今天，在鬥獸場建成近2000年之後，每年仍有200萬人前來參觀，它的雄偉規模和令人心寒的名聲吸引著這些遊客。由於地震破壞和歷代搶劫，這些讓遊客心動神馳的廢墟只有原來大小的33%。當年50萬噸石灰華石塊，用300噸熟鐵連接在一起，鑄成了它壯麗的外表和堅實的內部。按今天的價格計算，建造鬥獸場的原材料費達到2億英鎊。再加上人工費和運輸費，整個造價近5億英鎊。當時羅馬帝國繁榮昌盛，鬥獸場也是一片興旺景象。前後有42任皇帝利用角鬥場贏得民心，每一任皇帝都努力超過他的前任。

　　鬥獸場的命運是與羅馬帝國的命運緊密相連的。隨著帝國的衰落，來自屬地的財源枯竭，鬥獸場賽事的財政負擔變得日益沉重。與此同時，儘管對新教的迫害極其野蠻，基督教仍然日益發展壯大。許多基督教徒在鬥獸場的角鬥場上被處死，這樣做的結果是更加強了基督教信仰。

　　新興的基督教和它的教徒們堅決反對在羅馬上演的這種流血場面。而且反對的人數越來越多，這極大地動搖了鬥獸場是羅馬文化中心的地位。今天，這裡豎著的一個十字架就是紀念當年死在這裡的基督教殉道者，但是他們最大的貢獻可能是他們以獨特的方式促成了鬥獸場和這種角鬥賽事的終結。

　　公元404年，一名叫忒勒瑪科斯的基督教士跳到鬥獸場的角鬥臺上，企圖分開兩個正在角鬥的角鬥士。觀眾們怒不可遏，把他當場殺死。但是那時羅馬的貴族們已信仰基督教，沒過幾天，身為基督教徒的羅馬皇帝洪諾留下令禁止角鬥比賽。

　　屠殺野獸的活動又持續了一個世紀，但是最終消亡的跡象卻日趨明顯。窮途末路的羅馬帝國的財政日益拮據，進口野獸也已成為一種無力做到的奢望。事實上，鬥獸場上毫無節制的殘殺使許多動物類種瀕臨滅絕。昔日的盛會標誌著羅馬的權力和光榮，而隨後的破敗則反映了羅馬的日薄西山。他們既無財力舉辦這種賽事，而且這種賽事也顯得不合時宜，並與基督教的新道德觀念相衝突。公元410年，在北方外邦人的入侵中，羅馬最終陷落。隨著羅馬的陷落，鬥獸場也衰敗了。鬥獸場與羅馬帝國同榮辱，共興衰。在以後的1000年中，鬥獸場遭到了許多商人和石匠的搶劫。但是這些幽靈般的廢墟仍在吸引著我們，它是西方世界最強大而又最野蠻的一個大帝國的令人心驚膽戰的見證。鬥獸場的一幕幕景象，以娛樂的名義慘死在這裡的數以千計的人，仍留在人們的記憶中，激起人們無窮的遐想。