氣功、永動機與偽科學
【世界電信】我想知道,中國的“氣功”究竟是否科學?關於這個問題是否已經有權威的結論了? 【漫遊世界】至於氣功是否是科學,這要看最後的研究結果如何吧。談到氣功,許多小説、電影、電視等文學與藝術作品中都有較多的表現,請問文學與藝術表現的“氣功”是否具有科學基礎呢? 【特邀嘉賓:郭正誼】 關於氣功的問題有很多爭論。實際上,氣功和太極拳等傳統的練功方法是相同的,僅僅是“一動一靜”,都是一種自我鍛鍊身體的方法。最近正式推出的傳統氣功療法或者説是體育療法是八段錦和五禽戲,這些東西也是我們傳統留下來的。這法功法比後來那些所謂的氣功師要更科學。而我們提到的偽氣功,不包括那些古老同的文化。我們所説的偽氣功實際上是打著“氣功”的旗號練出一點特異功能。比如説能夠開天目,能夠靈魂出殼,能夠遙遠治病,都屬於神怪氣功,實際上是偽氣功。神怪氣功發展的組織就形成了所謂的氣功組織,而且就可能變成偽氣功、甚至於變成邪教。
【自然碼】何院士對偽科學的定義是,“假借科學的名義,假借氣功的名義,宣揚封建迷信,詐騙錢財,坑害老百姓,坑害國家的偽科學”。請問何院士,科研人員對氣功進行的科學研究是否是偽科學? 【特邀嘉賓:何祚庥】我認為科研人員對氣功的研究不是偽科學。問題是用科學方法進行研究,還是用非科學的方法進行研究,或者是用反科學的方法進行研究。比如中醫研究院的張洪林研究員就專門研究氣功,但他是用科學的方法研究。有人宣稱發氣可以引起種種的後果。他就做了實驗,發現沒有,不能治病,也不能引起化學反應等等,就是沒有什麼後果。而且在他的實驗中還有對比,比如用別的方法治療有效果,但如果只是純粹發氣就沒有效果。 但是,有些就很不嚴格。比如有人研究嚴新氣功,説嚴新在廣州發功,北京的清華大學就能接收到,實驗室出現了化學反應,甚至沒有放射性的原子核也可以有放射性了。實際上這個實驗很不嚴格,因為儀器不標準,實驗測量都有誤差,所以嚴新在兩千公里以外發功,清華大學實驗室裏面發現了這種真實的物理的後果。而沒有經過科學鑒定,就把誤差就當做是真的,我們稱這種科學工作為偽科學。 為什麼叫偽科學?因為它假借科學的名義,好像也使用了“科學”的方法,得到的結論就是嚴新大師是“神人大師”,在兩千公里以外發功可以影響到北京,這太神了,神乎其神,但是經不起嚴格的科學程序的審查。因為有一些人吹捧,而且有科學實驗證明,所以嚴新大師做帶功報告就很受關注。比如説他在北京體育館做帶功報告,門票100元,聽眾一萬人。想想如此轟動的效果,就是來自於偽科學的捧場,所以這個實驗既不科學又宣揚封建迷信,而且助長了嚴新的詐騙行為,僅作為科學是錯誤的,是假借了科學的名義的,所以我們認為這樣的科學是偽科學。
【網友嘉賓:何建源】郭老師:當前在科技網壇上談的比較多得論題就是永動機問題。我和“精靈U”、“時空多線矢主人”、“菩提根”、“反偽戰士”幾位網友都是持反對觀點,你認為永動機問題屬什麼範疇。 【中國吉祥0】我認為屬於偽科學範疇,因為他們是被科學認識對象所排除的。 【特邀嘉賓:郭正誼】 根據我們現在的認識,永動機是永遠製造不成的。但是過去總是希望製作出永動機,一直到焦耳本人也是研究永動機,但是他研究的結果就是物質守恒定律、能量守恒定律是不能推翻的。 所以此後是做永動機的就有兩類人:一類是沒有認識到最新的科學成果,也就是剛才講的兩個守恒定律。當然實際上後來各類科學都在用這個所謂能量、物質守恒定律,來完善科學本身自己。但是有一批做永動機的癡迷者,所謂個體發明家,這個年年有。可以去查查最近一兩年我們的專利申請(當然都沒有批准),有一大批人申請永動機專利。另一類是用永動機騙人,説他能做成永動機,宣揚永動機成果而且在社會上讓人家投資,實際是屬於詐騙。這個應該堅決揭穿,甚至要繩之於法。比如最近的梁星人自稱發明了反引力的永動機,還做成了一個永動機汽車,而且成立了許多所謂的公司到處招搖撞騙,但是沒有一個人真正看到他的永動機。他通過網絡詐騙,我們知道他騙了一個村的7000萬。後來電視臺做了一個關於永動機的社會調查,播出了以後,一個女同志來電話説:“你為什麼不早做,我已經讓他騙了400萬”。 現在有些東西是由永動機派生的,比如水變油本身也是永動機類型的,另外還有各種各樣違背最基本的科學常識的。有癡迷者甚至把自己身家財産全都投進去,但是始終沒有成果。有的弄虛作假,弄出來以後就在社會上招搖撞騙,騙人投資。從國內到國外都有,歐洲的有一個人自稱他發現了一個永動輪,騙了當時俄國的彼德大帝,想出重資把這個輪子買回俄國。實際上輪子後面有一個加壁墻,是他的弟弟拉著繩子在那兒轉,不是永動的。再比如美國福特公司投資去製造一個水變油的汽車就證明這個人就是一個騙子,後來被抓起來了。這類事在世界歷史上經常出現,在我們國內也不少。
科學與哲學、宗教
【漫遊世界】郭教授您好,請您談談哲學與科學之間的相互關係,是科學建立在哲學的指導之下,還是哲學依靠科學得以發展?謝謝郭教授! 【特邀嘉賓:郭正誼】 哲學的學派很多,我們講的哲學是辯證唯物主義的哲學,而不是其他的哲學。我們的辯證唯物主義哲學是建立在科學的基礎上,現代哲學的發展需要新科學認識成果來不斷促進;同時我們要想發展科學就要有一個正確的哲學思想指導,否則就容易走彎路甚至迷路,所以哲學和科學是互相促進、互相依存的關係,科學的發展和哲學的發展沒有矛盾。如果説有矛盾,首先我就要懷疑這個哲學到底是哪個學派,因為也有反科學的哲學學派,也有唯心主義的學派,所以首先是我們到底要堅持哪一種哲學,才能談到科學與哲學的關係。這是一個大問題,應該用很長的文章去論證,我只是簡單地講了這些,不知道能不能滿足網友的要求。 【絕代大俠任魚宇】何院士:您好。請問宗教算不算偽科學?如果宗教算迷信為何西方的科學那麼發達,這不矛盾嗎? 【漫遊世界】請問何院士,宗教與科學有什麼區別,宗教信仰對於我們社會生活有什麼作用? 【特邀嘉賓:何祚庥】宗教是個非常複雜的概念,比如説中國的宗教就有好幾種,有傳統的佛教,有道教,有伊斯蘭教,有天主教,有基督教。各宗教觀念不一樣,比如説佛教的理想是西方極樂世界,道教的理想是長生不老,天主教和基督教都有他們的天國,這些觀念不一樣,人們要問哪些是真的哪些是假。從當代科學來看,我們認為沒有什麼天國,也沒有什麼西方極樂世界,因為當前對宇宙的結構已經了解的不少,比如説太陽系外面有銀河系,銀河系外面還有各種星系團,星系團外面還有更大的總星系等等。過去佛家理想的極樂世界,或者是天主教和基督教的天國到底在什麼地方,我們不知道,而且他們的構成內涵我們也不知道。 從這個意義上講,宗教包含了一些偽科學,但是不能壟斷的説宗教都是偽科學,為什麼呢?因為除了科學內容外,宗教還包含著倫理道德,談做人的道理,談人與人之間的關係,應該怎麼樣和平相處。不能説它們的主張一無是處,所有的宗教都主張“救世度人”,不能説“救世”不好,我們現在生活的世界有缺陷,它們來幫助,救世的觀念不能説不好。“度人”有兩層意思:一層意思可以上升到天國,上升到極樂世界,但是“度人”也包括著幫助人的內涵,也有幫助社會公眾的內涵,這些行動不能説不好。另外宗教裏面還有許多有關宗教的文化、宗教建築,都是一些藝術品,這種藝術品當中有些是宣揚封建迷信思想的,但是它究竟是藝術品,這就反應了一個時代的文化,在人們構造新的文化的時候,需要借鑒這些古典的藝術品,也是有價值的東西。所以我們認為宗教裏面有一些宣傳的確是偽科學,但是不能壟斷的説宗教都是偽科學。
【河南人1979】我是一名大學生,現在我們學校的學生對佛教的信仰越來越多, 不光是學生,我看報道説現在中國的宗教信仰越來越流行,以前政府説“宗教是麻痹勞動人民的精神鴉片”,可是現在在信仰自由的政策下,人越多信仰宗教,會不會就越多人被偽科學迷惑?請你回答! 【特邀嘉賓:何祚庥】 我認為宗教是麻痹人們的鴉片。這句話不是我發明的,是馬克思發明的,列寧也重申這些觀點。因為宗教在社會生活中的作用,在某些方面有一些積極作用,但是並沒有能夠從社會歷史發展的規律來回答中國向何處去,世界向何處去。現在的社會還不是一個理想的社會,社會上還有很多的弱點,社會上有很多不平等。在理想的社會中應該解決這些問題,怎麼解決這個問題?宗教用一些比較幻想的極樂世界和天國引導社會公眾,對社會公眾而言是一種精神的安慰和精神寄託。我們的回答是要發展科學,也就是説我們要構造一個人間天堂,人間的極樂世界。或者用現代的語言説就是我們的理想社會要以人為本,但是怎麼能夠實現以人為本?要依靠科學發展,這就是中國政府最基本的主張。 但是某些宗教人士回答説不用,你只要信仰佛教,你只要信仰天主教或者基督教,你就可以在死後上升到極樂世界,或者上升到天國,這是用死後的幻想遮蓋了人間的現實,是一種安慰,但是這種安慰的後果就不容易激發人們的奮鬥意志。中國政府主張發展科學,就是有一個目的,未來得社會要實現以人為本。怎麼達到以人為本?就要共同奮鬥。怎麼共同奮鬥?要依靠科學的發展。比如我們國家發展的過程中要實現五個統籌,要大力發展先進生産力,有很多現實的主張,這些主張是可以辦到的,而且需要社會公眾共同奮鬥的。但是宗教人士某些人的回答是一些虛幻的東西,用一種死後的東西來安慰活著的人,在某種意義上講,它鬆懈了活著人的奮鬥意志,的確起到麻痹人們的作用。什麼叫做麻痹作用?讓病症減少一些痛苦,但是用這種辦法不能治好病。我們知道晚期癌症病人所受的折磨很大,有時候給他打一點止痛藥,甚至打一些毒品類的麻醉劑,可以起緩解痛苦的作用,但是不能代替治療。比如癌症需要開刀,需要把癌細胞割掉,比如説這幾年還發展一些新的辦法,用質子治癌,用γ(伽馬)刀治療。當然問題是現實的科學治療有時候還不夠有效,需要逐步改進。不夠有效的原因就是科學不夠發達,我們要進一步發展科學,逐步提高癌症的治愈率。但是我也要説一句話,人總是要死的,即使科學發達了,人到了一定的時候總有不可救藥的時候。 所以,科學的治療跟用鴉片麻醉一下有原則上的不同,我們之所以批評宗教是麻痹人們的鴉片煙,其原因就是它所開的藥方只能起精神安慰的作用,在實際的主張上面並不能有效的推進我們的社會發展。不過對於宗教社會團體所作的工作,我們也要一分為二地看,因為我剛剛説過了,宗教界提出的救世助人的主張也是對社會公眾有益的。但是我們認為他們所持的觀念是錯誤的,所以結論還是認為宗教是麻痹人們的鴉片煙。 【漫遊世界】可是有時候這些什麼算命的,佔術的,看風水的也能緩解人們一定的心理壓力啊,這也正是這些偽科學得以有市場的原因吧。
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