大處著眼“見賢” 小處入手“思齊”

　　“見賢思齊”是中華民族的傳統美德和中國文化的重要內涵。日前有一項大型社會調查表明,97.4%的受訪者痛感當今社會缺失了“見賢思齊”意識,從而引發了廣泛的社會關注。曹貴寶是邯鄲學院副院長,多年從事傳統文化研究和精神文明建設實踐。他認為,傳統文化的教育應大處著眼“見賢”,小處入手“思齊”。

　　由於種種原因,時下許多人模糊了“賢”的標準,更有甚者,把“見賢思齊”變成了“見錢思齊”,以收入論成敗;許多學校只重視教學生如何學好知識學好技能,而忽視了學生健全人格、健康心態、從善德行的培養,這些現象應引起人們的高度重視,並要採取措施加以切實扭轉。

　　邯鄲是著名的“成語之鄉”,據説數百個中國成語都與邯鄲有關,因而有著豐富的歷史文化積澱。位於其中的邯鄲學院是一座有著近百年古老歷史的學府,中華優秀傳統文化在它的身上打下了深深的印記。邯鄲學院高度重視優秀文化傳承,把“厚德、博學、篤行”作為學校的辦學宗旨,同時不斷改進和創新德育教育的方式和方法。特別值得一提的是,邯鄲學院結合在校大學生的思想道德建設,創造性地把中國優秀傳統文化和傳統美德的學習和繼承納入了大學一年級課程,“實化”了精神文明建設內容,尤其是他們特別強調培養學生的“大志、大智和大愛”,收到了很好的效果,獲得了廣泛好評。

　　學習和繼承中國優秀文化,很重要的一條就是重視德育建設。德育教育就是引導人們辨明是非、善惡、美醜、真假,塑造健全人格,涵養高尚情操,提升生命質量,做到“見賢思齊”。曾經有75位諾貝爾獎獲得者在巴黎發表聯合宣言説:如果人類要在21世紀繼續生存下去,就必須吸收2500年前孔夫子的學問。孔子曾將自己教學總綱確定為“志於道,據于德,依於人,遊于藝”,除了“遊于藝”之外,其他三個方面都是講人的道德培養的。此外,孔子在《論語》中説“子以四教。文、行、忠、信”這四教中有三教為德育內容。他在“論語”中還説“行有餘力,則以學文”。可見孔子始終是把教學生如何做人和德育教育放在第一位的。由此,繼承中華傳統優秀文化,通過制度建設、領導倡導、輿論引導、公眾參與等提高全社會的道德水平至關重要。

　　如果一個人站位高遠,心裏總裝著一個大目標,經常關注人類幸福、關注社會、關注民生、關注公平正義,把自己的命運、家庭的命運、單位的工作同人類的命運和國家的前途能有機地聯絡到一起,那麼他一定能夠做到“見賢思齊”。

　　“見賢思齊”既關係個人成長,又關係到社會進步,和國家利益、民族文化有著密切聯絡。要引導人們“見賢思齊”蔚然成風,還要大力加強誠信體系建設,加強社會主義榮辱觀教育,形成濃厚的“見賢思齊”的社會氛圍。特別應提到的是,青少年正處在世界觀形成的重要階段,因而要鼓勵青少年“見賢思齊”,抓好青少年的道德建設事關國家和人類的未來。對青少年的思想道德教育要做到學校、家庭、社會的有機結合,充分發揮學校教育的主渠道作用,高度重視家庭教育的基礎性作用,更要不斷優化青少年成長的社會環境。就具體實踐而言“見賢”要從大處著眼,“思齊”要從小處入手。只有這樣,“見賢”才能找到真正的“賢”,“思齊”才能學到真諦。同時,只有善於見人之長,樂於譽人之“賢”,真心欣賞別人之才,並虛心接受者,才能上演出“見賢思齊”的佳話。

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責編：李素江