通過大仲馬的作品，一代又一代讀者漫遊歷史的法國，體會到法語的精妙。但是，小説作者生前身後都沒有得到應有的評價。在世時，他被譏為“寫作工廠”，他與人合作寫話劇，被批評是“像是利用黑人勞動力”；去世後，學院氣濃重的法國文學研究界與教育界一直與大仲馬保持著距離，很少有人把大仲馬及其作品列為研究課題，大學法語系沒有開設有關他的課程，他的作品未被選進中學語文課本。有人作過統計，他創造了37267個人物，其中主要人物4056個。一些評論者認為，學院派對在大眾中取得成功的作家常常不以為然，他們的作品往往不被認為是嚴肅的作品，不具文學價值，被歸類為“副文學”，因而沒有地位。簡言之，“越是大眾化，其價值越是受到懷疑”。

　　恢復地位

　　熱愛大仲馬的讀者一直在為恢復大仲馬的歷史地位而奔走。在法國，有一個“大仲馬之友協會”，其成員除了法國人，還有100多個國家的“大仲馬迷”。該協會去年通過決定，要求在大仲馬200年誕辰時將他的靈柩移入先賢祠。2001年3月20日，協會主席迪迪埃德關致函總統希拉克。德關在信中比較了雨果與大仲馬身後受到的不同對待。雨果去世後就被稱為“聖人”，法國為他舉行了隆重的國葬，他的靈柩進入先賢祠。而大仲馬呢？1870年冬普法戰爭之時“他靜悄悄地走了，幾乎沒有人知道”。雨果竟是從德國的報紙獲悉這一噩耗的。德關認為2002年是一個彌補大仲馬生前未得到公平待遇的絕佳機會。動情地寫道：“讓大仲馬進入先賢祠不僅會使法國人民高興，而且在全世界具有象徵意義。總統先生，我們現在向您提出這個問題，大仲馬是不是應該進入先賢祠？”

　　希拉克很快作出答覆。3月26日，他簽署總統令，決定在今年大仲馬逝世132週年（12月5日）前夕，將他的靈柩移往先賢祠。總統府與文化部共同制定了週詳的遷移計劃。11月26日，在共和國衛隊的護送下，大仲馬的靈柩從維萊—科雷特小城一路走來，經過大仲馬生前建造的基督山城堡，經過法國參議院盧森堡宮，在萬眾的注目禮中，終於走到了先賢祠。為了這個儀式，法國花費了76萬歐元。

　　在大仲馬靈柩進入先賢祠之際，希拉克接受“大仲馬之友協會”採訪。他説，大仲馬是法蘭西語言文化在世界上最好的傳播者。他在國外旅行時，真切地感受到大仲馬在國外也深得人心。希拉克特別提到，江澤民主席曾對他説，《基督山伯爵》是一部完美的小説。希拉克總統説，他真誠地希望這個決定能夠改變某些人的成見。這些人把大仲馬視為二流作家，理由只有一個：他是一位大眾喜愛的作家。把大仲馬的靈樞移入先賢祠，就是要指出：文化屬於所有人。 （左圖：19世紀法國報刊上的大仲馬漫畫。）（鄭園園）