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新絳的“花饃”

發佈時間:2012年06月15日 17:18 | 進入美術論壇 | 來源:太原日報

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       新絳是我省小麥主産區之一,逢年過節,這裡家家戶戶都要用上等的小麥磨成麵粉,捏制出千姿百態的面塑歡度節日。由於這裡的面塑注重彩色點染,花色絢麗,所以當地人稱之為“花饃”。絳州花饃造型誇張,塑造別致,尤其以“走獸花饃”最為出色。

       據史書記載,早在宋代,當地人就開始用白麵塑成豬、羊,代替真豬、真羊祭祀,此後這種既經濟又實用的辦法便在絳州一帶沿襲下來。人們根據歲時節令,用白麵塑成動物、瓜果、花卉等各種不同的物品,用於祭奠亡魂、祈求神靈,以及串親訪友、人情往來。元宵節的時候就捏豬、牛、羊、棉花籃、小麥囤、卷包等以求得來年六畜興旺、五穀豐登、財源滾滾。端午節的時候就捏以老虎為主的面塑,以求防病祛邪。給孩子們捏的面老虎,造型多樣,共同的特點就是突出老虎的頭部,大多數面老虎童稚氣十足,乖巧可愛,受到孩子們的普遍歡迎。面塑的老虎有的虎視眈眈,有的昂首欲躍,有的俯首貼耳,而有些老虎頭大而身小,看起來不成比例,卻頗有性格。八月十五中秋節捏月餅、石榴、桃為主的面塑。過年的時候捏棗山、棗糕,有的成塔形,有的為糕狀。生日、滿月、老人過壽就捏“老虎腿”、“八仙慶壽”等面塑,以求茁壯成長或長命百歲。

       新絳面塑以上等白麵為原料,經過揉面、造型、籠蒸、點色而成。造型誇張、生動,用色明快、大方,風格粗獷、樸實、簡練,並富有雅拙的美感。新絳面塑有60多個品種,由於受麵糰軟和、發酵所限,所塑之物,只求神似,不求形似,極富觀賞性。蒸制面塑講究染色,面塑製品華麗別致,作為人生儀禮、歲時節日等民俗活動中饋贈、祭祀、喜慶、裝飾的信物或標誌,是一種由風俗習慣長久積澱而成的極有代表性的地方文化。

       新絳城鄉大部分家庭婦女都會捏制花饃,而且普遍都會捏制多種造型。由於是自做自用,儘管水平不一,並不影響食用。久而久之,一些家庭婦女熟能生巧,花饃的捏制水平不斷提高。這種民間活動,造就了大批捏制花饃的能工巧匠,而且世代相傳。每當城鄉婚喪嫁娶,捏花饃便會成為一種不可或缺的活動,這些花饃會在大庭廣眾面前展示,從而得到品評,大家的肯定和讚揚無疑成了推動捏制花饃的一種動力。

       花饃還有一種用途就是做玩具,孩子們對參與捏面花很感興趣,家長往往主動把麵糰分給孩子,讓他們模倣大人或自己隨意製作一些面花,不管孩子捏成什麼,家長都會把他們的勞動成果蒸出來,讓孩子充分感受自己製作玩具“藝術品”的樂趣,對於培養孩子的造型能力和審美意識起到了很重要的促進作用。當然,家長也會為孩子捏一些比較精緻的面塑玩具,遇到麵糰不易表現的面塑石榴、壽桃的葉子等,人們就採取用葉子包果的辦法,使其達到渾然一體的效果。然後用顏料進行繪畫式的著色,這樣,釉彩亮光、色澤鮮艷、造型美觀的面塑便脫穎而出。

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