春暉行動體現了中華文化的核心價值

        春暉行動是紮根于中華文化的核心價值,而向世界文化各個方面推展的。中華文化的核心價值之一就是“仁愛”的“仁”。

        要行“仁”,要發展“仁”,其核心就是孝。孝的觀念在中國有非常深厚的理論基礎和實踐經驗。孝首先是對父母,但又推己及人,從父母到至親好友,乃至到社會、到國家、到天下。社會和諧、社會發展,必須要創造一種內在的價值,而孝就是一種非常核心的內在價值。

        春暉行動能夠使得不僅是國內,乃至海外的遊子都能對自己的父母親、對自己的鄉土,乃至對自己的國家、社會有一種深厚的報恩之心,那他所體現的人文精神就非常寬廣。一方面是個人身心的整合,一方面是使得社會和個人之間有一種良性的互動。再有就是人類和自然之間有一種持久的和諧,所以“孝”的理念非常大。通過孝,我們不僅尊重敬愛父母,也能夠對國家、對社會有深厚的感情,乃至對天地萬物,都可以從孝的理念裏推展出來。

        現在我們重要的工作就是把中國的核心價值真正體現出來,而在此過程中,發揮積極作用的就是孝。我們不要把孝簡簡單單當作就是孝順父母,在孝道的發展過程中,孝所體現出來的基本精神是與天地萬物為一體的。以內聯,就是從天地萬物一直到個人最核心的親情；從外推,就是逐漸的從個人到家國天下。

        所謂的公益、責任,就是一種對養育自己、培養自己的家庭、社會的一種報恩之心,還有一種文明之間的互相溝通,和諧社會就是通過慈悲、同情所展現出來的一個人文世界。這些也是普世價值,這就是亞洲價值。這種價值如果能和西方價值進行互相的對話,那它對人類的文明一定能起到積極的作用。另外值得注意的就是,在這個對話的過程之中,必須了解到真正最核心的價值,其中不一定能夠完全融合進來,比如説自由和平等的價值,責任和人權的價值,法制乃至文明禮貌的價值,個人的尊嚴和社會和諧的價值,這些價值之間有的時候有矛盾、有衝突。孝親和對朋友、對國家所體現的價值,這些價值之間有的時候有張力、有矛盾,但是我們在推行孝道的時候,應該以一種開放的方式,把其它的核心價值融入進來,使各種不同類型的核心價值之間能夠互動。還有就是要有自我反思和自我批評的能力,也就是説,傳統其實沒有教條,任何一個觀念,包括行孝的方式,也可以受到置疑,也可以探討。春暉行動要通過實際行動,使得孝道在各個不同的層面得到落實,把孝道代表的理論能夠結合起來,形成一種互動的關係,進行一種當然是很複雜但又很重要的一種整合的關係,這是我們應該做的工作。