“張仲景與張機”名字的由來

央視國際 2004年02月08日 23:32

　　一千八百三十多年前，在中國河南省南陽市的一個村子裏出生了一個男孩，這個男孩天資聰穎，從小就很受鄉親們的喜愛，他就是後來被稱為“醫聖”的張仲景。

　　【北京中醫藥大學教授 錢超塵】

　　清朝有一個學者叫孫鼎儀，他寫了一個張仲景傳，他説這個張仲景名字叫張機，所以名字跟他的字在詞義上正相互相配合，所以張仲景的名字叫張機，字仲景，張仲景的名字還有另外一個叫做張先，字也叫做仲景，而張先恰好做過長沙太守，這個在正史中都有資料證明，如果把他叫做張機，在正史上，在史料上，在文獻上沒有任何記載。

　　【解説】由於缺乏史料的記載，張機的名字也就沒有張仲景的名字響亮。傳説張仲景的叔叔張伯祖是當時南陽一帶的名醫，他經常帶張仲景外出診病，叔叔高超的醫術使張仲景十分羨慕，為此他刻苦學醫，後來終於成了被後世醫家所推崇的一代“醫聖”。

　　【北京中醫藥大學教授 錢超塵】

　　他在醫療水平上超過了他叔叔，而從張仲景現在留傳下來的材料主要是方劑，也就是説張仲景保存在《傷寒論》中的112個方子，那就是説一方面繼承了漢朝以前的在西漢以前的這樣的醫療成果，同時也加進了自己的醫療經驗，醫療的療效，因此這個方面一個是繼承，一個是學習，一個是發展超過了張伯祖。

　　【解説】張仲景用自己的聰明才智和勇於實踐的精神取得了豐富的臨床經驗，他提出的辨證論治的思想奠定了中醫治療學的基礎。在他年輕時，南陽地區瘟疫流行，奪走了許多人的生命，年輕的張仲景就用所學到的醫術為老百姓看病，這在當時傳為佳話。

　　【北京中醫藥大學教授 錢超塵】

　　在建安期間，南陽市由於鬧瘟疫，死傷纍纍，當時就有一個書生，進了南陽市的城門以後，看見這個城裏頭都是鬼魂，在遊蕩，在索命，所以這個書生從他藥囊裏面拿出這個藥給老百姓吃，這個鬼一看見這個書生賜給別人的藥丸，一看這個藥丸是很有效，鬼就躲避了。

　　【解説】故事中的書生就是當年的張機。雖然這只是一種民間傳説，帶有神話色彩，但是，這至少説明了張仲景高超的醫術。此後，醫聖張仲景這個名字也就隨著他所醫治好病人的增多而在老百姓中廣泛傳開了。