原生態的音樂

央視國際 (2004年07月07日 09:08)

　　影片《布達拉宮》通過充分調度光影表現手法，綜合運用剪輯、音樂等多種手段，引導觀眾領略西藏獨特的宗教文化，了解歷史的真相和原貌。影片中所有的音樂也均為紀錄片原創，既有西藏風格，又帶有恢宏氣勢。

　　布達拉宮是在1300多年前由偉大的君王松讚幹布修建的，當時因為宮殿是紅色的所以叫紅山宮。後來到了明朝，西藏五世達賴喇嘛成為了西藏正教的領袖，他想用松讚幹布修建的宮殿作宗教活動的場所。雖然這時宮殿已經損毀，但仍有一些房間被用作宗教活動，因為它是拉薩最高的一個建築，在拉薩任何一個地方都能看到它。後來五世達賴喇嘛決定重新修建它，先修了白宮後來修了紅宮。紅宮，也就是現在的布達拉宮，是達賴喇嘛生活的地方，他們死了後也埋葬在宮裏面。直到1950年西藏和平解放以後，達賴喇嘛出走，布達拉宮就成了一個博物館。

　　為了保護布達拉宮，在觀光遊覽時是不讓打手電筒的。所以當作曲程巍走進宮殿時，他看到宮殿透出暗金色的光彩，這種感覺讓他想到一種名為雄領的藏族樂器。説到雄嶺，它的音色界乎于笛和簫之間，特別符合布達拉宮裏面幽暗的感覺。後來在錄音時，著名的笛子演奏家戴雅在簫上貼著各種各樣的膜，最終找到了比較接近的音色。影片中為了凸顯藏族風情，還運用了其它原生態的藏族樂器，除雄嶺（一種形似豎笛的樂器），還有鈸、藏族嗩吶、法號（類似長號，但共鳴管比長號長的一種樂器）、筒琴、發鑼等等。另外，在片頭片頭尾處，寺廟的慶典儀式音樂具有濃郁的藏傳佛教音樂特點－－很粗壯、很厚重的感覺，宗教氛圍非常濃郁。

　　片中出現的“打阿嘎歌”也是非常有特點的原生態音樂之一。“阿嘎”一詞來源於西藏建築裏的一種名為“阿嘎”的土，在給房屋鋪好土之後要打石，打石以後再磨光。每當這時他們就成群結隊一起來用石塊打，很有節奏。“打阿嘎歌”的即興性很強，而且非常詼諧，用男女之間情歌對唱的形式來演唱。“打阿嘎歌”聽上去總是很歡快，但據導演陳真講藏民的生活並沒有我們想象的那麼快樂，因為他們要忍受高原缺氧等生活上的困難，但他們樂觀的生活態度很讓導演和作曲感動。

　　説到民歌不能不提《格薩爾王》。它是最早的史詩也是世界上最長的史詩之一，以傳唱的形式流傳至今。唱《格薩爾王》傳奇故事的藝人都有奇特的經歷，像影片中出現的藝人玉梅就是在一次大病初愈後突然間會唱《格薩爾王》的。它是轍韻相結合，它的伴奏樂器主要有藏族的鼓和鈸。藏鼓是非常有特色的樂器，敲中間、整鼓、邊鼓都能有截然不同的音色奏出。

　　當然，在影片《布達拉宮》中還有更多的音樂片段等您欣賞。想了解更多更好的原生態音樂請關注本期的《音樂之聲》！

責編：趙蕾 　來源：CCTV.com