老子的養生智慧:自然與不爭是消除煩惱的良藥

　　【虛與靜】

　　以靜制動　動中取靜

　　老子説：“致虛極，守靜篤。” 他相信萬物的根源是虛、靜的狀態，面對世事的紛紛擾擾，老子提供了一套治療的妙方即“致虛守靜”。

　　老子在蓬勃生長的生命中，看出往復循環的道理。他認為萬物雖然紛紛擾擾，但最終還得回到它原來的根，呈現靜的狀態。他間接指出，人世間囂囂攘攘，最後還是以回到清靜的狀態為宜。

　　靜不是人們常常以為的消極，在老子的觀點中，有著以逸待勞、以靜制動、動中取靜的內涵，它是一種積極的人生態度，老子想闡明的是“動極則靜，靜極則動”的人生哲學。

　　如何保持“虛靜”？老子提出：一要“塞兌閉門”；二得“滌除玄覽”。塞兌閉門，通俗地説就叫不被外物所累；滌除玄覽，則有“清除心中一切雜念”的意思。這樣才能調理出一套保持心理平衡的學問。

　　【柔與水】

　　柔能克剛　水滴穿石

　　如果把“柔弱”之道應用在人生，老子認為“柔能克剛”，因為柔性的東西，綿綿若存，用之不動。

　　老子用草木來詮釋他的想法，他説草木在欣欣向榮時，形質是柔脆的，可以迎風搖曳，強雨不摧，花殘葉落時，就變成枯幹堅硬；人也是如此，活著的時候，身體柔軟，死了的時候，就變得非常僵硬。

　　水，最接近於這種觀念。老子説，天下沒有比水更柔弱的，但是攻堅之強，卻也沒有可以勝過它的。我們看看兩岸猿聲啼不住的長江三峽，兩岸的斷崖峭壁，不就是涓涓細流千年來的切刻之痕嗎？東海岸的海蝕天險，也是海用時間吻烙的戳記，水滴穿石的功力，不能小覷。

　　在老子的觀念中，柔弱並非軟弱無力的意思，其中有著堅忍不拔的性格。老子的柔弱主張，也有“處下”、“不爭”、“利物”的人生觀點，及謙虛容物、海納江河的內涵。

　　【有與無】

　　有中也無　無中也有

　　在老子的觀念中，有與無是相隨相生的，無是相對於存在的觀念。

　　許多觀念都在相對的前提中産生，於是老子説：天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善也。意思是説，天下人的心都明白美的觀念産生後，就有醜的概念出現，但對於比美更美的事物，原來的美也會變成醜。

　　“相對”的哲理見證天下沒有“絕對”的美醜，但在一般人心理困擾中，只會與最好的人比較，忘了與比自己不幸或與更差的人去比。

　　有與無事實上是相形不背的，困頓不如意時，何妨想想更落寞的那些人；飛黃騰達時，別忘了人外有人、天外有天的事實。這麼一來，人生才不會因阻礙不通而喪失自我。

　　“有”、“無”之觀，建構了老子“道”的哲學。這樣的道是“無”的法相存在，所以老子説：道可道，非常道。老子之“道”，説明了萬物對立統一與週而复始的循環原理。