《講述》所體現的人文關懷

　　【明月夜!】許多人對紀實語言的理解只是簡單的看作是對過程的完全記錄，其實，平實背後更本質的是一種人文的關懷，請嘉賓談談，你們是如何理解《講述》欄目所具有的人文關懷的？
　　【特邀嘉賓：范 愉】我理解人文關懷的方式是多樣的，比如傾聽就是一種人文關懷，當你讓一個普通人有機會把他真實的想法、情感和他在人生轉捩點的一些複雜的或者是悲歡離合的故事和一些感受表達出來的時候，不僅訪問人而且受眾也在和他一起傾聽，這首先就是一種人文關懷；其次，實際上所有的電視節目都是有了大量的製作人在背後的策劃、編導等等的一系列的技術手段，和體現他們的價值觀，側重點等等方面的精心的安排，我認為這種安排實際上也體現了媒體的一種社會責任。哪些適於受眾收看，哪些不適於受眾收看，那麼會對講述者本人帶來一些有害的影響，這些都是節目製作者應該考慮的。當我們播放出來的最後的結果，使受眾感動，沒有産生不良的影響，同時又沒有任何人為的編造的痕跡的時候，實際上它體現了一種有製作者心情努力結果的一種具有更好的效果的人文關懷。也就是説，人文關懷是必須有好的效果的，我們的目的是通過人文關懷使弱勢群體建立信心，使其他社會群體了解他們的命運，來幫助他們，而不是使所有的人只看到這種陰暗的沒有期望的現實。
　　第三個方面，人文關懷本身就體現了一種價值取向，這種人文關懷只能是建立在對主流道德即真善美，像愛、誠信、忠誠、友善、寬容等等這些積極的價值觀的基礎上的。有些不代表社會積極主流方面的一些現象，一些人物，在報道他們，或由他們來進行講述的時候，就必須選擇好角度，能夠使他們所代表的一些非主流的觀點，既能夠在社會上有一定的表達的機會，但是同時也能夠讓其他的不同意見能夠對他們的觀點、行為展開批評。由此既關心到那些非主流的群體，同時也對社會受眾和這些群體本身進行一些引導，在這方面，媒體也是同樣具有一些社會責任的。
　　第四個方面，人文關懷也可以是具體的，因為我們媒體在做這些節目之後，會引起受眾對這些具體人物的一些直接的關注，它有可能轉化成一種具體的關懷行為。例如：幫助他們尋求正確的解決問題的方向，提供具體的幫助，包括法律幫助、物質幫助、精神上的支持等等，所以，像《講述》這樣的節目，它本身雖然並不直接號召大家做這些具體的慈善行為等等，但是它實際上能夠促進這樣的一些積極的社會援助活動的展開。最後，人文關懷也是對受眾的，因為《講述》中所報道的這些人物都是普通人中的一員，他們的喜怒哀樂，往往也是普通大眾的喜怒哀樂，他們需要解決的問題也是普通大眾的問題，他們提供的經驗、態度、思考，包括處理的一些結果，都會對普通的受眾産生直接的影響，那麼這種人文關懷是非常巨大的。
　　【特邀嘉賓：時統宇】在回答這個問題之前，我先借這個機會推介我的一本書，是去年出的《電視批評理論研究》，其中有一章題目是：中國電視節目面臨的四個悖論，其中一個就是人文精神和世俗精神的碰撞和緊張，如果你能夠看到的話，你可以去我這本書裏面找一些答案。具體結合到《講述》這個欄目，我認為人文精神不是一種高高在上的精神，似乎讓人感到可望而不可及，甚至讓人感到僅僅是一些人文學者的理想化的東西，這種看法實際上是不對的，我有這麼一個基本的觀點就是人文精神在電視當中一定要通過世俗精神表現出來，通俗的來講，實際上有一句大家耳熟能詳的話很值得我們回味，這就是講述老百姓自己的故事。
　　從整個中國電視的發展現狀來看，我自己認為新聞類的節目是最直接體現人文精神的一些基本理念，它具有當下和直接的特點，比如現在非常流行的所謂民生新聞，像各地電視臺的晚間新聞、零距離等這類節目，而社教類節目表現的應該是更深厚、更宏大、更有氣勢，這類節目可能時效性不是特別強，但它經過了一段生活的積澱，因此它的味道顯得更加的醇厚，《講述》就是這類節目的一種代表。其實我認為《講述》很像我們一首歌裏唱的那樣：“故事不多，宛如平常一段歌”，《講述》20分鐘所講述的內容其實沒有多少是驚天動地的，有的更多的是平平常常和普普通通，但正是因為這種平常和普通，卻是老百姓日常生活的一種真實寫照，從這個意義上來説，《講述》的魅力除了感動更是真實。

　　【漫遊世界】就請嘉賓范愉談談《講述》的特點和功能吧？這些功能和特點是關於社會學方面的嗎？
　　【特邀嘉賓：范 愉】關於《講述》的特點和功能，新聞傳媒學和社會學的觀點可能會有所不同，我個人不是傳媒學的專家，所以主要從社會學和法社會學的角度來談談對講述節目的功能和特點的看法。講述這類節目從內容上它的特點是人文關懷，以人物的命運為核心來闡述一些基本的價值觀，例如真善美，人的情感等等等等。應該説，這類節目首先是滿足了社會公眾的一種精神需求，這類精神需求是任何人類社會在任何發展時期都存在的，但是電視媒體産生之後，它以一種新的方式和特有的手段用一種直觀的方式滿足了公眾的這樣的一種需求。我國目前正處在一個社會發展的轉型期，在社會轉型期，社會公眾的精神需求顯得更為複雜，心裏承受力也更為脆弱，社會問題也更多，社會的風險更大。在這種社會背景下，公眾就需要更多的人文關懷。也需要更多的精神産品。
　　《講述》這類的節目正好是適應社會轉型期公眾的特殊的多元化精神需求。首先，它體現了人文關懷，其次，它為普通人提供了許多表達參與的機會，第三，它堅持一種主流的道德觀，第四，它能夠給人們建立一種信心和希望。第五，它也能夠真實客觀的對包括弱勢群體在內的普通民眾的生活狀態，他們思想、實際需求進行一種客觀的反映。能為處於不同地位階層的公眾提供一些相互了解和交流的機會，也能使政府更多的了解民情，使學者更好的了解社會。總之，就像我前面的觀點一樣，《講述》作為一般的大眾媒體，它和像輿論監督類節目、新聞類節目具有不同的社會功能，但是他們又形成了一種相互協調、互補的機制，因此，它是媒體不可或缺的一種特殊功能，也是社會發展中的一種積極因素。當然，它也同時具備媒體的一些基本的傳播功能。

　　【網絡主持人：張青葉】《講述》欄目如何提高人文化的境界？
　　【特邀嘉賓：時統宇】我覺得這個問題實際上涉及到怎麼看待電視這種媒體的根本問題，就是電視這種媒體的文化含量和文化品味到底有多少、有多高，世界上有很多專家學者從不同的方面都對電視提出了嚴厲的批評，在中國我也是批評電視比較多的一個學者，但是批評應當是學理的批評，不應當是罵電視。因此，關於提高人的文化境界問題，我覺得還是應該從具體的電視傳播內容入手去加以分析，這裡我們選《講述》這個欄目，我覺得是一個非常好的切入點，我還是想圍繞我一開始提出的那個概念，就是感動，讓觀眾感動，就是中國電視節目最大的資源。從宏觀來講，人類的歷史，中華民族五千年的文明史不是一部搞笑的歷史，不是一部戲説的歷史，不是一部作秀的歷史，而是充滿了血與火、靈與肉，我認為如果從這個意義上來理解人文精神，那麼《講述》主要是涉及靈與肉。
　　在這裡我就想起了這樣一個例子，我曾經在一個報紙上看到一個讀者寫的關於看了電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的？》以後寫下的一些感想，她説：在電視上她不知道什麼叫感動，她甚至懷疑電視能不能給她感動，她接著説當她看完了《鋼鐵是怎樣煉成的？》這部電視劇以後，她明白了什麼叫感動，什麼叫熱淚奪眶而出。我和大家一樣都有這樣一個感覺，就是好看的節目不見得讓你感動，而讓你感動的節目一定好看，能讓感動的熱淚盈眶的節目就更好看。我認為我們平常講的人文關懷和人文精神，實際上就是通過我們所受到的感動進入到我們內心的深處，這樣的電視節目所能達到的那種人文教化傳承文明，這種水準和品味是非常高的。從這個意義上説，把電視罵的狗屁不如，實際上是沒有道理的，也是不切合實際。
　　【特邀嘉賓：范 愉】當電視媒體受市場規律支配的時候，很容易産生一種媚俗、炒作、追求利益的動機，那麼經常會把自己的社會責任和對大眾的一種人文關懷放在第二位，在這個意義上，我時常擔心收視率不是一個非常好的指標，但好在《講述》在追求它的人文關懷和基本的價值觀的同時，也達到了很好的收視率。所以我同意時老師的觀點，媒體的社會責任和它的藝術表現手段發揮到極致是能夠感動人的，那麼這就是它的品位和它的社會責任以及經濟效益的高度統一。就整個電視市場而言，這樣的統一實際上是很少見的，《講述》基本做到了，這是很難能可貴的。

　　【等待戈多!】哎呀，時老師也來了。您也看《講述》啊，您對其中哪些內容比較感興趣呢？您是否覺得《講述》缺乏對個體深層次的探尋和關懷？
　　【特邀嘉賓：時統宇】首先我們應該對《講述》這個欄目在整個中國電視現狀中的地位有一個明確的認識，或者換句話説解讀《講述》這個欄目放在整個中國電視傳播的現狀中加以考察。我自己這些年來，整個中國電視業在集團化、産業化的熱潮中相伴相生的另外一些比較嚴重的問題，比如庸俗化、商業化、同質化、貴族化等等傾向，具體表現在電視節目中出現了大量的搞笑、作秀、戲説等等內容的電視節目，如果我們把《講述》同這些節目做一個人文和文化方面的比較，我們就會看到這樣一個問題，那就是我們的電視節目到底什麼是主流和方向，究竟是什麼樣的電視內容能夠吸引觀眾的眼球，我在這裡想到了一個詞，就是現在特別流行的“可持續發展：科學發展觀”。
　　我認為中國電視節目最大的資源，甚至可以説取之不盡用之不竭的資源，就是觸及人心靈的感動，讓觀眾感動，這個話我在全國很多的場合都説過，我認為《講述》恰恰就説明了這一點，而且是通過講述老百姓自己的故事，這種最具有三貼近意義的方式來完成的。因此，如果要説我最愛看《講述》的什麼節目，簡單地説我覺得它經常的讓我感動，我在這裡只舉一個例子，就是今年由《講述》承辦的“2004全國DV大賽”，大家特別應該看一看獲金獎的兩期節目：一個是“俺爹俺娘”；另外一個是“鄺丹的秘密”，這兩個節目比較好的説明了《講述》的定位和節目的價值取向。我不知道你看過這些節目沒有？如果看過，你肯定跟我一樣，被感動的熱淚盈眶；如果沒有看過，建議你想辦法看看。