古木蒼然清猿聲——劉萬鳴

劉萬鳴

劉萬鳴，1968年生於河北，1989年畢業于天津美術學院，1995年就讀于中國藝術研究院研究生院，中國民盟盟員，現任中國藝術研究院中國畫院常務副院長、研究生院副院長，文化部高級職稱評委，中國博士後科學基金會評委，中國藝術研究院藝術創作指導學術委員會副主任、中國藝術研究院研究生院博士生導師、教授、一級美術師、中國畫學會理事、中國美術家協會會員，2012年獲中國青年藝術家提名獎，2014年入選國家百千萬人才工程被國家授予“有突出貢獻中青年專家”榮譽稱號，享受國務院政府特殊津貼專家。

玄猿暢秋圖 72x43cm 紙本設色 2016

中國人習慣把猿猴混為一談，其實猿和猴還是有很大的區別的。如猴有著靈活而具功能完善的尾巴，猿無尾卻有著發育優良的長臂。猿與猴的相同之處，自然界中猿與猴子都與人親緣相近，智力發達、習性活潑、動作敏捷、警覺性強。不同之處在於，猴在生活中比較常見，因其機靈狡黠而深受人們喜愛。而猿卻不同，它比較神秘，更能寄託人的感情。猿是隱居在深山裏的神仙高士，因其仙氣，人們對其抱有好奇和敬畏。

妙然天趣 2011年 30X60cm 紙本設色

中國古代文化視猿為憨厚君子，而把猴視為頑皮。所以歷代流傳下來大量猿猴畫作。北宋的易元吉塑造了形態各異的猿猴，並以擅長畫猿而名垂畫史。他在畫史的名氣被歷代畫家所推崇。以至於很多人認為他的猿畫的最佳，至今無人超越。他在技法上傳承古法又師其自然，常寄居於山野中，畫奇花異獸，力求生動逼真。為了畫猿，他曾入深山百餘裏，觀察猿的一舉一動，“心傳目擊，悉著毫端”為此他畫猿謹細，形象逼真，姿態優雅，生動可愛，給人以呼之欲出的感覺。不過他的畫法過於細緻，過分注重細節描寫，雖具有一定的的裝飾性，但猿的野性缺失，筆法也不磊落。反而南宋的牧溪以形寫神，把猿超凡脫俗的神韻畫出來了，所以易元吉固然有很高的藝術造詣，但南宋的牧溪卻能後者居上，真正畫出了猿身上超凡脫俗的氣質。從這一點來説，牧溪實際上超越了易元吉。成為古今畫猿第一人。他筆下的猿具一種內在的深度和神秘的魅力，畫面中隱含著與空寂幽玄相通的藝術元素，筆法求散中聚氣，自由通達不拘小節，為大家氣象!當然，易元吉和牧溪都是古代數一數二的畫猿高手。與牧溪同時代的顏輝也畫猿，其造型奇特，用筆雖略顯刻露，卻筆法怪異，有生動傳神之趣。很多人畫猴或許畫得栩栩如生，但能把猿畫出神韻的卻寥寥無幾。古代文人愛畫猿，在詩中也借猿以抒發心中的感情。在畫家的筆下，猿猴有靈動的生命之寓意。其畫中有一股濃厚的書卷氣息的文人畫，用最簡單的筆、墨、紙，最概括的黑、白、灰，傳達出最深邃的意趣，讓觀者凈身舒絡，最獨特的是其畫中帶有禪宗的思考，不失為令人沉思的好畫作。畫猿需悟性，更需要吃苦。必須長期觀察猿的生活習性，特別是猿的動態和表情，只有親身接觸到、體會到，研究透徹，才能感受到猿的神秘氣質。