白馬人形形色色的舞蹈

       白馬人悠久的歷史、獨具個性的民族特色，構成了獨樹一幟的白馬文化。

       有研究者這樣説：白馬人會説話就會唱歌，會走路就會跳舞。白馬人的音樂、舞蹈種類很多，不管在勞作當中還是在勞作之餘，不管逢年過節還是平常生活，都離不開歌舞。“黃髮白首齊醉舞”，“攜手踏歌程復程”。文縣白馬人以能歌善舞著稱，歌舞是其生活的內容之一和精神寄託，歌舞伴隨白馬人走完人生旅途。

       關於火圈舞的來歷，據隴南白馬人民俗文化研究會成縣分會會長、隴南師專蒲向明教授介紹，相傳在很久以前，白馬人的先民在臘月被官兵追殺，被迫走上了遷徙之路，後被官兵圍困在山嶺上白馬人堅守了七天七夜。到了第八天，即臘月初八，疲憊不堪的白馬人在山嶺上歇息，燃起熊熊篝火，以驅趕冬夜寒冷，並漸漸進入夢鄉。半夜時官兵偷襲，危難時一隻白色雄雞拍翅而鳴，驚醒了夢中的白馬人，躲過了這一次劫難。為紀念臘月初八擺脫大劫難，白馬人便把這一天定為火圈舞的開始日，成了白馬人的傳統紀念日。

       據文縣當地研究者考證：在漫長的歷史長河中，頻繁的征戰和遷徙，使白馬人時常處於高度警惕狀態，因此刀劍不離身，以隨時還擊敵人。每當他們狩獵、與外村發生衝突、或去征戰時，總要攜帶砍刀和弩箭，出發前對空鳴炮三聲，全村集體口喊“噢喂”它在白馬口語中稱“夠扎”，表示對天發誓，同仇敵愾。“噢噢噢”的吶喊，在戰爭中還起到壯軍威的作用。《文縣誌》記載：“白馬人性喜鬥，刀劍不去身，遇急則結陣以待，喊聲震山谷。”據文縣當地研究者考證，白馬人為消除疲勞，通宵達旦以歌舞自娛，這便是火圈舞最早的雛形。經過不斷演變，形成了現在的火圈舞。關於白馬人的火圈舞始於哪個年代，文縣當地各種史料中都少有記載。但從白馬人發展的歷史印記中，研究者們一個最統一的發現就是：火圈舞最早的雛形、演變過程和發展歷史都與戰爭息息相關。