《正大綜藝》特別節目引出的幾個話題

戴 炎

　　在友人的力薦之下，最近陸續看完了12集的《正大綜藝》系列節目——“走進西部”。片中展示的絢麗多姿的少數民族舞蹈，五光十色的少數民族服飾，引人入勝的少數民族風俗，博大精深的少數民族歷史文化，及至有關西部廣袤地域、風物特産、民居建築、歷史沿革等古老而神奇的傳説，統統匯聚成濃郁的西部風情撲面而來，其獨具特色的自然和人文景觀令人目不暇接，陶醉其中，真可謂“不看不知道，世界真奇妙”。

　　西部開發，是黨中央在新時期制訂的一項重要戰略部署。在這樣的背景之下，《正大綜藝》推出這一組節目，緊密配合了形勢，在宣傳西部、讓人們了解、關注西部方面發揮了很好的作用。《正大綜藝》在保持節目原有定位、風格和板塊結構的基礎上，深入西部采風，蒐集到大量的珍聞趣事，加以形象化的表現，使之不著痕跡地替代原有的世界各地的見聞，在對引進節目進行本土化改造方面做出了一次成功的嘗試，將西部系列做得同樣精彩，使人在欣賞之餘，不能不為其主創人員主動配合形勢的意識及內容創新能力深表感佩。

　　《正大綜藝》作為國內開引進綜藝節目理念，包裝和樣式先河的開山鼻祖，雖已不如開辦初期一枝獨秀時那樣引人注目，動輒引起轟動，但影響猶在，仍擁有一批忠實的觀眾。這從《正大綜藝》已開辦10多年仍興盛不衰便可略見一斑。其生命週期之長，國內綜藝節目尚無出其右者。在此，筆者無意全面剖析其之所以如此的原因，只想就《正大綜藝》現象，結合目前國內綜藝節目的現狀，談幾個與此相關的話題。

　　一、節目的本土化問題

　　文化是需要交流的，在中國的歷史上，除了幾次閉關鎖國，盲目排外的特殊時期，中外文化的交流始終是活躍的。只不過在歷史上曾創造出輝煌文化的封建時期，我國的文化輸出表現比較明顯，而近現代以來，文化輸入的比重似更大些。這是由某些特定時期中國在世界政治、經濟、文化格局所處的地位決定的，與民族榮辱無涉。追求文明進步的民族，是從來不以學習別民族優秀文化為恥的。因為我們歷來把世界優秀文化成果視作全人類共同的精神財富。改革開放以來，中外文化方面的交流尤其頻繁，其所帶來的好處也是不言而喻的。但是，文化交流在很多情況下畢竟是不同文明的碰撞，除了可能存在語言方面的障礙之外，在事關意識形態安全，價值觀，欣賞習慣，乃至理解方面也不無瓶頸。這就需要我們在引進外國文化品種時首先做出甄別和選擇，即決定哪些東西是可以引進的，哪些東西是不宜引進的。至於那些可以引進的文化産品，也並非全盤照搬即可，還須進行編輯加工，使之符合我國主流意識形態，滿足人民理解、接受、欣賞等需要。就引進文化産品的初級形態而言，開始一般都先是簡單地照搬或模倣，但發展到後來——如果它還能繼續發展的話，就必然會經歷本土化過程，否則便不可能長久。這並非是説引進的文化産品一經本土化必然有生命力。但本土化確是導致引進文化産品延長生命力的必備條件。可喜的是，《正大綜藝》作為最早引進的綜藝節目樣式之一，始終沒有放棄過這方面的努力和嘗試，凡關注這個節目的觀眾都會深切地感受到達一點——從最早的買進節目加以初步包裝，到部分地增加國內攝製節目的比重，再到全部採用國內攝製的節目——正是引進節目的逐漸的本土化過程，拉近了《正大綜藝》與觀眾的距離。我想這應該作為該節目之所以生命力旺盛的原因之一，也是國內其他引進節目應該加以借鑒的。