中國人個性測查表問世

央視國際 2004年10月13日 13:21

	張建新

　　編導：崔亞卿 出鏡記者：黃剛

　　嘉賓：中國科學研究院心理研究所研究員

　　中國人個性測查表編撰工作負責人 張建新

　　播出時間：2004年10月12日21：40 CCTV-12《新聞夜話》首播

　　次日12：35、18：40重播

　　記者：歡迎收看《新聞夜話》。前不久我們得到消息説，我國心理學家將在年內向社會公佈中國人個性測查表，那麼這項工作是由中國科學院心理研究所和香港中文大學聯合進行的。個性測查表是一種人格心理測驗的工具，那麼對受測者或者群體的個性心理特徵進行綜合的描述。目前我國基本採用國外引進的方法，但是這些方法明顯地與中國的文化和實際情況不盡相符。這一次推出的中國人個性測查表，將會逐漸地取代過去所借用的國外的人格測驗方法，對我國的心理學研究和心理諮詢等有着非常重要的意義。那麼在做中國人個性測查工作過程當中，能得出什麼樣的結論，在心理學家反復的研究當中，會有哪些發現，這項測查將會使哪些部門受益，給人們帶來那些實際的效果。今天我們演播室邀請的嘉賓，就是從事中國人個性測查表編纂工作的主要的負責人之一，中國科學院心理研究所研究員張建新。

　　記者：最近我們得到説，中科院心理研究所將要推出中國人個性測查表？

　　嘉賓：是。

　　記者：你把這個作用給我們大家先介紹一下？

　　嘉賓：好的。大家知道，心理學是一門科學，它是研究人的科學。那麼當然，心理學可以通過很多手段對人各個方面很複雜的心理世界，做一些探索，那麼心理測驗和心理測試是其中一個很重要的一個工具。人格測驗是其中的另外一個很重要的一個方面。

　　記者：它和我們每一個人的工作，生活又有多大關聯呢？

　　嘉賓：當然，我們知道，所有人都會有這樣一種直覺，世界上沒有兩個人是完全相同的。人各自有自己的特點，那麼這種特點，我們每個人看的時候，可能都會有自己的這種視角，所以大家可能會，知道有這樣一種差異，但這種差異怎麼樣去描述，怎麼樣去加以刻畫，恐怕就是個人有個人的這種見解，這種主觀性是非常非常大的。所以如果我們借助這種科學的這種心理測驗，或者人格測驗這種工具，我們就可以把握，比較客觀地，甚至數量化地把握這種人與人之間的這種個體差異。

　　記者：我知道咱們國家一直在沿用國外的測查模式，那現在為什麼我們要推出我們自己的人格測查模式呢，是因為原來的已經不適應了嗎？

　　嘉賓：對，我想你這個問題非常重要，實際上這個測驗拿到中國來以後，有很多的這種研究，有很多的這種應用，在這種研究和應用過程中，會發現其中不能説所有的這些工具都不適用，但是其中確實存在一些問題。

　　記者：確實存在一些問題，有哪些不適應的問題呢？

　　嘉賓：那麼，這些問題恐怕就是從各個層面上都可以反映出來，因為我們知道一個這樣測驗工具，它是從幾個層面構成這樣一個工具的。比如説我們現在用的一個非常有名的一個人格測查工具，從西方引進的，那麼其中它的一個測題是這樣的內容，就是説《愛麗絲漫游仙境》這樣一個故事，那麼當然這是在西方是家喻戶曉的這樣一個童話故事，但是我們拿到中國來做的時候，發現很多中國人只知道這個名字，但是這個故事的具體內容是什麼，他不太清楚，所以，那麼你如果拿這樣的測題來測試中國人的話，他對這個測題本身沒有這麼深刻的理解，或者沒有産生這樣的共鳴的話，那麼很有可能達不到這個測題的本身的目的。這是一個例子。那麼還有一個例子就是説，還是這個測驗，那麼我們在研究裏面發現，其中它有一個很重要的一個指標，就是關乎人的這種情緒是否抑鬱的這樣一個指標，但是我們發現，如果我們拿美國的這樣一個標準，就是這個數字的標準來衡量中國人的時候，大概是正常中國人群裏邊，大概有60％到70％的人都有抑鬱的這種傾向，那麼這個問題就變得嚴重起來了。

　　記者：那為什麼用美國的這種測查模式，就會出現你剛才所提到的這樣一個現象呢？

　　嘉賓：對，這個可能就是我們講，一直講説文化差異性在這裡邊，美國這個民族，它是一個很多很多民族匯聚起來的，所以他的這種文化，這些人的這種表現，相對來講比較開放，用這種測驗，獲得的美國的數據，拿過來反而去測查中國人的話，那麼很有可能，中國很多的正常人，都可能會判斷説有一些抑鬱的傾向，有一些情緒表達的問題，但實際上按照中國文化他自身的標杆也好，標準也好，應該不存在這個問題。

　　記者：那為什麼這麼長時間，我們一直在沿用這樣的一個模式呢？

　　嘉賓：對，那麼這個恐怕就是跟中國的心理學發展的這個進程是有關係的。那麼就是在開始的時候，中國的心理學主要處於模倣階段，那麼，處於模倣階段的時候，當然就是西方有些什麼東西，我們拿過來先去學，先去用，在用的過程中，然後再去，比如説把他一些精髓的東西然後學到，所以當中國心理學發展成熟到一定階段的時候，出現一些，比如説有一些心理學家開始意識到這種個性的，民族的，或者是文化的差異的時候，他自然就會想到説，為什麼我們不可以去嘗試開發出，或者發展出一些適合本民族文化特點的這樣一些測查工具的。

　　記者：那麼從最初的研究，到把這項具體的工作呈現出來，經歷了多長時間？

　　嘉賓：前後大概陸陸續續有十幾年的時間了。

　　記者：十幾年的時間？

　　嘉賓：對，十幾年的時間了

　　記者：那麼在從事這項研究的過程當中，是不是有一些特別有趣的事？

　　嘉賓：會發現很多很多的，怎麼講，就跟中國文化非常密切相關的這樣一些東西，而這些東西，如果你用西方的測試工具你可能看不到的這樣一些，比如説在我們的過程中，在這種發展過程中，會發現，中國人對於這個如何與人打交道這樣一個社會的這種問題，非常非常的這種關心。或者非常非常敏感，當然這個發現可能也不是我們自己的發現，實際上在過去，包括人類學，包括社會學，還有包括一些比如政治學，都會發現中國人在這方面比較突出一點，但是在我們的研究裏邊，因為我們是從這個人的這種個性這個角度來去作為切入點去做這種探查。

　　記者：它的突出表現在什麼地方呢？

　　嘉賓：那麼突出表現就是説，比如説中國人很講面子。

　　記者：講面子

　　嘉賓：對，這個面子就是，我們考察過，在西方實際上面子這個概念也存在，但是有一個很有趣的現象就是，西方人講面子和中國人講面子，它有一點點差異，比如説大家很熟悉的一個例子，就是比如説大家一起到外邊去吃飯，在國外實際上，那麼大家在吃飯之前，恐怕都有一個明確的約定，比如這次飯我們大家你掏你的，我掏我的。

　　記者：AA制？

　　嘉賓：AA制，或者是今天我作東，那麼都説好。但是中國人有的時候不是這樣，那麼大家很高興一起吃飯，吃飯完了以後，因為事先沒有這種約定，而且似乎對中國人來講説，事先約定這些事情本身就是一個好像挺失面子的事情，所以到了該結賬的時候，大家就拼命地搶，去付錢。

　　記者：那外國人他要面子的那些表現會是些什麼呢？

　　嘉賓：國外人是這樣，因為我們知道，實際上東西方文化其中的有些研究者，得到一個結論就是説，西方人更注重個人的這種個人性，而中國人，特別是中國人，東方人，特別是中國人他更注重這種人的這種社會關係，或者就叫群體性。

　　記者：那這些問題，是不是也給你們帶來了一些啟示，有什麼樣的啟示？

　　嘉賓：對，那麼通過這樣一些比如説這個具體行為上的這種差異，包括當然除了臉面，還有比如説和諧性，還有人情，這個都是在我們的研究過程中發現，蠻具有中國特色的這樣一些方面。

　　記者：這些都是中國所特有的？

　　嘉賓：對

　　記者：那目前要推出的中國人個性測查表是第一次嗎？

　　嘉賓：應該講在這個心理學發展的歷史上，特別是在大陸地區，應該講是第一個。

　　記者：那是不是就可以到時候，我們每一個人，都可以通過這樣一個手冊，進行自測？

　　嘉賓：我想這樣，這個可能有一點點小小的誤區，就是心理測驗它是一個，我們講是一種專業人員使用的工具，那麼我們知道，現在在網上，我們隨便上任何一個網，都會看到，這裡邊有一個小小的心理測驗，那裏邊有一個小小心理測驗，測驗題目非常吸引人，他説你在路上碰到一隻黑貓，一隻白貓，一隻虎皮貓，允許你抱一隻貓回家作為寵物去養，你選擇哪個呢，這是一個題目，然後這時候我選黑貓，你點擊一下，結果就蹦出一個小窗口，就告訴你，你選擇黑貓以後，你具有什麼樣的個性，具有什麼樣的前途，都很吸引人，但是實際上這個不是真正意義上的心理測驗，剛才我們講了，心理測驗實際上是要通過若干個行為，去綜合才能夠去了解這個人。

　　記者：那麼對於你們這次即將推出的中國人性格測查表，能不能這樣説，説這個測查表應該是一個比較權威，並且是能夠服務於中國人的，就是當代中國人的，可以這麼説嗎？

　　嘉賓：我想應該是可以的。

　　記者：我知道咱們這個即將推出的中國人性格測查表，是基本上涵蓋了中國的大大小小的城市，但是農村沒有被列入測查範圍，為什麼呢？

　　嘉賓：我想這個問題可能是所有的這個心理測驗，包括這個人格測驗都遇到的一個非常，怎麼講就是，非常關鍵的一個問題了，因為中國的人口是非常非常大的，一個測驗你不可能去嘗試解決所有人的問題，或者它的適用人群不可能是所有人。

　　記者：但是我們這個題目又叫中國人的個性測試，是吧，就是你忽略了那麼大一群人，那我們現在還不如叫中國城市人口的個性測查。

　　嘉賓：如果準確地説，也許可能這樣叫可能更準確一點。

　　記者：那目前這個工作進展怎麼樣了？

　　嘉賓：進展還是蠻順利，因為我們主要是做基礎研究，當然這個研究的成果，可能有很強的應用價值，那麼就從這個基礎研究這塊來講，實際上這個研究成果陸陸續續出來，那麼在國際上，比如在國際上一些很有名的雜誌上，已經開始發表一些文章。那麼在國際這個圈裏邊，就是人格心理學這個圈裏，大家對這個中國人個性測查表，已經開始得到一些承認或得到一些認知，大家知道，中國心理學家開始已經做自己的工作，有了這樣一個相對來講比較成熟的工具。

　　記者：估計這個屬於我們自己的，中國人個性測查表會在什麼時間推出呢？

　　嘉賓：比如説在今年年底，或者明年初，能夠把它推出來。

　　記者：如果中國人個性測查表一旦推出的話，最大的受益群體會是哪些，他們會得到哪些幫助？

　　嘉賓：需求最大的是哪些部門呢，比如説從事心理諮詢這個行業的人，那麼他一定會在對來訪者也好，對求助者也好，進行了解的時候，他會要用一些客觀化的指標來建立這樣一種判斷的機制。所以這個人格測驗他們是屬於一個非常大的這樣一個信息來源，那麼中國人個性測查表，對他們來講，我相信會有一個很大的幫助，特別是它從一個比較新的，中國化的這種角度去了解人，這是一個方面。那麼比如説在企業人力資源管理這個方面，也會發揮很多的這種作用，我想在這方面對這種從事人力資源管理的這些人來講，或者説這些領導者來講，也會是一個很好的這樣一種手段。他會更準確地去了解下屬的這種資源，從而能夠進行更好的配置，達到企業更好的發展。

　　記者：能不能這樣説就是凡是和人的個性有關係的都將會成為這個測查表的受益群體？

　　嘉賓：理論上講應該是這樣。

　　記者：理論上講應該是這樣，我們知道前不久國際心理學大會在北京舉行，這是否標誌着中國的心理學研究水平，已經上了一個新的臺階。

　　嘉賓：應該是這樣講，就是説，這次國際心理學研究大會，是第一次在一個發展中國家舉行，那麼為什麼，那麼當然顯然第一，中國現在在世界上扮演的角色越來越重要這樣一個國家，當然從經濟上等等，這是大家都看得到的，另外一方面講，我們又不能不説，中國心理學經過這個幾十年的發展，確實開始在某些方面，在國際上已經開始顯露頭角，也就是説他的重要性已經開始彰顯出來，所以這個就是為什麼這次這麼多國家的心理學家到中國來聚居一堂。

　　記者：我們知道在這次國際心理學大會論壇上，您做了文化與人格的研究這樣的發言，您想闡述一種什麼樣的觀點呢？

　　嘉賓：我在這個論壇這個講座裏面，就希望能夠表達這樣一種觀念，就是説，我們在整個的社會轉折期間，要推動經濟，同時要不管是從我們個人也好，還是從國家的這種層面也好，應該更多的是，還要關注這種文化的建設，文化的推進，特別是怎麼樣在這種中西文化的交融過程中，創作一種嶄新的這種文化，而這種文化呢，不僅使生活在這種文化裏邊的每一個人，能夠很盡情地享受這種比如説經濟發展所帶來的物質和利益，同時又能夠去享受一種大家很平和的，很向上，很昂揚的這樣一種精神的這種生活。

　　記者：您是希望通過中外東西方各種文化的一種交流和融合，培養出現在中國人一種健康的一種心態？

　　嘉賓：對，是這樣。