古典時期

　　公元4至6世紀被稱為古典時期，是印度藝術最輝煌的時期，

　　在北印度的笈多王朝消失後的數個世紀內，古典風格得到了延續，它以形狀的純潔性為特徵，臉部及身體得到理想化處理，並且矜持有加。

　　對於佛教藝術來説，它在圓雕這點上達到了一個美學高度，比如説在佛陀的造型中，所有的臉部都非常漂亮，超凡脫俗。

　　佛陀的形象後來被固定在這樣的特徵上：耳垂鬆弛，這是智慧的象徵；顱骨由一些朝向右側的短髮覆蓋，表達吉祥如意的意思，突出的顱骨，充滿著超人的智慧。佛陀的相貌具有某種含義，尤其是他的眼睛，半開半閉，內眥突出，並向太陽穴處拉伸，表現出默祈的狀態，並通過下放目光至信徒身上來表現仁慈。同樣值得一提的是，佛陀的頸部在轉動時還顯現出皺紋。

　　這個時期的佛教不再是早期的佛教了。佛陀由眾多的弟子和菩薩輔佐。菩薩是獲得輪迴生命的人類，而輪迴生命——根據印度信仰——是凡間每個生靈的命運。否則，這些佛教徒就會拒絕修煉至最高的涅盤境界，修行使得他們可以達到這種最高境界，復活後可以拯救人類。

　　印度教從這個時期開始迅速發展。其神殿數量眾多且多種多樣。

　　波羅時期

　　從７世紀和８世紀開始，北印度和南印度的藝術風格開始朝不同的方向發展。古典主義的美學風格仍在流行。

　　觀世音菩薩手拿一支玫瑰色的蓮花。他站立著，背靠石碑底部，所有這些都讓人想起古典主義風格。裙裝透明而緊貼身體，體態純潔，臉部頗具特色,飾物經過慎重選擇，不過可以看出製作時的某種僵硬及乾燥痕跡，表明這是波羅時期的作品。這種乾燥是因為在波羅時期，佛教作品是在地面上創作的緣故。