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塑中國卡通明星
作者:中央電視臺青少中心  蔡志軍 發佈時間: 2004-1-14 9:13:18



                     ——《哪吒傳奇》中哪吒的人物塑造創作談

    取材神話故事,富於浪漫和想象,既具鮮明的民族文化特色,又適合兒童觀眾的心理特徵。《哪吒傳奇》的題材選擇,無疑具有獨特的優勢與魅力。作為該劇的總導演,在接受這一命題時,首先想到的就是,如何塑造好哪吒這一鮮明的卡通形象。
  哪吒作為一個兒童神話人物形象,為什麼能夠有如此強的生命力。
  首先,哪吒是“真”、“善”、“美”的化身。哪吒單純可愛,非常善良,他愛父母、愛身邊的人。哪吒不畏強暴,看到龍三太子敖炳仗勢欺人能夠與其鬥爭,敢作敢當,當四海龍王要以陳塘關百姓性命作為要挾的時候,他用自己的生命換來百姓和家人的安寧……
  再次,哪吒是正義的化身,在蓮偶化身以後,他與周武王--姬發一起討伐殘害黎民,昏庸無道的紂王、妲己,他聰明機智、百折不撓與妖魔鬼怪進行了不懈的鬥爭。
  具有民族特色的神話史詩《封神演義》,演義了“武王伐紂”的歷史,而且描寫了神、魔之間的鬥爭。這部神話長篇為我們創作動畫片《哪吒傳奇》奠定了基礎。
  在這部卡通片中,既有華夏古代歷史發展的宏偉戰爭圖景,也有魄麗無比的神話世界,既有神魔的無數鬥法,也有兒童世界的童真、幽默;構造出一種傳奇敘事和現代童趣敘事二者統一的敘事結構。
  我們決定把本片的總體風格確定為,傳奇性的大型神話卡通片。作為一部傳奇性的大型神話,我們設計了三個世界:歷史世界、神話世界、卡通世界。它們構成敘事的三層結構:武王伐紂的歷史線索,參與人間衝突的天界戰爭線索,哪吒性格發展的線索。我們決定以哪吒為本片的中心,並將《封神演義》作為一個大的背景,豐富人物關係,為哪吒設計一個大的歷史、神話的活動空間,用現代人的審美角度,充分展示出哪吒的性格魅力。並在哪吒這一傳統形象中注入一些現代兒童性格,使傳統神話重放異彩。將哪吒塑造成為一個具有中國傳統文化與現代性格相結合的中國卡通明星。
  隨著創作的深入,我們感覺,哪吒這一人物的原始素材並不多,《封神演義》中只有幾個章節有所描寫。我們辯證的來看這個問題,雖然原始素材少,不利於創作,但它為我們的創新,為哪吒這個人物的再塑造留下了更大的空間。我們決定把英雄的塑造、傳統轉化與故事創新做為我們的主攻方向。

  一、兒童與英雄的關係

  我們在塑造哪吒這一人物時,首先遇到的問題就是,他是人還是神?是孩子還是英雄?我們確定他是人而不是神,他應該是一個孩子而不是一個成熟了的英雄。歸結為清晰的一句話——他是一個成長中的少年小英雄。
  哪吒是一個有血有肉,非常有正義感的孩子,他看到不平的事情就要挺身而出,但必須認定他的思想方法和方式是孩子的,他看待世事的眼光是兒童特有的。他的英雄性,正是通過兒童性格得到充分表現的,離開了兒童的身份及性格,也就談不上英雄性。
  他的性格是成長的,他身上有小朋友們都有的缺點,他不是一個高高在上的完人,他和現有的孩子們一樣天真浪漫。在本片創作中,我們堅持一個信條就是無論哪吒做了什麼,他首先是一個具有兒童性格的孩子。只要堅持住這一點,就可恰當地表現出哪吒的英雄形象。
  什麼叫英雄?是不是比別人厲害就是英雄?比別人“橫”就是英雄?或比別人力氣大就是英雄?不!我們應該塑造的是現時代的小英雄。他是從一個不懂事的孩子經過磨難,在各種各樣的感情衝突、糾葛當中,在各種各樣的坎坷中,逐漸成長起來的,有一個從感性到理性的覺醒、個性的覺醒、理想的覺醒。時代英雄的成長不光是長力氣、長本領、也不是光長心智,而是一種對人生價值的不斷追求,是信仰的確立。這正是我們要告訴孩子們的。

  二、賦傳統人物以新的生命

  在創作中我們還遵循一個原則:“似是而非,以假勝真”。就是説在哪吒的人物塑造上既不能違背中國觀眾心目中的原有形象,打破他們的觀片預期,造成不適感。還要設法去除傳統神話人物身上的封建色彩,陳舊氣息,用全新的理念重新構架故事。為哪吒這一形象注入現代精神使其煥然一新。這是一項十分堅苦細緻的工作。
  在“水淹陳塘關”一場戲中,原有《封神演義》中是哪吒闖下大禍,李靖逼死了兒子。這是傳統故事中的核心情節,其中存在著許多難以解開的死結。一是哪吒犯了錯誤造成人民受害;二是父親的絕情;三是哪吒的自殺過於血腥。我們在改編中,首先突出了李靖的膽小怕事,對兒子又愛又氣,設計了石磯如何處心積慮陷害哪吒,從而免去了哪吒在這一事件中的過失,並人性化地重新構架了李靖與哪吒的父子關係,將父子衝突轉化為外界的巨大壓力,我們特別增添了四海龍王與哪吒相鬥的一場戲,設計了四海龍王擺“同心結”的陣勢,齊向陳塘吐水的悲壯場面。一方面顯示哪吒勇鬥群龍的意志,同時表現人民的危難,向觀眾直觀地顯示出,哪吒勇於抗爭,但人小力單,最後他用自己的生命,保衛了陳塘關的百姓。這就將傳統人物與傳統情節的故事,轉化為現代人格和現代精神的故事,洗去了哪吒身上原有的歷史塵埃。使之成為具有健全人格的全新人物。
  我們對哪吒形象的再創造既不能脫離傳統神話的性格基礎,又要適當的加入現代兒童性格的特點,為了讓哪吒這一人物在故事中展現的更加豐滿,我們在哪吒周圍又編創了一些新的人物形象,如小龍女、小豬熊等,讓他們與哪吒在一起玩耍冒險、喜怒哀樂共同成長。用一個個蘊含童心、童趣的故事,將哪吒塑造成為一個複合型的人物:既有古代傳統兒童的英武不屈,勇於反抗的精神,又具有現代兒童的創新,情趣豐富,機智善良的品格,是兩者有機的結合,使之成為中國少年兒童喜歡乃至世界兒童都喜歡的現代卡通形象。

  三、神話人物轉化為卡通人物

  在創作中我們意識到,卡通化是賦予人物性格現代化的有力手段,動畫片要帶給孩子的愉悅,無論是歷史上的人物、還是神話人物進入動畫片後,他們的性格必須進行卡通化的改造,他們的性格應從神話性格,歷史性格轉化為卡通性格。以往有些動畫片,不注意研究動畫片自身的本質規律,不尊重它獨特的表述邏輯和語言特點,人物塑造過於寫實,缺少卡通的幽默、智慧、沒有充分發揮動畫片“高度的假定性”這一特徵,造成卡通人物性格過於單調、蒼白。這次,我們在人物的卡通化上下了不少功夫。
  我們為哪吒設計了一個時刻相伴的小動物——小豬熊。它的獨特之處在於,走出了模倣自然的老套子,進行了人工合成,將豬與熊兩種動物合在一個卡通形象上,使其具有兩種人物的品格,既貪吃、貪睡、膽小、怯懦,同時又有一定的“英雄主義”的俠氣,在關鍵時刻勇於出手幫助哪吒。這個卡通形象的設計在各方面都與哪吒形成了對比效果,如“水淹陳塘關”最危急時,小豬熊勸哪吒快逃,當龍王降水,小豬熊馬上獨自溜到了城頭上,使兩個卡通人物相得益彰。
  在第十二集《水淹陳塘關》中,我們設定哪吒大膽戲弄龍王,用童心童趣的方式讓老龍王從獅子、海豹,最後變成一條小水蛇。通過卡通化的手段,一個頑皮的哪吒表現的淋漓盡致,使龍王自己的性格也形成鮮明對比,具有了卡通特點的喜劇性效果。包括我們後來為哪吒設計的當打敗對手後手指耍乾坤圈的特定代表動作,這些豐富的卡通語言,勾勒出一個鮮活的卡通形象——頑童——成長的小英雄。這三者有機結合讓孩子們在快樂之中喜歡上並接納了這個富有時代特色的小哪吒。

  當今世界卡通飛速發展,我們長久以來渴望創造出,具有中國風格,民族氣派的動畫片,塑造出一個中國的卡通明星,讓中國兒童歡喜。正是抱著這樣的熱切願望,我們投入了這次創作工作。歷時近三年,它是一個創新的工作,也是一個學習的過程。讓我們看到了不足也讓我們更加堅實了信念。我們有能力響應時代的挑戰,以創新、再創新的工作熱情,塑造出更多的中國卡通明星,推進中國動畫業的發展。



(來源:《電視研究》2003年第10期)
責編:邢立雙

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