”思想，在全國已有不少志同道合者，他們在網上成立了“在家上學聯盟”，已有南京、上海、北京、廣東、成都等20多個分站點，群體內交流頻繁。

　　公共教育欠缺了什麼？

　　黃陂區教育局有關人士認為，按照孩子的成長規律，教育應該有明確的目標，必須是呈階段性和連貫性的系統工程，把不同年齡段的孩子“攏”在一起，很難體現階梯式的教育區別。

　　教育界人士説，儘管當前我國的應試教育屢遭社會各界的批評和指責，但不可否認，其教育體制是經過長時間的實驗形成，而且擔任教學任務的老師，都是具有深厚的基本知識儲備。家長直接教孩子，孩子能否接受消化？家長的教學能力是否勝任？

　　對於自辦教學這條路能走多遠，這些家長均稱自己沒有想過，“走一步看一步。”在交談中，一些家長也坦言，在兩個多月的教學中，他們已經感受到自己知識的匱乏，在教孩子學習的同時，他們也通過網絡、看書等不同方式彌補自己的不足。

　　湖北省社會科學院社會學研究所所長馮桂林則認為，這7對父母的選擇，是用實際行動對現行學校教育模式的無聲反抗。儘管社會對家長們“寧讓孩子做自己的試驗品，也不做學校的犧牲品”的做法褒貶不一，但其行為和家教實踐所展現的教育理念卻值得學校教育深思。越來越多的“在家上學”等有異於常規學校教育的方式出現，代表了當前不少家長對現行教育體制的不滿，這也從側面反映出我國基礎教育體系也應做出相應調整，構建更多元化、更符合孩子發展的教育模式。

　　他説，現行的“應試教育”模式，弊端就是忽略了健全人格的培育，造成了對孩子童心和人格的壓抑。不過，馮桂林也認為，這種嘗試具有風險性，孩子年紀小，可以暫時聽從父母的安排，但他們不可能永遠當“隱士”，“桃花源”裏出來的孩子能不能與社會生活成功“對接”，還需要時間檢驗。

　　華中師範大學教育學院院長涂艷國教授認為，隨著社會公眾受教育權利的發展，以應試為主、課程統一的傳統教育體系，目前已難以滿足家長對教育的多樣化需求。這也要求我國教育體制改革，亟待在保障所有孩子都能完成義務教育基礎上，研究建立相應的申請與質量保障程序，增加多樣化的公共教育服務內容。（注：文中家長和孩子均為化名）

　　新華社武漢1月3日電