《魂係瀘沽湖》系列之三：摩梭女人（上）

央視國際 2003年06月18日 17:03

　　作者 胡志剛

　　清晨的瀘沽湖一片寧靜，湛藍的湖水似乎可以把人帶進夢幻的世界。十多年來，我曾多次在湖邊尋覓，思考怎樣才能把瀘沽湖那內在的美，真實地再現出來？然而，面對美麗、神奇的瀘沽湖，我時常會感到迷惘與困惑：她那天然、純潔的品質；寧靜、溫柔的性格；如夢如幻的意境，究竟應該如何去表現？一位畫家説：瀘沽湖不能畫出來，她的水太藍，畫出來像是假的；一位作家説：瀘沽湖的水可以直接吸進筆裏作詩，但詩不能窮盡她的意味。難道瀘沽湖真的是只能領悟，無法表現？噢！也許還可以用音樂來表現。因為只有音樂才可以把情感深處那無色無相的東西表現出來。那就讓我伏在這充滿母性的湖邊，仔細地聆聽她吧！聽她的呼吸、聽她的心聲、聽她靈魂深處的訴説……

　　瀘沽湖是女人的湖，走在靜靜的湖邊，靜靜地聆聽是最好的選擇；聽風、聽浪、聽笛、聽歌，聽聽關於女人的故事與傳説。

　　四年前，從廣州到瀘沽湖旅遊的海倫，結識了英俊的摩梭小夥大狼，倆人心中産生了愛情，於是多情的瀘沽湖就把她留在了這裡。

　　我翻看著準備帶給肖淑明的照片，不由得想起這位“末代王妃”的種種傳奇故事。

　　提到肖淑明，瀘沽湖邊的摩梭人都親切地稱她“肖婆婆”。大約60年前，未滿16歲的她，還在四川雅安女子中學當“才女”、做“校花”的時候，就被父親安排嫁給了左所土司府的最後一個土司喇寶成。一個識文斷字、能彈會唱的漢族大家閨秀，就這樣成了土司的“王妃”。

　　晚風將湖水推起道道波浪，浪聲中，我似乎聽到湖對岸傳來肖婆婆最愛彈的那首《松花江上》。瀘沽湖60年的風雨春秋，洗盡了花季少女的稚嫩，把肖淑明這位有史以來第一個走進摩梭人中的漢族少女，浸染成了典型的摩梭女人。今年75歲的肖婆婆，雖然不再有人稱她為王妃，但是她憑著在湖邊度過的一生，贏得了摩梭人的敬重。

　　深情的浪花，請你帶去我對她的問候，對她的祝福吧！

　　初春的山野，空氣裏飄散著泥土氣和著野草味的異香，從遠處傳來的悠揚的山歌，溫潤著封凍已久的土地，喚醒了睡夢中的村莊，靜謐的山野中，處處萌動著生命的力量。

　　這不正是我渴望已久的“田園牧歌”嗎？讓我忘掉一切吧？忘掉市井的嘈雜，忘掉生活的瑣屑，忘掉我自己，融入這最最自然的自然中去吧！

　　早春二月，盛開的李花、桃花在素凈的老村裏顯得格外鮮亮，這就是永寧壩子裏最大的自然村落泥鰍溝。百年老樹已經長出嫩綠的枝芽，滿懷情致的我，走在村中的小路上，悉心體驗著這座村莊的古老、寧靜、平和給我帶來的輕鬆與快樂！

　　我要來的人家到了！這位摩梭朋友家的祖母房最近剛剛翻修完，他請我一定要過來坐坐。

　　摩梭人家庭中，女人是這裡的主角，最受尊敬的人是老祖母，生活中當家作主的女人是能幹的達布。

　　重新翻修過的房屋果然漂亮！火塘邊，當家的達布正在為全家人做飯。不諳世事的小孫女，戴著阿媽的花盤頭，若有所思地趴在門檻上，那神情，不禁會使人聯想到十多年後，她伏在花樓窗戶邊張望心中阿夏的模樣。

　　紅光閃閃的火塘邊，老祖母正按習俗在吃飯前用饅頭和酥油茶祭鍋莊。聽著老祖母與祖先對話時“秋多、秋多”的話語，我相信，她們家祖先的靈魂和供在火塘上方的火神，一定領受到了她們一家人的敬意。

　　摩梭大家庭中，舅舅們也極受尊重，他們是不可缺少的頂樑柱。在摩梭人的正房中，都有兩根從同一棵樹上採來的大柱，根部做女柱立在右邊，梢部做男柱立在左邊，這種習俗體現了摩梭人崇母的風尚，也體現了對舅舅們的尊重。

　　坐在火塘上方的這位喇嘛，不是請來做法事的賓客，他和身邊的幾位舅舅都是兄弟。按摩梭人的習俗，凡有兩個以上男子的家庭，都要有一個或幾個從事喇嘛職業。有男子當喇嘛的家庭，在當地很受人尊敬。

　　看著這一大家團結和睦的摩梭人，有説有笑、熱熱鬧鬧，我真羨慕！

　　摩梭女人，真叫人敬佩！她們在家中贏得的愛戴、享有的威信，全憑自己的勤勞、智慧、善良和慈愛。她們在家中獲得的支配權，是一種神聖的責任，是一種奉獻，是一種慈母般博大的愛！

　　我好像已經有些明白：正是有這樣一群充滿慈愛的女人，才使這片土地到處洋溢著母性的魅力，才使摩梭人心中永遠都會藏著一份對母親的深切眷戀。

　　（第三集完）

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