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在安徽省南部山區，由於特定的人文地理環境和歷史條件，至今還完好地存留了數以萬計的明、清時期的古民居，這些被稱之為中國建築史上的瑰寶之一的徽派建築，或依山、或傍水，高低錯落，灰白色的墻、青黑色的瓦，富有韻律的馬頭墻，在青山綠水的掩映下，秀美、寧靜，如畫如歌。 　　路面上鋪滿了大大小小的鵝卵石，由於年代久遠表面都已磨出了亮光，街兩邊全是一個接一個的商鋪，雖已破舊，但你依然能體味到昔日的繁榮。 　　歙縣的幾個村落，不論是幽深狹窄的石板路，鱗次櫛比的宅院，精美絕倫的石雕、木雕、磚雕，還是古樸恢宏的祠堂以及它處十分鮮見的各種石牌坊，都使人永難忘懷。 　　春日的陽光下到處都瀰漫著一種純樸、祥和的鄉土氣息。散落于村中的古民居很多，基本是清中、晚期至民國的，有的相當完好，只是那些曾經潔白亮麗的高大墻壁，歷經長年風雨的沖刷變成了斑斑剝剝的灰白色，滲透出沉沉的歷史感和淡淡的懷舊情緒。（節選自《漫遊徽居》 文/攝影 揚大洲）     這些被稱之為中國建築史上的瑰寶之一的徽派建築，或依山、或傍水，高低錯落，灰白色的墻、青黑色的瓦，富有韻律的馬頭墻，在青山綠水的掩映下，秀美、寧靜，如畫如歌...     這座宅院的所有做工都極為精緻、規距、一絲不茍。其隔扇上的木雕更是異常精美。可以想見它的主人是有品味、當初也是很下了一番功夫的。     "四水歸堂"的天井結構是徽居的一大特色，不論是普通家居還是宗族的祠堂都被廣泛的應用，人們戲説是因徽商"肥水不流外人田"和企盼"不盡財源滾滾來"的心理造成的。     徽居高墻聳立、四隅封閉、形同城堡，當是生存、生活之需要所致。其最主要、最直接的原因是、也只能是安全的需要。     這個建築該叫它什麼呢？反正不是亭也不是閣，臨水而立是否可以稱"榭"，我不知道。但是它那樣的迷人，設想一下：夕陽下或細雨中，一桌、一凳，一爐清香，一把古琴......     查濟一個普通人家，中堂上挂著一塊金碧輝煌的進士匾，生動地反映出社會、政治環境及人們思想、觀念所發生的巨大變化。     這一組木雕共八幅，全是取唐詩筆意所作。這也是我在皖南地區見到的木雕中很有文氣的。     在影壁正中墨書一個巨大的福字，有趣的是這福字的偏旁變形為一隻梅花鹿，於是：福祿（鹿）雙全！     其妙在它所用的磚上，灰、白兩色相間的絞胎磚，紋理變化萬千、充滿玄機，儼然一幅巨大、立體的趙無極的水墨畫。     柱下承托柱腳的石塊叫柱礎。六朝以降，其製作愈加奢華、精美，造型豐富多彩、趣味生動、蔚為大觀。故柱礎是我們了解、欣賞古建築以及斷代的一個不可或缺的重要方面。     精緻典雅的格扇門，與後面汪村那個清代"二十四孝圖"的格扇門相比，有如瓷器中一是官窯、一是民窯。     徽州素有東南鄒魯之稱，尊文重仕，故特意把井造成這樣以寓教于日常生活之中。其意為在科舉考試中獲得最高成績 - 三元及第 - 在三元井中汲水、提水，三元汲提之諧音。

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