寨子系列——箐口寨散記（2004—第34期） 

央視國際 2004年12月15日 17:47

　　中華民族2004-34箐口寨散記

　　首播日期：2004.9.6

　　編導：超克

　　導視解説：一望無際的秀美梯田是誰開的？一個個蘑菇狀的房屋又是誰蓋的？寨子裏為什麼要有神樹？圖騰柱上又刻畫了什麼？他們希望和憧憬著什麼？走進箐口寨，去聽去看。

　　在我們哈尼族居住的地方有兩大特點，第一個是梯田。我們哈尼族姑娘有這樣一種説法，你先不要看小夥子的模樣長得好壞，你現看看他造的梯田怎麼樣，因為小夥子的田就是他的臉。

　　我們哈尼族的梯田讓元陽縣出了名，人們提起元陽縣的時候，就總會提到這裡的梯田。每年的春季，當梯田開始犁耕，灌滿了水的時候，每天都會有國內外大量的遊客來到這裡。

　　在哀牢山有一千多萬畝梯田，這些梯田一年四季都儲滿著水，田裏的水從山頂一層一層地流下去，在山谷裏匯成了條條小河，谷裏的高溫又把水蒸發成雲霧灑落在山上。就這樣循環往復，形成了立體氣候。所以我們説，在哈尼山鄉，山有多高，水就有多高，每座山都是一個大水庫。所以生態學家説，這是世界上最壯觀的人工濕地；藝術家説，這是世界上最精美的藝術品；民族學家説，這是一個民族勤勞智慧的結晶。

　　有人説，我們哈尼族的祖先源於甘肅、青海、四川、西藏結合部的高原古羌人，在隋唐的時候，為躲避戰亂而開始南遷。他們到了雲南的哀牢山後就停止了腳步，定居了下來，逐步從遊牧民族變成了農耕民族。

　　村民：我們的祖先在這裡開墾梯田，從第一個開墾梯田的那個祖先到我已經是四十八代了，已經有一千三百年的歷史了。當我的祖先來到哀牢山區以後，開墾梯田的時候利用了什麼呢？他們來到哀牢山以後，這個地方由於交通閉塞、山高谷深、坡陡，當時我們的祖先利用了哀牢山區的立體氣候，還有立體水土，還有立體植被，利用這種自然條件，我們的祖先就利用山體的等高線開墾了梯田。把梯田作為哈尼族社會發展和物質的依託，生生不息、一代接一代地在這裡發展。現在以元陽縣為例，我們元陽縣有十幾萬畝梯田，還養活著三十多萬人。

　　我們哈尼族居住地的第二個特點就是蘑菇房了，傳説我們的祖先在南遷的路上，在山林裏見到一簇簇的蘑菇，一些小螞蟻躲藏在蘑菇裏，他們就按照蘑菇的形狀建起了一個個蘑菇房，一直居住到現在。在元陽縣，我得家鄉箐口寨是蘑菇房保存得最好的一個寨子。

　　在我們箐口寨，為了發展旅遊業，寨子裏規定，所有的房屋都要蓋成古老蘑菇房的樣式。兩年前，我家也蓋了一所新房，就像一支新長出來的蘑菇。

　　我的父母是全寨子裏出了名的勤快人，可是他們都不善言談，總是默默地操持著家務和田裏的活。他們是屬於任勞任怨、埋頭苦幹，不過多計較得失的那種人。

　　我叫李美英，每天早上我都要認真地梳洗打扮，因為我是陳列館的講解員，又是文藝表演隊隊員，每天都要在遊客面前露臉的。我的大姐已經出嫁了，我和二姐美珍、父母、爺爺、奶奶一起住在新蓋的蘑菇房裏。遊客來到家裏的時候，我最喜歡介紹的就是蘑菇房了。

　　李美英：我們哈尼族的房子以前一般分為三層，第一層是放豬、牛、鴨、雞這些，第二層是住人，第三層是曬糧食，儲存玉米什麼的，都放在第三層。以前的墻壁都是土基砌成的，房頂上還鋪著稻草，因為現在搞旅遊嘛，為了保存以前的樣子，不管哪家，多好的房子，屋頂上都要鋪上稻草，墻壁上要涂上土基。

　　早飯後，我就要到陳列館去上班了。我做講解員時間不長，可是我很努力。這個工作使我有了很大的收穫，我了解到了好多我們民族的古老文化。原來，這些獨特而古老的文化就在我們身邊，就在我們這個小小的箐口寨。

　　我爺爺已經是七十多歲的人了，可他還是閒不住，他每天都要趕著家裏唯一的一頭牛出去放。雖然只有一頭牛，但也是離不開人的，如果看管不好，牛就有可能進了人家的稻田裏，弄不好還會毀壞了人家的田埂呢。

　　美英給遊客講：這是我們人與自然之間嘛，人與自然和諧。這每一幅圖案都有意思，還有這些，日常生活用的，早出晚歸，腳踏梯田，就是哈尼族腳踏實地，每天耕種，就這麼大的一個嘛，挂在胸前，為什麼這上有雞呀、魚呀，那只青蛙，還有一隻螃蟹？是哈尼族崇拜的一些動物嘛，就是水裏面的動物嘛，然後就把這些魚、鳥畫上去，哈尼族崇拜的動物，隊。她們為什麼沒有戴這些頭飾？我們現在穿的是生活裝嘛，你説她是結婚嗎？結婚時要穿盛裝嘛，上面有一套我們的服飾，那一套就是我們的盛裝。出嫁的那一天就戴這些帽子，穿這些盛裝，這是草帽還是什麼帽子？斗笠。這是在荒山野嶺偷情。

　　我們家有十幾畝的水田和十幾畝的旱田，在這個季節裏，梯田裏的水稻還沒有收割，收回來的玉米已經開始涼曬了。

　　這些年，我們箐口寨開發旅遊以後，村民的收入有了很大的提高。我家除了田裏的收入以外，加上旅遊收入和我的月工資，我們一家人的生活也過得安安穩穩。

　　我的二姐美珍在家裏幫父母幹活，她的性格太像她父母了，她總是不喜歡出頭露面，不肯在生人面前説話。不然的話，她也會像我一樣，至少是文藝隊隊員。

　　大姐的女兒還沒有開學，她一天到晚跟著外公外婆，多少也能幫上一把忙了。

　　我們這裡的旅遊旺季是春節前後，那時候梯田剛剛犁過，水在陽光下閃閃發光，遠遠地看上去真是美極了，每天都會引來幾百名遊客。現在是旅遊淡季，遊客很少，我也不那麼忙了，在沒事的時候，就背講解稿。

　　凡是哈尼族的寨子都有一個寨神林，都有一顆深樹，我們哈尼族認為寨神林是寨子神聖的母親。

　　祭師講寨神林：我們這個箐口村建村以後，要選寨神林，在寨神林裏又選了這顆樹，每年的二月份要到這裡祭祀。祈求莊稼好，人生好，牛馬牲口好，五穀豐登，祭祀就是做這些。

　　千百年來，我們哈尼族無論走到哪，都會把蘑菇房蓋到哪。很早很早以前的蘑菇房也許是十分簡單的。據老人們説，在祖先從青藏高原上遷徙南下的路上，蘑菇房是用土塊、木石磊起四面墻，上面蓋上稻草，是一種臨時性的房屋。為了防止牲口在夜裏跑掉，人們就把房屋隔成上下兩層，把牲口關在下面，人住在上面。在收成好的年景裏，多餘的糧食既怕雨淋，又怕被老鼠吃掉，人們就又在房頂上隔出了一層，專門用來儲存糧食。現在生活好了，房屋的底層不在是牲口棚了。

　　我們哈尼族選寨址的時候也是很有講究的，現在只有寨子裏的老祭師李正林伯伯懂得這些。

　　祭師講選寨址：我們哈尼族在新建一個寨子的時候，要先選好寨址，選寨址的時候是用三顆古老的貝幣，這種貝幣是哈尼族古代的貨幣，我們用它來占卜，舉行選寨址的儀式。第一顆貝幣代表五穀，第二顆代表人丁，第三顆代表六畜。然後再用九顆稻穀粒，放三排，第一排的三顆代表五穀豐收，第二排的三顆代表人丁昌盛，第三排的三顆代表六畜興旺。然後用碗扣上，三天以後過來打開碗看，如果三顆貝幣沒有倒下，九顆稻穀粒都發芽了，那麼這裡就是最理想的寨址了，如果在這裡建起一個新的寨子，那一定會人丁興旺，五穀豐登，六畜旺盛的。當然，這些都是很古老的習俗了，現在已經沒有人這麼做了。

　　在哀牢山上，我們哈尼族的寨子都很古老，據説，我們的箐口寨也有幾百年的歷史了。因此，像我們這樣的年輕人是無法看到那種用占卜術來選寨址的儀式了。據老祭師講，那是一種十分神秘的事情，人們都十分的虔誠。不過，我想老祭師也未必親眼見過，也許他也是聽前輩們講的吧？那麼，又是誰傳給他這套占卜術的呢？這一點他從不告訴我們。

　　前天，寨子裏有一位老人去世了，按照習俗，今天寨子裏的人們要為老人送葬。

　　年歲大一些的人聚集在一起，女人們都拿著一把傘半撐開著，這當然不是為了防雨，更不是遮擋陽光。這是我們的一種習俗，大概是悼念死去的人，有掩面而泣的意思。

　　像我們這樣的年輕女孩子是不能參與到送葬的隊伍中去的，我們只能穿上黑色的衣服，遠遠地看著送葬的隊伍，用目光為老人送行。

　　在隊伍的最後，人們拿著一些稻草，意思是讓死者在天堂裏也蓋上幾間蘑菇房，住得更舒服一些。因為我們哈尼族太喜歡這種傳統的蘑菇房了。

　　按照我們哈尼族的傳統習俗，在安葬好老人之後，死者的親屬要在街上擺上長長的長街宴，來答謝鄉親們。

　　吃的飯菜都是家常便飯，人們並不在意飯菜如何，而是喜歡這樣聚在一起。以後不管誰家有個家長裏短，大家都會主動去幫忙，然後再這樣聚在一起，分享一下家常便飯。

　　另外，還有一種時候也要大擺長街宴，那就是婚禮。婚禮上的長街宴要熱鬧多了，人們穿得花花綠綠，醉的東倒西歪，聊得興奮痛快。

　　我們的箐口寨離元陽縣城只有不到十公里的路，但是我卻很少去過，更沒有出過遠門。因為我是父母最小的孩子，他們不放心讓我出門。我不喜歡閒呆著，工作不忙的時候，我最喜歡繡花了。我們哈尼族傳統的刺繡非常漂亮，可是現在好多小姐妹們都不喜歡學了。我不知道，這種手藝還能流傳多久。

　　近幾年來，我們的寨子旅遊業開展得不錯，為了展示哈尼族的傳統文化，寨子裏修建了民族文化陳列館，收集了一大批反映民俗的陳列物品，還修建了兩個廣場。陳列室門前的這個廣場主要是用來為遊客表演民族歌舞用的。

　　另外一個廣場是在古老的祭祀場上修建的，這裡保留了一些傳統的東西。

　　砍牛石是很早已前祭祀稻田的時候，在上面殺牛用的。牛殺完了以後，要把牛的下頜古挂在祭祀堂裏，人們以此來祈禱風調雨順，稻穀豐收。現在這些牛骨頭都是收集來的，是為了讓遊客了解古老傳統用的。

　　在寨子邊上的小河旁，是水碾、水磨和水碓，河水不停地推著它們轉呀轉，捶呀捶，從不知道累。

　　看上去這些水碾水磨和水碓並不古老、陳舊，房子的裏裏外外也十分乾淨、整潔，就像整個寨子一樣，角角落落都很乾淨，這也是我們寨子搞旅遊、抓環境的結果。其實這些傳統的生産工具已經非常古老了，只是我們把它修了一下，為的是讓遊客看了以後感覺更舒服一些。平時，也有一些村民到這裡來碾米、磨面、舂穀子，這些古老的工具既好看又好用。

　　我們的箐口寨離縣城近，交通也比較方便，加上名聲遠揚的梯田，旅遊業就逐漸熱了起來。近幾年，有一些外地人看中了這裡，帶著各種各樣的旅遊商品來到寨子裏開起了小商店，現在已經有四、五家了。看著外來人經商做生意，寨子裏的人也按奈不住了，他們沒有進貨渠道，也沒有那麼多的本錢，就輕車熟路的開起了哈尼族風味的餐館，生意雖然不算紅火，但也是有聲有色的。

　　店主人：我的父親來這裡已經好幾趟了，聽説這邊要開發，我們也就過來了。我是從大理過來的，在這邊做生意，現在是淡季的時候，生意也挺難做的，在旺季的時候還是可以，最多一個月一千塊左右，現在來説，淡季只能維持生活費。

　　雖然寨子裏的旅遊業一年比一年熱，我們也能從那些遊客身上了解到一些外面的事情，但是，越是這樣，我們的心裏就越著急，總覺得耳聽為虛，眼看為實。説實話，我的小姐妹們並不安心在這裡，外面的世界對她們的誘惑真是太大了，她們都想走出去看看。不過，我的想法和她們不太一樣。

　　李美英：

　　幾年前有一個台灣的老爺爺來我們這裡拍照，有一次他租車過來，看見路邊有一個彝族小姑娘在招手想搭車，那老爺爺叫司機趕快把車停下，結果他們在車上一聊，他覺得那個小姑娘特別聰明，就想把她帶出去上學。老爺爺給她的父母説，剛開始她父母有點不同意，覺得又不了解他，不可靠。後來老爺爺經常來這裡，結果他們覺得還可以，那老爺爺特別可靠，就把小姑娘帶出去上學，結果那小姑娘學得特別好。如果我也有這樣一次機會的話，我想我會更好。

　　到目前為止，我們誰也沒有那樣的機會，既然如此，那麼身邊的事情還得認真地去做。在遊客少的時候，我要和文藝隊一起排練節目。這些節目都是我們自己創作、自己編排的。我們也知道，這些節目並沒有多少藝術性，可這是我們自己的啊。我們每個人都十分投入地去表演，就想用這種投入地狀態來讓遊客牢牢地記住這裡，記住我，記住箐口寨，記住哈尼族，記住高高的哀牢山和那春天裏閃閃發光的梯田。

　　— 完 —