慈禧禦瓷：清王朝泣血僅存的一點皇家顏面

       本文原載于《國家人文歷史》2013年第5期（總第77期），未經允許請勿轉載

       霧霾蔽日的清晨，首都博物館一樓大廳空空蕩蕩，偶爾有參觀者帶著幾分寒意進入大門。此時位於三層的展廳已經迎來幾位手持相機的客人，這間展廳由幾塊以紅色為基調的展區曲折相連，過道處從屋頂垂下幾段長長的紅綢，古香古色。展區四週擺滿了各色粉彩瓷器，以生活用瓷居多，碗碟湯匙，色彩絢麗、成組成套。步入其中，如進入另一個與現實隔離的世界，這裡是慈禧的私人用瓷展覽。

       “雖然當時的景德鎮已經由地方承辦，但慈禧、同治和光緒的個人用瓷還都是由景德鎮官方燒制。這些瓷器的精美程度已經可以代表晚清時期瓷器燒造的最高峰。單説慈禧的萬壽用瓷，燒制費用就達到40萬兩。”首都博物館副館長楊文英向記者介紹，“故宮現存瓷器是180多萬件，清代之後，為了躲避戰爭，很多瓷器曾經被打包運出北京，有些最終被運回，有些則沒能回來。我們的展品標簽中寫有‘清宮舊藏’的，代表了這件瓷器從未離開過皇宮。”這些絢麗多彩的清宮舊藏，深閨寂寞上百年，靜靜等待著有緣人的鑒賞。

       展廳中的同治大婚、慈禧壽辰和大雅齋瓷，涵蓋了晚清宮廷生活的方方面面。這些佈滿吉祥紋飾、質地細膩的清瓷，是晚清國力衰微下，舉全國之力燒造而成。我們可以想象，一百多年前，這位晚清最有權勢的女人晚年生活是何等奢靡多姿。

       慈禧喜畫牡丹花

       清代對內廷不同級別人員有嚴格的用瓷規定：純黃釉瓷器只有皇帝、皇太后、皇后三人能用，皇貴妃用白裏黃釉瓷器，貴妃、妃用黃地綠龍瓷器，嬪用藍地黃龍瓷器，貴人用綠地紫龍瓷器，常在只能用五彩紅龍瓷器。除釉色外，還規定了個人用器的數量。晚清時財力無法達到，官窯燒造御用瓷器已停滯多年。

       清同治五年（1866年），為燒制同治皇帝的大婚用瓷，欽差大臣李鴻章籌銀十三萬兩，開始恢復因遭受兵災、已停燒十年的景德鎮禦窯廠。大婚瓷燒制歷時三年，共一萬多件，單釉色就分為23種。遺憾的是，這批瓷器沒有在宮中完整保存下來，有些散落民間，有些已損壞，如今保存在故宮博物院的有2889件。

       同治大婚用瓷使景德鎮一度恢復往日興盛和名望，但這只是一個開端。若論能夠代表晚清燒瓷巔峰的藝術品，不得不提大雅齋瓷器。

       大雅齋匾額原有兩塊，一是懸挂于圓明園“天地一家春”內的一處建築，匾額被焚于1860 年第二次鴉片戰爭；另一塊最初懸挂于紫禁城西路養心殿平安室，即現在的養心殿後殿西耳房，後跟隨慈禧從懿嬪、懿妃、懿貴妃到皇太后曾幾經遷移，同治大婚後，最終移至長春宮內，清室善後委員會清點清宮文物時，還在內務府的庫房中發現過這塊匾額。

       大雅齋是慈禧書齋的名字，是她寫字作畫、附庸風雅之處。慈禧自己喜畫牡丹花，時常將其書畫作品賞賜給官員。如今故宮還收藏了大量的慈禧書畫作品，這些畫作同時鈐有“大雅齋”、“天地一家春”印文或“大雅齋”、“慈禧皇太后之寶”印文。

       清史專家王開璽向記者介紹説：“慈禧的文化修養並不高，但在後宮女眷中還算佼佼者。現在被認定為慈禧書畫的作品，藝術造詣都是很高的，但應該都是他人捉刀代筆。我看過三個慈禧文字的真跡，包括一部手抄經文，字跡都是很沒功底的。有些書法作品寬一米五高一米八，慈禧身高不到一米六，那麼大的字是根本寫不了的。所謂書畫同源，沒有深厚的功力，那些書畫作品是作不出來的。”

       慈禧的藝術造詣不高，在宮中有專門的畫師指導左右。清代吳士鑒《清宮詞》中提到，光緒年間，如意館的昆明女畫師繆素筠工花卉，極受慈禧喜愛，在宮中任職二十餘年。繆素筠“拈毫染翰”，慈禧會不知疲倦地坐旁指示，並親鈐上自己的印章。