蘆山花燈：儺中有燈，燈中有儺

       蘆山花燈是四川的地方燈戲，興起于漢，盛行于宋，已經有2000多年的歷史，當地俗稱“跩花燈”。主要角色有兩人，一是丑角（俗稱“花鼻子”或“三花臉”），一是旦角（俗稱“幺妹子”），在表演中，其眉眼、身段、步法、唸白、唱腔等仍具有祭祀、驅邪的影子。所以，蘆山花燈是“儺中有燈，燈中有儺”，是研究儺戲的活化石。2006年，蘆山花燈入選四川省首批非物質文化遺産名錄。

       演員“跩”花燈常常用到蘆山的方言土語、歇後語，詼諧機趣、通俗易懂，具有濃厚的泥土氣息。花燈表演不擇場地，村前廣場、田間地頭，隨處都可表演。伴唱的樂器也多少不拘，唯獨二胡必不可少。蘆山花燈表演中，“花鼻子”常常反穿皮襖，斜挎半邊膀子，奇特的扮相常令外地觀眾感到吃驚。反穿皮襖是羌族人的習俗，斜挎半邊膀子是藏族同胞的穿著，而表演者的唱詞和唸白又是地道的漢語，一個地方戲曲有多種民族風情，可見蘆山花燈是民族融合的産物。

       有人認為，在2000多年前，蘆山是古青衣羌國的治所，後來秦滅巴蜀，漢人與少數民族在這塊不大的土地上你來我往，蘆山成了“民族走廊”，也許在民族融合交往的過程中，蘆山花燈就誕生了。也有人説，蘆山花燈與巫術有關，是一種慶壇法事與演劇藝術相結合的儺戲劇種。蘆山慶壇在古代十分盛行，家中需要祈福祝願時常花錢請儺戲班子設壇做法事，單調乏味的法事曠日持久，很難吸引人們的興趣，於是慶壇中加上燈戲活動，達到娛人又娛神的目的。久而久之，“燈壇兩開”，蘆山花燈就從蘆山慶壇中獨立出來了。據説，以前蘆山花燈表演者無論醜、旦均為男性。有專家考證，角色反串説明花燈跟慶壇有著千絲萬縷的關係，因為做法事的都是男性。

       蘆山人説看花燈表演就是去看 “跩花燈”，似乎離開了“跩”，就不是花燈似的。其實，一個“跩”字，道出了蘆山花燈的絕活，那就是除了學、説、逗、唱外，還有“跩”。醜、旦聞樂起舞，扭“鴨子步”，唱花燈調。蘆山花燈，一“跩”就是2000年，“跩”過了風雨千年、人間百態。近年來，蘆山花燈得到了進一步的發展，在有關專家的幫助下，從蘆山花燈的基本舞步中提煉出了“集體跩花燈”表演，把古老的藝術變成了群體表演藝術。“集體跩花燈”看上去步履輕盈、姿態優美，配上極具地方特色的花燈曲調，群眾的參與性相當強。