竹上風雅流彩

黃宏疆 松山秀色竹刻留青臂擱

       自古以來，具有文人風骨的“竹”，一直是雅士們爭相稱頌之物。“居有竹”也是文人們風雅生活的追求之一。由此派生出來的竹雕，也就成了清雅高潔之士的心頭之好。

       近年來，收集竹雕的藏友逐漸增多，竹雕收藏價值也節節攀升。

明晚期 留青野渡橫舟圖臂擱

       備受文人雅士推崇

       竹雕，也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。趙汝珍在《古玩指南竹刻》中説：“竹刻者，刻竹也。其作品與書畫同，不過以刀代筆，以竹為紙耳。”因其材質“虛心”、“勁節”的特點與古代文人精神相契合，竹雕藝術品在歷朝歷代備受文人雅士的推崇和喜愛。

       竹雕逐漸成為一種藝術，真正還是從六朝開始；直至唐代才逐漸為人們所識，並受到喜愛。竹雕發展至明清時期，出現了百花爭艷的格局，並達到鼎盛。此時，繪畫藝術融入竹雕作品之中，花鳥、山水、書法成為竹雕藝術家常用的題材。大量的文房用具，如筆筒、臂擱、香筒、鎮紙、筆洗等，都採用竹材雕制；此外還出現了供欣賞把玩的擺件，如人物雕像、壁挂、如意等。

       竹雕藝術的發展使得大量藝術家涌現出來，並形成了史上有名的嘉定派和金陵派。嘉定派能在方寸之間鐫刻山水、人物、樓閣、鳥獸，刀法精巧，藝術造詣深湛。該流派代表人物以朱鶴、朱纓、朱稚徵祖孫三代為最，被譽為“嘉定三朱”。金陵派則以根雕和竹板刻書畫見長，古樸雅致。濮澄、潘西風、方潔等為此派代表人物。

       竹刻技法除了浮雕、透雕、圓雕之外，還有一種特別的竹刻技法叫留青。在近年來的拍賣市場上，留青竹雕藏品往往價格更高，更受藏家喜愛。