7月2日，工人在拉薩木如寺印經院整理佛經冊頁。木如寺印經院成立於20世紀80年代，是西藏目前僅有的一家佛經印刷廠。印經院採用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛經的12.8萬塊長方形雕版。木如寺印經院坐落在拉薩市中心，來自西藏各地及青海、雲南、四川、甘肅等地藏區的信徒經常在此購買藏文佛經，他們只收取成本。據介紹，每一塊印版都來之不易，從選材到印刷都有一套繁瑣、嚴格的操作規程。精選順直無疤的木材，順木紋截為長110厘米、寬70厘米的畫版和長寬分別為66-70厘米、11-18厘米的書版，厚3厘米，頂端留10厘米長的手柄。這些胚版經微火熏幹，在羊糞中漚一冬，取出用水煮，烘乾刨平後才可進行雕版。所刻經文先由藏文名士反復核校，再由書法家直接反向筆錄于胚版付刻，或用半透明紙書寫後反貼于胚版付刻。為了保證刻深刻好不出錯誤，每天只能刻幾個字，前後經多次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾後，一塊成品印版才算完工。 源於對宗教的極端虔誠，木如寺印經院把每一道工序都處理得嚴格無比。自始以來，院內印刷採用一種富纖維、帶毒性的草根皮特製的藏地土紙，紙色微黃，吸水性、柔韌性強，而且防蟲蛀鼠嚙，久藏不壞。用墨方面，重要經典一律用硃砂印刷，其餘選用上等松煙墨或白樺樹皮熏制的一般煙墨。為改良墨質，還摻入粘性藥材佛手參、松香等。由於現代技術的發展，藏文印刷、電腦軟體等在印刷行業中盛行，但是木如寺印經院仍秉承古老傳統，保持手工操作。　　新華社發

　　7月2日，工人在為印製好的佛經冊頁上邊色。木如寺印經院成立於20世紀80年代，是西藏目前僅有的一家佛經印刷廠。印經院採用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛經的12.8萬塊長方形雕版。木如寺印經院坐落在拉薩市中心，來自西藏各地及青海、雲南、四川、甘肅等地藏區的信徒經常在此購買藏文佛經，他們只收取成本。據介紹，每一塊印版都來之不易，從選材到印刷都有一套繁瑣、嚴格的操作規程。精選順直無疤的木材，順木紋截為長110厘米、寬70厘米的畫版和長寬分別為66-70厘米、11-18厘米的書版，厚3厘米，頂端留10厘米長的手柄。這些胚版經微火熏幹，在羊糞中漚一冬，取出用水煮，烘乾刨平後才可進行雕版。所刻經文先由藏文名士反復核校，再由書法家直接反向筆錄于胚版付刻，或用半透明紙書寫後反貼于胚版付刻。為了保證刻深刻好不出錯誤，每天只能刻幾個字，前後經多次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾後，一塊成品印版才算完工。 源於對宗教的極端虔誠，木如寺印經院把每一道工序都處理得嚴格無比。自始以來，院內印刷採用一種富纖維、帶毒性的草根皮特製的藏地土紙，紙色微黃，吸水性、柔韌性強，而且防蟲蛀鼠嚙，久藏不壞。用墨方面，重要經典一律用硃砂印刷，其餘選用上等松煙墨或白樺樹皮熏制的一般煙墨。為改良墨質，還摻入粘性藥材佛手參、松香等。由於現代技術的發展，藏文印刷、電腦軟體等在印刷行業中盛行，但是木如寺印經院仍秉承古老傳統，保持手工操作。　　新華社發

　　7月2日，工人在車間裏手工印製佛經。木如寺印經院成立於20世紀80年代，是西藏目前僅有的一家佛經印刷廠。印經院採用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛經的12.8萬塊長方形雕版。木如寺印經院坐落在拉薩市中心，來自西藏各地及青海、雲南、四川、甘肅等地藏區的信徒經常在此購買藏文佛經，他們只收取成本。據介紹，每一塊印版都來之不易，從選材到印刷都有一套繁瑣、嚴格的操作規程。精選順直無疤的木材，順木紋截為長110厘米、寬70厘米的畫版和長寬分別為66-70厘米、11-18厘米的書版，厚3厘米，頂端留10厘米長的手柄。這些胚版經微火熏幹，在羊糞中漚一冬，取出用水煮，烘乾刨平後才可進行雕版。所刻經文先由藏文名士反復核校，再由書法家直接反向筆錄于胚版付刻，或用半透明紙書寫後反貼于胚版付刻。為了保證刻深刻好不出錯誤，每天只能刻幾個字，前後經多次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾後，一塊成品印版才算完工。 源於對宗教的極端虔誠，木如寺印經院把每一道工序都處理得嚴格無比。自始以來，院內印刷採用一種富纖維、帶毒性的草根皮特製的藏地土紙，紙色微黃，吸水性、柔韌性強，而且防蟲蛀鼠嚙，久藏不壞。用墨方面，重要經典一律用硃砂印刷，其餘選用上等松煙墨或白樺樹皮熏制的一般煙墨。為改良墨質，還摻入粘性藥材佛手參、松香等。由於現代技術的發展，藏文印刷、電腦軟體等在印刷行業中盛行，但是木如寺印經院仍秉承古老傳統，保持手工操作。　　新華社發

　　在庫房風乾的佛經（攝于7月2日）。木如寺印經院成立於20世紀80年代，是西藏目前僅有的一家佛經印刷廠。印經院採用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛經的12.8萬塊長方形雕版。木如寺印經院坐落在拉薩市中心，來自西藏各地及青海、雲南、四川、甘肅等地藏區的信徒經常在此購買藏文佛經，他們只收取成本。據介紹，每一塊印版都來之不易，從選材到印刷都有一套繁瑣、嚴格的操作規程。精選順直無疤的木材，順木紋截為長110厘米、寬70厘米的畫版和長寬分別為66-70厘米、11-18厘米的書版，厚3厘米，頂端留10厘米長的手柄。這些胚版經微火熏幹，在羊糞中漚一冬，取出用水煮，烘乾刨平後才可進行雕版。所刻經文先由藏文名士反復核校，再由書法家直接反向筆錄于胚版付刻，或用半透明紙書寫後反貼于胚版付刻。為了保證刻深刻好不出錯誤，每天只能刻幾個字，前後經多次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾後，一塊成品印版才算完工。 源於對宗教的極端虔誠，木如寺印經院把每一道工序都處理得嚴格無比。自始以來，院內印刷採用一種富纖維、帶毒性的草根皮特製的藏地土紙，紙色微黃，吸水性、柔韌性強，而且防蟲蛀鼠嚙，久藏不壞。用墨方面，重要經典一律用硃砂印刷，其餘選用上等松煙墨或白樺樹皮熏制的一般煙墨。為改良墨質，還摻入粘性藥材佛手參、松香等。由於現代技術的發展，藏文印刷、電腦軟體等在印刷行業中盛行，但是木如寺印經院仍秉承古老傳統，保持手工操作。　　新華社發

　　工作人員在展示佛經雕版（攝于7月2日）。木如寺印經院成立於20世紀80年代，是西藏目前僅有的一家佛經印刷廠。印經院採用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛經的12.8萬塊長方形雕版。木如寺印經院坐落在拉薩市中心，來自西藏各地及青海、雲南、四川、甘肅等地藏區的信徒經常在此購買藏文佛經，他們只收取成本。據介紹，每一塊印版都來之不易，從選材到印刷都有一套繁瑣、嚴格的操作規程。精選順直無疤的木材，順木紋截為長110厘米、寬70厘米的畫版和長寬分別為66-70厘米、11-18厘米的書版，厚3厘米，頂端留10厘米長的手柄。這些胚版經微火熏幹，在羊糞中漚一冬，取出用水煮，烘乾刨平後才可進行雕版。所刻經文先由藏文名士反復核校，再由書法家直接反向筆錄于胚版付刻，或用半透明紙書寫後反貼于胚版付刻。為了保證刻深刻好不出錯誤，每天只能刻幾個字，前後經多次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾後，一塊成品印版才算完工。 源於對宗教的極端虔誠，木如寺印經院把每一道工序都處理得嚴格無比。自始以來，院內印刷採用一種富纖維、帶毒性的草根皮特製的藏地土紙，紙色微黃，吸水性、柔韌性強，而且防蟲蛀鼠嚙，久藏不壞。用墨方面，重要經典一律用硃砂印刷，其餘選用上等松煙墨或白樺樹皮熏制的一般煙墨。為改良墨質，還摻入粘性藥材佛手參、松香等。由於現代技術的發展，藏文印刷、電腦軟體等在印刷行業中盛行，但是木如寺印經院仍秉承古老傳統，保持手工操作。　　新華社發

　　工人在分頁整理佛經（攝于7月2日）。木如寺印經院成立於20世紀80年代，是西藏目前僅有的一家佛經印刷廠。印經院採用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛經的12.8萬塊長方形雕版。木如寺印經院坐落在拉薩市中心，來自西藏各地及青海、雲南、四川、甘肅等地藏區的信徒經常在此購買藏文佛經，他們只收取成本。據介紹，每一塊印版都來之不易，從選材到印刷都有一套繁瑣、嚴格的操作規程。精選順直無疤的木材，順木紋截為長110厘米、寬70厘米的畫版和長寬分別為66-70厘米、11-18厘米的書版，厚3厘米，頂端留10厘米長的手柄。這些胚版經微火熏幹，在羊糞中漚一冬，取出用水煮，烘乾刨平後才可進行雕版。所刻經文先由藏文名士反復核校，再由書法家直接反向筆錄于胚版付刻，或用半透明紙書寫後反貼于胚版付刻。為了保證刻深刻好不出錯誤，每天只能刻幾個字，前後經多次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾後，一塊成品印版才算完工。 源於對宗教的極端虔誠，木如寺印經院把每一道工序都處理得嚴格無比。自始以來，院內印刷採用一種富纖維、帶毒性的草根皮特製的藏地土紙，紙色微黃，吸水性、柔韌性強，而且防蟲蛀鼠嚙，久藏不壞。用墨方面，重要經典一律用硃砂印刷，其餘選用上等松煙墨或白樺樹皮熏制的一般煙墨。為改良墨質，還摻入粘性藥材佛手參、松香等。由於現代技術的發展，藏文印刷、電腦軟體等在印刷行業中盛行，但是木如寺印經院仍秉承古老傳統，保持手工操作。　　新華社發

　　工人在印刷佛經（攝于7月2日）。木如寺印經院成立於20世紀80年代，是西藏目前僅有的一家佛經印刷廠。印經院採用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛經的12.8萬塊長方形雕版。木如寺印經院坐落在拉薩市中心，來自西藏各地及青海、雲南、四川、甘肅等地藏區的信徒經常在此購買藏文佛經，他們只收取成本。據介紹，每一塊印版都來之不易，從選材到印刷都有一套繁瑣、嚴格的操作規程。精選順直無疤的木材，順木紋截為長110厘米、寬70厘米的畫版和長寬分別為66-70厘米、11-18厘米的書版，厚3厘米，頂端留10厘米長的手柄。這些胚版經微火熏幹，在羊糞中漚一冬，取出用水煮，烘乾刨平後才可進行雕版。所刻經文先由藏文名士反復核校，再由書法家直接反向筆錄于胚版付刻，或用半透明紙書寫後反貼于胚版付刻。為了保證刻深刻好不出錯誤，每天只能刻幾個字，前後經多次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾後，一塊成品印版才算完工。 源於對宗教的極端虔誠，木如寺印經院把每一道工序都處理得嚴格無比。自始以來，院內印刷採用一種富纖維、帶毒性的草根皮特製的藏地土紙，紙色微黃，吸水性、柔韌性強，而且防蟲蛀鼠嚙，久藏不壞。用墨方面，重要經典一律用硃砂印刷，其餘選用上等松煙墨或白樺樹皮熏制的一般煙墨。為改良墨質，還摻入粘性藥材佛手參、松香等。由於現代技術的發展，藏文印刷、電腦軟體等在印刷行業中盛行，但是木如寺印經院仍秉承古老傳統，保持手工操作。　　新華社發

　　拉薩下密院寺的喇嘛在翻看雕版印刷的佛經（攝于7月2日）。木如寺印經院成立於20世紀80年代，是西藏目前僅有的一家佛經印刷廠。印經院採用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛經的12.8萬塊長方形雕版。木如寺印經院坐落在拉薩市中心，來自西藏各地及青海、雲南、四川、甘肅等地藏區的信徒經常在此購買藏文佛經，他們只收取成本。據介紹，每一塊印版都來之不易，從選材到印刷都有一套繁瑣、嚴格的操作規程。精選順直無疤的木材，順木紋截為長110厘米、寬70厘米的畫版和長寬分別為66-70厘米、11-18厘米的書版，厚3厘米，頂端留10厘米長的手柄。這些胚版經微火熏幹，在羊糞中漚一冬，取出用水煮，烘乾刨平後才可進行雕版。所刻經文先由藏文名士反復核校，再由書法家直接反向筆錄于胚版付刻，或用半透明紙書寫後反貼于胚版付刻。為了保證刻深刻好不出錯誤，每天只能刻幾個字，前後經多次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾後，一塊成品印版才算完工。 源於對宗教的極端虔誠，木如寺印經院把每一道工序都處理得嚴格無比。自始以來，院內印刷採用一種富纖維、帶毒性的草根皮特製的藏地土紙，紙色微黃，吸水性、柔韌性強，而且防蟲蛀鼠嚙，久藏不壞。用墨方面，重要經典一律用硃砂印刷，其餘選用上等松煙墨或白樺樹皮熏制的一般煙墨。為改良墨質，還摻入粘性藥材佛手參、松香等。由於現代技術的發展，藏文印刷、電腦軟體等在印刷行業中盛行，但是木如寺印經院仍秉承古老傳統，保持手工操作。　　新華社發

　　拉薩市場上出售的雕版佛經（攝于7月2日）。木如寺印經院成立於20世紀80年代，是西藏目前僅有的一家佛經印刷廠。印經院採用古老的雕版印刷，藏有320部藏文佛經的12.8萬塊長方形雕版。木如寺印經院坐落在拉薩市中心，來自西藏各地及青海、雲南、四川、甘肅等地藏區的信徒經常在此購買藏文佛經，他們只收取成本。據介紹，每一塊印版都來之不易，從選材到印刷都有一套繁瑣、嚴格的操作規程。精選順直無疤的木材，順木紋截為長110厘米、寬70厘米的畫版和長寬分別為66-70厘米、11-18厘米的書版，厚3厘米，頂端留10厘米長的手柄。這些胚版經微火熏幹，在羊糞中漚一冬，取出用水煮，烘乾刨平後才可進行雕版。所刻經文先由藏文名士反復核校，再由書法家直接反向筆錄于胚版付刻，或用半透明紙書寫後反貼于胚版付刻。為了保證刻深刻好不出錯誤，每天只能刻幾個字，前後經多次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾後，一塊成品印版才算完工。 源於對宗教的極端虔誠，木如寺印經院把每一道工序都處理得嚴格無比。自始以來，院內印刷採用一種富纖維、帶毒性的草根皮特製的藏地土紙，紙色微黃，吸水性、柔韌性強，而且防蟲蛀鼠嚙，久藏不壞。用墨方面，重要經典一律用硃砂印刷，其餘選用上等松煙墨或白樺樹皮熏制的一般煙墨。為改良墨質，還摻入粘性藥材佛手參、松香等。由於現代技術的發展，藏文印刷、電腦軟體等在印刷行業中盛行，但是木如寺印經院仍秉承古老傳統，保持手工操作。　　新華社發

責編：郭翠瀟