從“善”的角度重新思考公益

　　我一貫認為，我們的公民社會特別是公益慈善領域是一個很神聖的領域，可以凈化人們的靈魂，因此不能完全按照政治領域和市場領域的思路去看待它。

　　比如，政治領域是要做人性惡的假設，它假設每個掌權的人都可能濫用權力，因此就要建立一系列的制度，想辦法制約權力，約束這個權力不去做壞事；在市場領域裏則是假設每個人都是一個非理性的經濟人，每個人都在追求自己利益的最大化，因此需要建立一系列的制度，使得每個人在追求個人利益的同時不會互相傷害，既要保護大家追求利益的積極性，又能夠保證自由地、公平地進行利益的交換。

　　但在公民社會，特別是公益慈善領域裏，我覺得應該做一個人性善的假設。我們假設每一個人的內心都有善良的一面，只要有一定善的氛圍和環境，都能夠被發掘出來，顯示出人性的光輝。我們公益慈善組織在做公益活動的同時，也是在給老百姓做一個榜樣，在誘導和發掘人民群眾的善良之心。而要誘導、發掘人內心中的本善，需要社會組織和公益機構發揮作用。

　　站在這個善的位置，我們再來看目前的慈善公益現狀就會有不一樣的視角。最近由於“巴比”慈善晚宴，中國的富人被推上了風口浪尖，很多網民和媒體都在質疑，為什麼國外的富人這麼慷慨，國內的富人就這麼吝嗇？但從人心本善的角度看這個問題時，就會發現有很多因素在制約富人們行善。比如財富積累，中國富人實際上才是第一代，手中的財富還沒有捂熱，處於在保護財富的階段；比如慈善政策和制度方面不夠健全，富人大量捐款還缺乏安全感。

　　同樣站在善的角度看，雖然富人的捐贈是慈善的一支主力軍，但我們也不應該把眼光僅僅放在富人的身上。慈善體現的是人們的人文關懷，喚起全民的人文關懷才是慈善事業最根本的問題。我們應該進行一次人文主義的啟蒙，使得我們全民族都能夠增強人文主義的修養。慈善不光是捐錢，小到一個善意的微笑，大到捨己救人都是慈善。平常人們之間互相的關懷和幫助也都是一種慈善的行動，當你內心懷著同情心、愛心和寬容心的時候，你的所作所為就會體現出慈善的精神。

　　北京大學公民社會研究中心創制主任李景鵬