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主要內容：

　　目 錄

　　前 言

　　第一章 緒論  
　　第一節 研究的目的﹑範圍和對象                            
　　第二節 資料來源與研究現狀    
　　一﹑傣﹑漢古代文獻中的有關記載   
　　二﹑中國學者有關傣族佛教音樂的著述   
　　三﹑中外學者有關撣傣係族群佛教音樂的著述   
　　四﹑本人的考察過程和研究狀況   
　　第三節 學科定位和文化立場  
　　一﹑學科定位 
　　二﹑文化立場 
　　三﹑研究過程與文化立場 
　　第四節 研究方法與理論來源                                
　　一﹑傳統宗教學的兩翼： 信仰與儀式  
　　二﹑走下神壇的當代儀式學研究 
　　三﹑信仰傳統與儀式傳統 
　　四﹑民族音樂學的兩種相關研究模式 
　　第五節 傣族佛教節慶儀式音樂的分析程序
　　一﹑“本文”的描述與分析 
　　二﹑語境分析與跨地域、民族音樂文化比較

　　第二章 民族文化簡況
　　第一節 傣族文化歷史簡況  
　　第二節 傣族南傳佛教信仰 
　　一﹑南傳佛教的基本特徵 
　　二﹑中國南傳佛教的傳入  
　　三﹑經典、教派和戒律 
　　四﹑中國南傳佛教的現狀 
　　第三節 傣族南傳佛教的文化傳統
　　一、信仰傳統與儀式傳統
　　二、官方傳統與民間傳統
　　三、本文傳統與口頭傳統
　　第四節 南傳佛教的音樂文化觀
　　一﹑原始佛教時期的音樂文化觀 
　　二﹑民俗音樂與佛樂供養
　　第五節 傣族的節日﹑儀式及其當代變遷 
　　一﹑節日與儀式
　　二﹑傣族的佛教節日
　　三﹑傣族節日儀式的結構性分類
　　四﹑安居節的宗教和民俗特徵
　　五﹑潑水節的宗教和民俗特徵
　　六﹑佛教節慶的當代變遷

　　第三章  安居節法會儀式及其樂舞活動實錄
　　第一節  入安居和出安居儀式
　　一﹑西雙版納景洪宣慰街的傳統安居節法會
　　二﹑景洪縣村寨佛寺的入安居儀式
　　第二節 “賧坦”儀式 
　　一﹑景洪縣村寨佛寺的“賧坦”儀式
　　二﹑動海縣村寨佛寺的“賧坦”儀式
　　三﹑景洪縣城郊佛寺的“賧坦”儀式
　　第三節 其它賧佛儀式 
　　一、景洪縣村寨佛寺的“賧塔木那”儀式
　　二﹑動海縣村寨佛寺的私人“做擺”儀式
　　三﹑動海縣村寨佛寺的“賧麻哈班”儀式

　　第四章  傣族潑水節儀式音樂活動實錄
　　第一節  西雙版納傣族潑水節儀式音樂活動 
　　一﹑州府地區的潑水節儀式和慶典活動
　　二﹑村寨佛寺的潑水節儀式和慶典活動
　　第二節  德宏傣族潑水節儀式音樂活動
　　一﹑潑水節前的準備工作及上山採花活動
　　二﹑市內廣場的潑水節民俗歌舞及佛事法會活動
　　三﹑城區寺院的潑水節佛事法會及民俗歌舞活動
　　四﹑鄉村野外的潑水節民俗歌舞及佛事法會活動
　　五﹑邊境寺院的潑水節佛教儀禮及民俗歌舞活動

　　第五章 佛教儀式音樂的類型與劃分 
　　第一節  儀式音樂的一般分類原則
　　第二節  傣族知識分子的音樂分類觀念
　　一﹑民間分類問題
　　二﹑受訪對象與對話方式
　　三﹑分類觀念與劃分方式
　　第三節 巴利﹑傣﹑漢文古籍中的音樂分類思想 
　　一﹑印度古籍和原始佛經裏的音樂分類記載
　　二﹑傣文詩歌理論中的相關分類
　　三﹑漢文史籍中的音樂分類
　　第四節  音樂文化叢分類系統
　　二﹑核心層次——巴利語為主的佛教經腔
　　三﹑仲介層次——傣語佛教經腔和大鼓舞曲
　　四﹑外圍層次——佛教節慶歌舞音樂
　　第五節  音樂與非音樂因素的結構性分類
　　一﹑作為文化語言紐帶的“儀式化行為”
　　二﹑“儀式音響”與音樂/非音樂現象 

　　第六章 儀式與儀式音樂的結構系統
　　第一節  理論概念和分析過程
　　一﹑固定因素——可變因素與文化模式理論
　　二﹑模式變體的不同表現
　　三﹑ 分析方法和基本步驟 
　　第二節  儀式音樂的符號結構系統
　　一﹑一般結構系統特徵
　　二﹑安居節儀式音樂的結構系統
　　三﹑潑水節儀式音樂的結構系統

　　第七章 音樂風格和形態分析 
　　第一節 核心層次—— 巴利語為主的佛教經腔
　　一﹑儀式經文對誦——請佛套曲
　　二﹑日常課誦經腔——晚課套曲
　　三﹑小結  
　　第二節 仲介層次——傣語佛教經腔和大鼓舞曲 
　　一﹑維先答臘套曲
　　二﹑大鼓舞
　　三﹑小結
　　第三節 外圍層次——佛教節慶中的歌舞﹑吟唱和佛曲 
　　一﹑歌舞音樂
　　二﹑吟唱音樂
　　三﹑民間佛曲
　　四﹑小結

　　第八章 佛教儀式音樂與社會文化分層
　　第一節 傳統佛教節慶音樂與多層社會文化格局  
　　一﹑中國傳統音樂的“多元分層“社會文化背景 
　　二﹑區域性文化分層的族群特徵 
　　第二節 古代傣族傳統音樂的階層化特徵
　　一﹑漢魏時期傣族官方禮樂的萌芽狀態 
　　二﹑唐宋時期傣族官方禮樂制度的初現 
　　三﹑元明時期傣族官方音樂的社會分化 
　　四﹑現代傳統節慶儀式中遺留的官方音樂因素 
　　第三節 當代節慶儀式音樂的社會性發展空間
　　一﹑傳統佛教節慶音樂的社會仲介性質 
　　二﹑節慶儀式音樂表演與地緣文化環境 
　　三﹑節慶儀式音樂表演與城鄉關係格局 
　　四﹑節慶儀式音樂的跨地域──階層互動 
　　第四節 現代節慶儀式音樂與文化變異
　　一﹑佛教儀式音樂的“核心層次”與文化變異 
　　二﹑佛教儀式音樂的 “外圍層次”與文化變異

　　第九章 佛教儀式音樂與多元族群文化
　　第一節 傳統的文化威權及其當代延續
　　第二節 節慶儀式音樂表演的多民族參與
　　第三節 節慶儀式音樂內容的主體化與多元性
　　第四節 二重宗教象徵意義與多民族歷史關係  
　　一﹑佛教儀式中的二重宗教象徵因素 
　　二﹑傣族的社神──寨神崇拜 
　　三﹑古代泐王與魔王關係的隱喻 
　　四﹑動神﹑寨神祭祀的內容和過程 
　　五﹑動神﹑寨神祭祀象徵意義的解釋 
　　第五節  佛教節慶儀式音樂裏映射的多重族性標識 

　　第十章 佛教儀式音樂與跨界民族文化
　　第一節  傣族佛教音樂文化的跨界民族文化背景 
　　第二節  傣族與周邊國家佛教節慶儀式音樂的比較 
　　一﹑核心層次── 巴利語為中心的跨地域性佛教經腔風格
　　二﹑仲介層次──以民族語言為依據的地域性佛教經腔風格 
　　三﹑外圍層次──宗教- 世俗音樂的結合及其傳統文化特徵

　　結論：“本土化”舊旌未掩旗鼓，“全球化”新潮已然到來

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