你不知道的石屏紫石硯

       在我國，筆、墨、紙、硯被視為“文房四寶”，硯作為四寶之一，有著悠久的歷史，據出土的實物表明，早在兩千多年前的秦漢時期，就已經出現了專門研墨用的硯。翻開歷史的書頁，在史料密密麻麻的記載中，硯在我國不少省份相繼出現並廣泛運用。文獻名邦石屏，歷史上也曾盛産一種硯——紫石硯。但此硯臺始於何年代？與頗負盛名的端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯四大名硯相比，石屏的硯臺有何特點呢？帶著這些疑問，筆者在石屏這座小城開始了對紫石硯的探秘。

       在石屏縣，有一座山名曰硯瓦山，此山就因山上盛産的硯瓦（紫石）而得名。據石屏縣誌介紹，石屏城南硯瓦山産紫石，形如馬肝，不柔不剛，頗發墨，可做硯材，舊時石屏紫石與大理點蒼石，武定獅山石共稱“滇中三石”，明代石屏知州余秉清有詩《碧山鴝硯》，稱讚的就是硯瓦山的紫石硯，古詩寫道：“南山美産勝端溪，磨琢功成世所稀。曾説昔年廉介士，行裝未肯一持歸。”從這首簡短的詩句不難看出，石屏硯瓦山生産紫石硯的悠久歷史。在古代，先人們一般制硯選材的硯材最為常見的有石質和陶土兩類，石屏硯瓦山上盛産的紫石當數石質。紫石始於何年代開採呢？對於這個問題，筆者沒有從史料上找到準確答案，經與石屏本土文化界資深人士探討推斷，得出的初步結論是，石屏自明洪武年間沐英流滇屯田，江南籍大量漢民遷入，帶來了豐厚的漢文化，一時間，士喜向原，人文蔚起，明清以來，稱譽滇中，明軍的進入與留守，使一大批軍中文官留在石屏本土安家，在日常處理軍務和書信中，多使用硯臺毛筆書寫，既然硯瓦山上盛産紫石，開採使用是在情理之中了。當然，這只是一種歷史推斷。

       硯瓦山上盛産的紫石質地如何？它的開採規模有多大呢？為探個究竟，筆者沿著蜿蜒盤旋的山路，自山谷驅車爬上了硯瓦山當年開採紫石的古遺址。只見現場廢棄零碎的紫石遍地灑滿，紫石顏色呈紫紅，分層。置身舊遺址，腳踏著廢棄的一塊塊紫石，環視四週，被開採山脈橫斷面之寬闊，顯示出了開採年代的久遠和規模的龐大。隨行的李哥説，當年硯瓦山山腳下幾個寨子都上山開採紫石，開採出來的紫石根據石質和大小，切割後，用人工竹籃挑回家，可製成大小不一的硯臺、磨刀石、灶面石、墓碑等。石屏縣城衛家營的李文仙説，自己的祖上四代人都是在硯瓦山開採紫石，開採出來的紫石加工成硯臺和磨刀石，硯臺有方有圓，每塊上都雕刻有花紋圖案，很精美。近現代以來，方便、實惠、美觀的産品逐漸取代了紫石硯，紫石硯逐漸走向了衰敗，淡出了人們的視野。

       在石屏縣城玩古董字畫收藏的李先生的小店裏，筆者尋覓到紫石硯的蹤影，硯臺均不大，雕刻的圖案豐富多彩，既有桃子等植物花卉，又有小鳥等飛禽走獸，工藝精良，歷經上百年時光，色彩不褪，紫瑩瑩的，煞是好看。

       時至今日，紫石硯雖然悄然無聲地退出歷史舞臺，但在石屏，人們似乎沒有遺忘這個文化珍寶，石屏的街道，就有一條被稱作紫硯街。石屏文化名人蘇佛濤先生對紫石硯也頗懷真情，他曾賦詩一首《紫石硯頌》，讚美家鄉盛産的紫石硯：你曾是秀才的良朋/你與舉人過從甚密/進士視你為知己/翰林將你做伴侶/你與楚石為昆仲/獅山石與你稱兄弟/你與端硯相媲美/歙硯與你相攀比/留硯堂上/你明證張漢的清節/涂卓的詩碑/煥發著你狂妄的氣息/許小泉的山石經過你的磨礪/袁家谷先生的詩文閃耀著你晶瑩的珠璣/博物院中有你秀雅的倩影/收藏家四下裏將你苦苦尋覓/文房四寶因你而神完氣足/文獻名邦中你的功績不可磨滅/高聳的玉屏山喲/女媧煉石補天曾將你的魂魄採集/紫石硯喲/你身上的流光溢彩/至今還閃爍著補天的痕跡。