■孔紫    

    孔紫，總參一級美術師，中國美術家協會理事。主要作品有《青春年華》、《秋風》、《微風》、《高粱青青》、《苞谷熟了》、《兒子》、《三伏》、《城市陽光》等。    

    在構建社會主義和諧社會的今天，胡總書記有關“八榮八恥”的重要論述，對於弘揚社會正氣，塑造美好心靈，凈化社會環境，具有非常重要的現實意義和歷史意義。

    中國人民解放軍是人民的子弟兵，來自於人民、服務於人民是我軍的宗旨。在多年的美術創作實踐中，我正是基於這樣一種意識、一種信念，努力創作出真實反映官兵心聲和他們生活狀態的軍事題材作品，奉獻給人民，奉獻給社會。

    被抗洪指戰員的英雄行為所感動，我構思創作了《兒子》這幅反映’98抗洪真實場景的作品。在作品中，我沒有刻畫抗洪搶險的磅薄氣勢，也沒有渲染洪浪拍天的惡劣時空，而是描繪了3位年輕的解放軍戰士在與洪水搏鬥後，躺在用編織袋築起的防洪堤上酣睡的情景。一切的動作都用靜來表現，使畫面有很強的包容性、內張力和蘊涵度。這幅畫問世後，得到了較好的反響，並獲得全軍美術展金獎和文化部群星獎金獎。

    我決心在今後的藝術實踐中，以社會主義榮辱觀為指導，努力提高自身素質，用畫筆創作出更多更好的作品。    

  弘揚真善美  唱響主旋律

   ■閻肅

    閻肅，著名劇作家、詞作家，全國文聯委員，中國戲劇家協會副主席。代表作品有歌劇《江姐》、《黨的女兒》，歌曲《我愛祖國的藍天》、《長城長》、《敢問路在何方》等。

    對我來説，學習踐行社會主義榮辱觀，就是要在具體的文藝創作中勇立時代潮頭，弘揚真善美，唱響主旋律，精心打造出增強部隊凝聚力、戰鬥力的好作品。

    縱觀古今，凡是推動歷史前進的優秀文藝作品，都充分反映了這個時代精神的主流。譬如抗戰時期，倘若沒有《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》的振臂高呼，就憑黃埔江畔那些落後文人口中腐朽庸俗的陳腔濫調，淪為“亡國奴”的中國人只會更多。因此，作為文藝工作者，尤其是軍隊文藝工作者，更應該深刻領會“八榮八恥”的精髓，將中華傳統美德與時代精神結合起來，以高度的政治覺悟，時刻警醒自己所從事的藝術創作是否緊跟潮流，是否走在了時代的最前列。

    當今社會，隨著經濟的飛速發展，人們的思想觀念、生活方式以及價值取向都發生了巨大變化。怎樣才能撥動官兵的心弦，點亮他們心中的榮辱之燈？我認為，最首要的就是要在創作中拒絕平庸、抵制腐朽、反對謬誤，以火熱的創作熱情，推出大批積極向上、科學文明、團結友愛、弘揚真善美的優秀之作，讓社會主義榮辱觀真正深入官兵頭腦和心靈，繼而成為他們的自覺行動。    

 為偉大的事業立言

    ■蘭寧遠    

    蘭寧遠，總裝備部文藝創作室創作員。主要作品有話劇《莫道桑榆晚》、《頂天立地》，散文集《霓虹烈焰》等。    

    榮辱觀念，在不同的時代、不同的民族那裏，是有區別的。胡總書記提出的社會主義榮辱觀，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，緊密聯絡當前社會風氣中存在的突出問題，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

    伴隨著神舟飛船一次次壯美的騰飛，高速發展的中國科技一次次令國人自豪，讓世界矚目。而這些成績的取得，離不開總裝部隊的科技工作者和廣大官兵的無私奉獻。他們始終把熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥作為自己的人生準則，用智慧和汗水創造了偉大的“兩彈一星精神”和“載人航天精神”，為國家和軍隊做出了卓越的貢獻。

    國防科技戰線是文藝創作的富礦區，只要真正沉下心來融進去，這裡的創作素材永遠取之不盡。作為身處科技強軍第一線的部隊文藝工作者，我一定把社會主義榮辱觀融入自己的藝術作品中，創作出更多緊扣時代脈搏、唱響時代主旋律的高水平高質量的作品，歌頌國防科技戰線的輝煌成就，為這一充滿希望和活力的偉大事業立言。    

  義不容辭的責任

    ■陳思思    

    陳思思，第二炮兵文工團一級歌唱演員，第十屆全國人大代表，全國青聯委員。主要作品有歌曲《錦繡年代》、《共度好時光》、《笑口常開》等。

    北京的4月，春意盎然。5日上午，團裏通知我到基層部隊去教唱“八榮八恥”歌曲，我很是激動。用歌聲為基層服務，用歌曲這種藝術形式去感染官兵，是一個文藝工作者義不容辭的責任。今年“兩會”期間，胡錦濤總書記作出了在全民中樹立社會主義榮辱觀的重要指示，作為一名人大代表，我認真學習過，也思考過。我覺得，踐行“八榮八恥”，要從每個人做起，要從點滴做起。我們生長在和平年代，雖然沒有了岳母刺字“精忠報國”時的壯烈，沒有了堵槍眼、炸碉堡時的視死如歸，卻有著肩負起民族復興、強國強軍的歷史使命。因此，愛國家、愛軍隊、愛崗位，是我們基本的人生準則。今年春節前夕，我受組織指派參加了中央電視臺“同一首歌”赴北美的慰問演出，多倫多5萬人的體育場座無虛席，來的都是華人華僑，當我演唱了歌曲《錦繡年代》之後，全場沸騰了。一位湖南老鄉跑到後臺要求和我一起演唱湖南花鼓戲。他説：“出國十幾年心裏始終牽掛著家鄉和祖國。”這讓我異常感動。

    作為一名軍隊的文藝戰士，我的職責就是為人民歌唱、為祖國歌唱、為時代歌唱。我常常想，創作一部作品，演唱一首歌曲，首先要打動自己，只有感動了自己，才能感動戰友，感動群眾，才能更好地為祖國和人民服務。    

 以優秀的作品歌頌美

    ■王宗仁    

    王宗仁，原總後勤部政治部創作室主任，一級作家，出版30余部作品集。

    價值多元化是我們當前這個時代很鮮明的一個特徵，一些基本道德被模糊、被遮掩、甚至被顛覆。所以，引導人們明辨是非、分清美醜，是一項迫切而重大的課題。

    根據我的所見所聞，我們幾代先輩用鮮血和生命培育起來的艱苦奮鬥精神，眼下在一些人眼裏已經沒有過去那麼光彩了。他們榮辱不分，善惡不辨。

    令人欣慰和自豪的是，這些年每當我到“青藏高原模範兵站部”深入生活時，總是會被那些不畏艱難、奮戰在4000里青藏線上的廣大官兵的崇高精神所感動。高原軍營裏處處可見一條巨幅標語：“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰鬥”，指戰員們自覺地弘揚“三個特別精神”，拒腐防變、艱苦樸素、拼搏進取，用智慧和忠誠在世界屋脊上創造新生活，保衛祖國的安寧。他們愛祖國、愛高原、愛人民、愛自己。世界因為有他們的愛而變得美好，美好的世界給了他們應有的崇高位置。樹立社會主義榮辱觀，歸根到底是人影響人的過程。作為人類靈魂工程師的作家，首先要知榮知恥，用優秀的作品歌頌真善美，鞭撻假醜惡。我會不斷地深入到青藏高原的火熱生活中去，汲取做人的養分和創作的動力。    

 紮根邊疆大有作為

    ■周濤    

    周濤，著名詩人，新疆軍區創作室主任。出版詩集、散文集40余部，部分作品被翻譯介紹到國外。

    胡總書記關於社會主義榮辱觀的重要講話，有很強的針對性，就像一劑良藥，對症而發。“八榮八恥”旗幟鮮明，理直氣壯，思路簡潔，內容全面，弘揚了時代正氣，理清了社會主義道德文明的分野，意義深遠。古語説，“知榮辱方可修正身，唯德馨方可行德政。”我認為，有沒有正確的榮辱觀，不僅關係到我們個人的素質和修養，還關係到我們能否承擔起發展、弘揚軍事文學的歷史重任。多年來，我一直在祖國的邊疆工作，深深被邊疆人民艱苦創業、邊防軍人無私奉獻的精神所感動，因此寫出了《沙場秋點兵》、《北塔山紀事》、《邊陲》等作品。然而，我清楚地知道這還遠遠不夠，人民和官兵需要大量弘揚正氣、激勵士氣的優秀文學作品，這就要求我們這些搞文學創作的人努力再努力。

    不可否認的是，我們的軍事文學與改革開放的新時代對我們的要求，與蓬勃發展的軍隊現代化建設對我們的要求，與部隊廣大官兵對我們的熱切期待，還有一定距離。新時期的軍營生活給我們提供了一展身手的廣闊天地，只要靜得下心、沉得住氣、耐得住寂寞，每個人都是大有可為的。    

 德藝雙馨是不懈的追求

   ■張道興

    張道興，海軍政治部創作室專業畫家，中國美術家協會理事，一級美術師。代表作有中國畫《讓路》、《腳踏著祖國大地》和《喜鵲叫喳喳》等。

    我認為，樹立和弘揚社會主義榮辱觀是加強社會主義思想道德建設的核心內容，“八榮八恥”為繁榮發展社會主義文藝、建設社會主義先進文化指明了方向。

    藝術是民族精神的火炬，是時代精神的凝結，是人民奮進的號角。我們作為軍隊文藝工作者，就要有強烈的社會責任感和使命感，關注時代，關注社會，關注人民，努力成為踐行社會主義榮辱觀的先行者。

    “德藝雙馨”是文藝工作者不懈追求的目標。在樹立社會主義榮辱觀的學習教育中，軍隊文藝工作者不僅要躬身踐行，更應該努力創作出更多更好的藝術作品，廣泛地宣傳社會主義榮辱觀，引導人們去追求真善美，摒棄假惡醜。目前，海軍各部隊正在籌劃第八屆“萬里海疆畫展”，我剛剛從基層部隊體驗生活回來，深有感觸：基層官兵需要藝術，我們要用文藝作品鼓舞官兵鬥志、陶冶官兵情操、啟迪官兵思想。而要完成這一時代賦予的任務，我們文藝工作者必須深入基層，深入生活，深入官兵，努力創作出反映官兵心聲、關注國家命運、抒寫時代精神、弘揚社會主義榮辱觀的作品。這是我們不可推卸的責任，也是我們矢志不渝的追求，更是我們學習踐行“八榮八恥”的具體行動。    

  做倡導時代新風的先行者

   ■寧根福

    寧根福，廣州軍區戰士雜技團團長，著名雜技藝術家，全國政協委員，中國文聯首屆“德藝雙馨藝術家”榮譽稱號獲得者。主要作品有雜技《大武術》、《鑽地圈》、《頂碗》等。

    在我看來，把“八榮八恥”作為道德建設的核心內容來抓，非常及時。作為部隊文藝工作者，我們不僅肩負著宣傳社會主義榮辱觀、倡導時代新風的責任，還要身體力行成為這一重要精神的模範實踐者。

    回顧創演中國雜技《天鵝湖》的過程，一開始激勵我們的就是以熱愛祖國為榮的崇高榮譽感。我們抱著弘揚中國文化、打造世界尖端品牌、改變中國雜技文化含量不夠、表現手段落後、在國際上長期以來只能擁有低端市場的局面的想法，一幹就是5年。在艱苦的排練過程中，全團上下克服了一個又一個困難，闖過了一個又一個難關，靠的就是團結互助、遵守紀律、艱苦奮鬥的精神。該劇目去年在上海兩輪、北京一輪公演，今年又赴俄羅斯公演，都取得了巨大成功。面對鮮花和掌聲，我們為弘揚了中國先進文化而感到振奮和驕傲，更深刻切實地理解了社會主義榮辱觀的重要內涵和意義。

    如今，我們又面臨新的挑戰。但我們堅定地相信，認真學習、領會、貫徹胡總書記的重要講話精神，把它作為強大的思想武器，鍛鍊打造隊伍，我們一定能克服所有困難，去爭取新的勝利。    

 做對國家和民族有益的事

    ■生茂    

    生茂，原名婁生茂，著名作曲家，原北京軍區戰友歌舞團藝術指導。代表作有歌曲《真是樂死人》、《馬兒啊，你慢些走》、《學習雷鋒好榜樣》、《過雪山草地》、《看見你們格外親》等。    

    我60餘年的創作經歷就是：黨需要我們歌頌什麼，人民群眾需要我們表達什麼，部隊官兵愛聽什麼，我就寫什麼，做什麼。我堅持的創作標準只有一條：對國家有利，對人民有利，對提高部隊戰鬥力有利。

    有些人認為我們是死腦筋，現在都啥年代了，還那麼講政治。我認為，現在的政治是為國家、為人民服務的，必須講；任何一個時代，如果人們連最起碼的什麼是榮什麼是恥都區分不清的話，那就是社會的倒退。

    生活在一個物質的社會，每個人都需要錢，但我們不能成為金錢的奴隸。現在有些搞音樂的人，只要能賺到錢，什麼亂七八糟的東西都敢寫。有的人還有一套理論叫“銷、供、産”。如寫一首歌，必須

    先找到買主，有人買了，再考慮給誰做，最後進行創作，完全是金錢牽著創作的鼻子走。所以，我特別贊成胡總書記提出的“八榮八恥”，太及時了，太需要了！這是一把尺子、一面鏡子，男女老少、各行各業都需要量一量，照一照。因此，石祥和我合作，在最短的時間內編創了《八榮八恥人人須知》一歌。現在這首歌很受官兵歡迎。總之一句話，做對國家、對民族有益的事，這輩子就沒白活。看一個音樂家的一生，最後不是看你賺了多少錢，而是看你為人民留下了幾首廣為流傳的歌。    

  真情歌頌祖國和家鄉

    ■郭瓦加毛吉    

    郭瓦加毛吉,藏族，成都軍區戰旗文工團一級演員，第十屆全國人大代表。代表作有歌曲《神奇的高原》、《祈禱吉祥》、《雪域軍魂》、《甘巴拉》等。    

    今年3月，我作為全國人大代表，有幸聆聽了胡總書記有關社會主義榮辱觀的重要講話。深受鼓舞的我在“兩會”閉幕後，立即來到部隊，結合自己的學習體會向基層官兵做了彙報。在團裏組織下部隊教唱“八榮八恥”歌曲時，我又主動報名，積極參加。我覺得，這就是我學習踐行社會主義榮辱觀的實際行動，每到一處，每教唱一首歌曲，就是自己認識的一次昇華過程。

    近年來，祖國和家鄉日新月異的變化，讓我這個藏族歌唱演員感到非常欣慰。激動之餘，我動筆寫了一首讚美社會主義新農村和新藏區的歌詞——《草原新歡暢》：“草原走出一位姑娘/用歌聲傳唱她的家鄉/社會主義新農村/啊/牧場草青青/新居一幢幢/牛羊肥壯生活寬裕/齊心協力奔小康……”

    我深知歌詞寫得還很不成熟，但它卻真實地表達了我對部隊、家鄉和祖國的愛。接下來，我準備把它譜上曲子，到部隊為廣大官兵和藏區的老百姓演出，面對面地宣傳社會主義榮辱觀，履行我作為一名部隊文藝工作者應盡的義務。    

  從“問”入手從“知”起步

    ■張保和    

    張保和，武警文工團副團長，著名曲藝演員。主要作品有數來寶《身價百倍》、陜西方言故事《山野的呼喚》、陜西快板《萬里尋親》等。

    第一次聽到胡總書記有關“八榮八恥”的重要論述，我就感到很振奮，覺得它既具體又全面，既明了又深刻，是一面看得見摸得著的鏡子。作為一個部隊培養多年的文藝戰士，一個念頭一直激勵著我，那就是一定要圍繞“八榮八恥”創作出一個好作品，讓更多的人了解、知道、踐行。

    我仔細分析了一下，發現我們當代人對於“八榮八恥”的內容，好多似乎以前是知道的，但好多似乎又是模糊的，今天確實到了該問問自己到底知不知道的時候了。明確了這一點，我就告誡自己，在作品中一定要説老百姓能聽懂的話，一定要寫老百姓容易記住的詞。那天夜裏，我思索再三，寫下了第一段詞：“你知不知道知不知道什麼是榮耀/你知不知道知不知道什麼叫害臊/善惡美醜/分清很重要/八榮八恥/給咱指正道。”我叫醒了熟睡的妻子問她感覺怎樣，她説：“還行，挺上口的，只是好多事你自己還不知道。”我問：“什麼事？”她説：“你知不知道我明天早上還要上班？”我笑著繼續往下寫。當我寫完最後一段，已經是第二天早上。我攔住了要去上班的女兒，把作品念給她聽。她説：“問得挺給勁的，要是再有幾句肯定的回答那就更好了。”女兒的話提醒了我，於是作品又有了新的結尾：“我們知道我們知道什麼是豪邁/我們知道我們知道怎樣才可愛/八榮八恥/讓咱分好壞/中華美德/一代傳一代。”

    就這樣，這個名為《你知不知道》的當代民謠誕生了。如今這個作品已在北京交通廣播電臺播出，大受好評。我決心繼續努力，用更多更好的作品歌頌社會主義榮辱觀。