東山花（譯注：“山花”指希臘式古典建築正面出口門廊頂上的裝飾性三角形山頭）表現的是雅典娜的出生，是外墻中最突出的部分。這裡的雕刻大部分都被破壞了，但是尚存的片斷使我們窺見到原始作品所具有的豐富的表現力。我們幾乎可以肯定原作還涂有各種顏色，它抓住了雅典娜出生的一瞬間。四匹馬拉著太陽神赫利奧斯宣佈了新一天的開始。馬拉戰車的雕刻在一個銳角內，在另一個對應的銳角內則是它的鏡像雕刻。

　　伊安詹金斯：

　　“為了與在山花內升起的太陽神赫利奧斯的馬車相平衡，月亮女神的馬車被安排在地平線下。這是她的四匹馬中的一匹。我們可以看到雕刻師把馬面部的不同部位表現得多麼精細：清晰可見的兩層穗狀馬鬃，脖子上的大塊肌肉，板狀顴骨和轡頭。但是這匹馬與赫利奧斯的馬不同，這匹馬非常疲憊。它拉著月亮女神在夜色中奔跑了一整夜。它的鼻孔喘著粗氣，血管突出，眼球鼓脹，耳朵後豎，它正在做最後一次努力準備結束一天的勞累回到馬廄安歇。”

　　帕臺農神廟四週的墻上，很多雕刻表現出希臘傳説中的許多關鍵時刻。

　　伊安詹金斯：

　　（譯注：“三槽板間平面”是指陶立克柱式檐壁上兩塊三槽板間的空間，常有石頭雕飾）

　　“我現在站在一塊三槽板間平面的石刻旁，這塊雕刻是高浮雕，是神廟周邊柱子上方的92塊雕刻之一。帕臺農神廟的三槽板間平面石刻表現的都是神話中的戰鬥場面。在神廟的南邊，這一塊就取自南邊，半人半馬的怪物與拉庇特人們進行惡戰。拉庇特人是住在北希臘色薩利附近的一個民族。在這裡，這個男人倒在地上，仰臥著，顯然正在死去，而這裡，這個半人半馬的怪物後腿直立起來，充滿了勝利的喜悅，向空中揮舞著拳頭，你可以看到被它殺死的那只豹子的皮，它象徵著半人半馬怪物的野性。”

　　這些雕像有兩種意義。山花雕像和騎兵雕帶表現了對雅典娜的忠誠和軍事的強大，而戰鬥傳説則告誡雅典人不要忘記他們所經歷的野蠻的歷史。伯裏克利要建一座有歷史意義的建築，用以慶祝勝利和雪恥，他的願望終於實現了。希臘歷史學家普盧塔克在他的關於伯裏克利的傳記中記述了雅典衛城對雅典公民的影響。

　　雅典衛城遭到威尼斯人破壞後，在接下來的200年間又遭到了遺棄與文化劫掠之災……

　　最令人感到神奇的是工程的進度。按照一般的情況，人們認為這個建築群中的每一項建築都會用幾代人的時間才能完成，可它卻在一屆政府內全部峻工。因此工程的進度令人驚嘆，這樣複雜的工程竟然在這樣短的時間內完成。現在每一項建築都算得上古建築了，可是現在看上去還是那樣新，如同新建的一樣。

　　但實際上，這段輝煌的時期持續的並不長。工程開工20年後就停了下來。公元前434年，與斯巴達城邦的內戰加劇，雅典衛城無法徹底完成。