榆林《悲壯雄渾塞上曲》  

央視國際 (2005年05月13日 16:26)

　　這裡是陜西省榆林市綏德縣第一中學，這所學校在當地的名氣很大。它的出名，除了升學率高、人才輩出以外，還有一個非常特殊的原因──在它的後院裏有座古墓。這座碩大的墓冢，傳説是三十萬將士用頭盔和戰袍捧土堆起來的，墓的主人，是兩千多年前聲名顯赫的秦朝的大將軍蒙恬。

　　榆林在秦代的時候屬上郡，是中原與北方草原的一個結合部。秦始皇統一六國後，想把上郡作為大秦帝國的北部疆界，於是，派自己的心腹愛將蒙恬率三十萬大軍駐紮，修直道、築長城，建立防禦體系……從此，榆林便逐漸地演變成了農耕民族與游牧民族之間，相互爭奪的邊關要塞。

　　榆林特殊的地理位置，註定了它戰爭頻繁的宿命。兩千多年來，多民族、多部落之間的拉鋸，各式各樣“天子”“國王”的疆界之爭，一方面把榆林的歷史演變為戰爭史，另一方面，卻成就了許多中華民族的史詩和英雄。

　　榆林當時是塞上，所以也是戰爭頻繁發生的一個地方，因為它邊地的一種蒼涼，戰爭的一種頻繁，所以很多文人墨客來到這個地方詩興大發，所以誕生了很多傳世名作。

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮徵夫淚。

　　范仲淹這首膾炙人口的詞作，據説是在麟州寫的，古麟州城遺址，在今天的神木縣楊家城村。汽車沿窟野河谷北上，攀登一座大山，剛爬上山口，撲面而來的哨卡和墩臺，就讓人感到關隘要塞的雄險氣氛。

　　麟州城改為楊家城，據説與楊家將有關。史料上記載，楊家是麟州的地方豪強，五代十國時期政局混亂，楊繼業的父親楊宏信自立為麟州刺史。

　　從楊宏信開始，長子楊重勳，長孫楊光三代都是麟州的地方最高長官。生在麟州長在麟州，成名在雁門關的楊繼業是楊宏信的二兒子，他在20歲時離開家鄉麟州城去了太原，在山西建立了楊家將的英名。

　　范仲淹是當時北宋，他是在宋仁宗的時候1040年任陜西經略副使，兼執延州。他在這任了四年，所以他就是這個麟州當時屬延州管轄，他來這兒巡察的時候，寫了這一首《漁家傲麟州秋詞》這一首詩，主要表達了一種對於邊地的一種蒼涼悲苦的一種情景。再一個就是他的對於建功立業的這種心情和思念家鄉的一種感情。他是屬於當時説的江蘇吳縣，也就是現在的蘇州，所以他感覺到這個"塞下秋來風景異，四面邊聲連角起"，寫當時的這種邊地的一種蒼涼。

　　“四面邊聲連角起”，“羌管悠悠霜滿地”。走進已成廢墟的古麟州城，仿佛又置身那戰事頻繁的年代。麟州城易守難攻，它西抗西夏，東拒契丹，南護黃河東路，軍事地位相當重要。因此，麟州是宋、遼、西夏戰爭的一個焦點。生長於麟州的楊繼業和他的子孫在山西雁門關屢立戰功；而在家鄉，他的父親、哥哥和侄兒也威名遠揚。由於這些原因，人們逐漸地把麟州城稱呼為楊家城，一直沿用至今。

　　這是一段殘破的長城，那是兩個烽火臺，在長城內外演繹了很多故事。唐朝有個詩人高僧，也是詩人叫釋子蘭的寫了一首詩叫《飲馬長城窟》，他是這樣説的：“游客長城下，飲馬長城窟。馬嘶聞水腥，為浸徵人骨。”所以在這裡很多人成就了他們的英名，在長城下也有很多人被冤屈而死。

　　説到發生在榆林的悲壯歷史故事，不能不説兩千多年前秦代的扶蘇。扶蘇是秦始皇的長子，秦朝的太子。他的墓在榆林市綏德縣縣城的疏屬山上。秦始皇有二十多個兒子，只有扶蘇賢良明達，頗具威望。他看到父皇焚書坑儒，認為不妥，便直言相諫，被秦始皇一怒之下貶到上郡，做蒙恬的監軍，這是公元前２１２年的事。

　　到這裡我們現在已經進入了扶蘇墓地，這個圍墻是後來修建的。

　　秦始皇其實很看重他的長子，派兒子扶蘇到上郡來監軍有兩個用意，懲罰和鍛煉。懲罰他的不聽話，鍛煉他監軍、執政的能力，讓年輕的太子在邊關體驗打江山守江山的艱難。太子扶蘇睿智豁達，深得蒙恬軍將士們和當地老百姓的擁戴。

　　實際秦始皇是很愛他兒這個長子扶蘇的，包括扶蘇的名字都是秦始皇給起的，這是查史書看到的，這個扶蘇“扶”扶持的意思，“蘇”呢咱從那個古人説文解字，草字頭下來魚禾，草就是萬民嘛，禾就是當時的從中國來講就是農耕漁牧。

　　公元前２１０年，秦始皇出巡死於河北沙丘，留下遺詔，叫太子扶蘇“到咸陽奔喪”。而當時與秦始皇一同巡游的丞相李斯和中車府令趙高，密謀讓秦始皇的幼子胡亥繼位，他們合夥篡改了遺詔。這個假詔書，歷數了扶蘇的為子不孝，蒙恬的為將不忠，竟賜了死罪令其二人自裁。扶蘇接到詔書滿腹委屈將信將疑，最後在住所附近的一個石崖下痛哭後自盡。

　　唐朝詩人陳陶《出塞行》裏邊有兩句詩：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”説的正是這塊地方。

　　無定河流域的榆林是一塊誕生英雄的土地，是楊家將、折家將以及韓世忠、李顯忠等歷史名將的故里，也是李自成、張獻忠、高迎祥、王嘉胤等農民英雄的故鄉，在這塊粗獷、豪邁和不安分的土地上，演繹了一幕幕歷史的悲喜劇。

　　老百姓出於對李自成懷念，就把它叫做李自成行宮，它不是李自成本身他自己修建的，如果修建是他自己修建的，應該叫大順帝行宮，而不是李自成行宮，直呼其名這是老百姓對李闖王的一種親切稱呼。

　　李自成領導的農民起義失敗後，清朝政府曾下令將有關李自成和大順朝的遺跡全部剷除，為什麼在闖王的家鄉會完整地保留着這麼一個行宮呢。這要從李自成行宮的來歷説起。

　　行宮所在的盤龍山原名叫馬鞍山，山上原有明嘉靖年間建造的真武廟，李自成行宮就是在這座真武廟的基礎上擴建而成的。行宮建成以後，李自成回到家鄉米脂，遠遠地騎在馬上，就看見了這座依山傍水氣勢雄偉的建築群，不禁心中大喜，並當即將馬鞍山改名為盤龍山。

　　闖王死後，故鄉的父老鄉親們十分懷念李自成，擔心當局會拆除行宮，便搶先在主殿裏重塑神像，將行宮再次改成了廟，燒香供奉真武祖師。家鄉百姓們的聰慧使李自成行宮度過劫難。

　　崇禎三年，朝廷下令裁驛，他就失業了。失業之後，他因為欠了地主的債，又被告到官府，把他帶着枷，跪在大街上，讓烈日曝曬。以後又把他關在監獄裏邊，他的窮哥們高一功等弟兄們把他偷偷地放出去，他就跑到米脂縣的西川，然後振臂一呼號召農民起義。好多窮弟兄們就跟上他走了。

　　明崇禎十七年，公元1644年，闖王李自成率領農民起義大軍攻進北京。他頭戴氈帽、肩披斗篷、騎烏騅駿馬，在萬民的歡呼聲中，在義軍的簇擁之下進入北京城，推翻了統治中國近三百年的明王朝。

　　米脂人李建功曾經寫過一部描寫李自成起義的小説叫《永昌演義》，毛主席在延安的時候，李鼎銘先生把這部小説拿給毛主席看，毛主席看了以後很感興趣，讓人專門抄了一部，以備後用。毛主席給李鼎銘先生寫過一封信，講到“李闖王是陜人的光榮”。

　　雄渾的大漠，壯美的高原，奔騰的黃河水，這是一個産生史詩的地方。那些聲名卓著的人物仿佛就在眼前，那些早已久遠的歷史仿佛可以觸摸得到，在陜北，一種豪邁喚起了人民領袖毛澤東的詩興，他大筆一揮，書就了氣吞山河的詩詞《泌園春雪》。

　　1945年11月14日，發表在當時重慶的《新民報晚刊》上，所以當時一發表以後，整個當時的山城為之轟動。據説，當時蔣介石看到這個報紙以後，震驚得報紙都掉到地下了，所以召集了一幫文人要寫詩刊壓倒毛澤東，可是當時沒有任何一個人能夠壓倒毛澤東。所以毛澤東寫的這一首詩當時在整個中國引起了比較大的轟動。

　　1945年轟動重慶、轟動全國的詞《泌園春雪》不是當年作的，而是九年前的1936年，在這個叫袁家溝的地方寫下的。那時的毛澤東，帶領工農紅軍剛剛完成了兩萬五千里長征，正值抵達陜北後的第一個冬季。紅軍在瓦窯堡開了個會，決定東征，把抗日的烈火燒到華北。毛澤東和他的戰友們一路東征到了黃河附近的榆林市清澗縣，1936年2月5日，紅軍進駐了袁家溝。

　　2月7號也就是正月十五，元宵節的時候，毛主席就當時住在這一孔窯洞裏面，住在這塊當時那一天可能下得雪很大，所以毛澤東工作了，大概2月6號工作了一個晚上，工作一個晚上，起來散步的時候看到漫天的大雪，毛澤東是湖南人，來到陜北以後看到這麼大的大雪，所以他就散步上到那個山頂上，看到當時的整個北國風光，是"山舞銀蛇，原馳蠟象"，看到整個黃河裏邊"頓失滔滔"，所以他詩興大發。

　　毛澤東在袁家溝的這孔窯洞裏住了十五天，他伏在火炕的小桌上創作了《泌園春雪》，那個原本普通的小炕桌，今天被當作文物保管在延安的博物館。窯洞裏除了傢具是新添的以外，其他都是當年的樣子基本沒有變。

　　毛澤東是個堅定又樂觀的人，他在陜北寫了許多理論著作，也寫了許多詩詞。寫詩對毛澤東來説是個樂趣，由於當時的條件十分艱苦，毛澤東有了創作衝動的時候，總是順手逮着什麼東西就寫在上邊，所以，有很多詩詞都遺失了。説起來，《泌園春雪》也是毛澤東的偶感而發，隨意之作。

　　毛澤東的詩大部分是寫於馬上，很多都淹沒了，很多詩他就是隨手，他也喜歡抽煙，在煙的這個煙盒上寫了，構思了就寫了，隨手就扔了。很多（人）喜歡他的詩，就把他的這些詩拿到手，最後毛澤東回憶以後，把這些最後完成他的詩。所以在這塊地方，也就是毛主席使他最後指揮中國革命走向勝利的一塊地方，也是他詩興大發的一塊地方。

　　毛澤東在榆林的８個縣３６個村子留下了足跡。１９３５年毛澤東進入陜北，１９４８年他又從陜北東渡黃河走向全中國，在陜北的十三年當中，毛澤東和他帶領的隊伍，勵精圖治，詮釋着詩詞《沁園春雪》中的“數風流人物，還看今朝”。

　　在一般人眼裏，陜北只是一塊窮山惡水，大部分地區就是這麼丘陵溝壑，可是在毛主席來説，這塊地方是一塊寶地，因為他來到這塊地方，當時正是處於中國革命最低潮的時期，就是這塊地方的最普通的勞動群眾養育了他，而且毛主席基本上在十三年時間，他的腳步踏遍了這裡的每一寸山山水水。所以他對這一塊土地抱有非常深厚的感情，所以毛主席最後深富感情地説：陜北是塊好地方。

責編：紅立 　來源：CCTV.com