段奕宏（飾周尚文）：觸摸勇敢的靈魂

央視國際 2004年11月22日 13:16

　　每個人加起來叫國家，國恥是我們每個中國人的恥辱。當難民就是國恥，人性被殘暴，國土被佔領就是國恥，這種國恥，這種恥辱是每個人、每個中國人的歷史。這是我看完《記憶的證明》劇本的感受。血液在沸騰！坐立不安。在看的過程中，被一些畫面刺激的手指不時抽搐。甚至想到我怎麼如何打拼？！哈！我相信自己身上有英雄主義……。

　　我感謝楊陽（楊梓鶴）導演給我機會來詮釋周尚文這個人物。我感謝作者，感謝劇中人物，讓我認識到生命的意義。生命對我們的意義是讓我們把所具有的各種才能發揮出來。我們對國家，對社會、家庭都具有責任。這是我們生活在世上的理由，也能使我們活得更有意義。如果我們不去履行這些義務，社會便不會有秩序，更談不上我們的天賦和獨立性有的放矢。想想阿富汗難民營，想想伊拉克逃亡的百姓，那些失去自己家園無家可歸的人們，一雙雙從饑餓中伸出的乞討之手。幸福的我們，沒有道理不珍惜生命。更沒有道理缺乏責任心。我是演員，我的工作是塑造出震撼人心的人物形象。俗話説：“人盡其才，物盡其用”。我先不用想如何衝鋒陷陣，眼下是如何塑造周尚文這個人物形象。這個人到底是一個什麼樣的人呢？等待我的創作過程是痛苦和寂寞的。

　　正如日本總監岡田（劇中人物）訓話：“你們的恥辱，或許來自長官的命令，或許來自求生的慾望。但對我來説這沒什麼區別。我們是決不會為了活而放下武器的大日本帝國軍人。而你們既然寧願做活的奴隸，也不願做死去的英雄。我成全你們可以在我的工地活下去，但付出代價是同其它勞工一樣老老實實的幹活，更不要再想什麼軍人的尊嚴”。生存還是死亡；要尊嚴還是恥辱的活著？選擇吧！同樣周尚文也面臨著選擇。過去周尚文與現在的周尚文的內心衝突。要尊嚴的活著還是恥辱的活著的衝突。這裡我們要重新認識什麼是勇敢？在特定環境下找到一條適者生存的路與精神力量。這個尋找過程對周尚文是痛苦和殘忍的，憂慮、憤怒、抑鬱、畏懼、內疚、仇恨、希望、孤獨就若斷斷續續、不停往下滴的憂慮、憤怒、抑鬱、畏懼、內疚、孤獨常會使人心神喪失而自殺。更痛苦的是周尚文也無法預知未來。他的決定直接關係到幾百乃至幾千人的性命。無人理解，孤立無助，他在痛苦地掙扎著。

　　現在可以解釋什麼是勇敢。勇敢是那些有能力克服恐懼、憤怒、憂慮、抑鬱、內疚、仇恨、孤獨、無助的行為叫勇敢。有什麼比一個能下定決心改善並朝他理想生活走下去更令人振奮的。周尚文堅持著並不為眾人所支持的決定方向，並在受到攻擊的時候，寧願堅持自己的信念，的確需要勇氣。這不能不説他是勇敢的。這點我與楊導達成共識。這將是觸摸到周尚文靈魂的關鍵所在，那麼什麼力量一直支撐著周尚文在如此沒有尊嚴的環境下活下去呢？從而要找到並準確傳達人物心理複雜的變化。更要精確表現出周尚文在漫長折磨中的精神狀態和那種無法言喻的內心孤獨。而我的表演要做到感受大於體驗。在表現各種情感時去掉一切粉飾。情感收放一定以人物最真實的內心情緒為主導。於是眼神、手勢、面部肌肉的運動是何等重要，力爭做到一種無聲處的感染力。理性過後，感性至上。

　　三個月的創作是痛苦和寂寞的。可我已經慢慢學會享受這種痛苦與寂寞。因為他們是有價值的！周尚文就是我，我的精神也在倍受折磨之中。同時我的靈魂經過一次洗禮，這也是我越來越熱愛我的職業的原因所在。為了他，我願意付出一切。我甘願承受無法預知的一切。今天又一次重溫了創作時的激情與艱辛，歷歷在目。想説的太多，太多，但説得好不如做得好！不知此片觀眾是否認可，不知我塑造周尚文是否能被觀眾接受？但我卻真情地感受過他。