考古中國 第六部 時空隧道 4000年前的敘事：遠古年輪（上）（2004-103） 

央視國際 2004年06月15日 16:49

　　編導：鐘裏滿

	青銅板上的中國歷史

　　西周晚期，周厲王在位。厲王重用姦佞之人，侵佔國家的公産。誰敢批評他，他就敢殺誰的頭。人們在街上相遇，不能用嘴，只能用眼睛互相打招呼。

　　有大臣對他説，人有嘴，就像大地有山川一樣。防民之口，甚于防川。他哪聽得進去。

　　這麼搞了三年，國人終於造反了。

	魏國史書

　　厲王被趕到山西去了。從此，他再沒能回來。

　　《史記》上説，沒了王的國家，國事由兩個大臣來管理。並把這一段歷史時期叫做共和。十幾年後，這兩個人就還政于厲王的兒子，周宣王。

　　這是一段真實的歷史。

	漢墓年表

　　厲王逃走的這一年，就是公元前841年。但是這一年以前的事情都沒有歷史記錄。

　　這種奇特的現象，司馬遷自己有一個解釋。他説：“黃帝以來，即有牒記，因此我看到過很多歷史記載。但這些牒記彼此不同，彼此矛盾，我無法把這些矛盾的記錄統一起來，只得存而不論了。”

　　司馬遷是對的，因為錯誤的記錄比空白更可怕。

	甲骨

　　我們還是來看看世界上其他文明是怎樣一個情況。

　　經過100 多年的研究，法、英、德國的考古學家已經把埃及年代學問題基本解決。時間一直到公元前三千二百年。

　　我們再來看看兩河流域古文明。所謂兩河，就是底格裏斯河與幼發拉底河。古代巴比倫王國就在這裡。由於解決了公元前兩千多年古巴比倫王國的紀年。粗略的估計，也已經到了公元前三千多年。

	甲骨

　　雖然，，世界上，只有中華文明，延綿不斷，持續到今天。

　　然而，它的時間記錄，也只到公元前841年。

　　七十年代，在安徽阜陽雙古堆一號漢墓，出土了一批竹簡。

	龍山文化出土器物

　　胡平生：“當時發掘的時候這個發現這個墓已經早期已經被盜過了，後來又垮塌了，所以裏面的東西破壞很嚴重，經過我們整理髮現裏面有十幾種古籍，其中很多都是很重要的，其中一種就是這個年表。

　　這個年表要比司馬遷用史記寫的這些表要早了六七十年，所以它的價值是很珍貴的，那麼這個年表可以説是汲冢竹書出土以後，在這個歷史上兩千年的歷史上從來沒有發現過相似的這種關於紀年的這種簡牘資料，所以這種資料還相當珍貴。”

　　還是回到我們的出發點。在司馬遷之後，還有沒有人，注意到這個問題，探討這個問題呢？

	龍山文化出土器物

　　西漢末年，有個大學者，名叫劉歆。他利用自編的曆法和當時能見到的文獻，居然推出了一個年表，但是他推出的這個年表，後來的學者們認為問題不少。

　　19世紀末，學者們發現了一種刻在龜甲和牛骨頭上的奇怪的文字。也就是今天説的甲骨文。

　　甲骨文為我們開了一個窗口，使我們看到了一個活生生的歷史時期。

	王城崗遺址

　　要邁過公元前841這道門檻，需要什麼條件呢？

　　搞夏商周斷代工程，我們需要大量真實而可靠的歷史資料。

　　經過七、八十年，數代人的努力，特別是最近40多年的工作，從公元前三千年的仰韶晚期、直至商代，西周的考古發現，為古代研究提供了全新的視野和佐證。

	河南禹縣瓦店村發現了夏代初年的王都級遺址

　　空氣主要的成分是氮和氧。一些宇宙中的高能粒子碰到了空氣，産生許多中子。

　　碳元素有六個質子。只要是六個質子，都叫碳元素，碳的原子核有六個質子，還有六個中子，這就是一個碳原子核。

　　碳的原子核裏有六個質子，氮的原子核裏有七個質子。它們之間，只差一個質子。現在有一個中子打過來，打在空氣中的氮上，打完以後，氮就變成了六個質子，八個中子。在這種情況下呢，這個是碳，那麼這個也是碳。這兩種碳有什麼不一樣呢？

	出土陶器

　　人家這個是六個中子，它這個是八個中子。我們算，加起來一共是14個，所有這個叫碳14.碳14有一個很重要的性質，就是它非常想變回它原來的樣子。

　　魯向陽：“碳14是一種不穩定的核素，它總想回到原來的狀態，那麼它這個過程，我們稱之為衰變，它衰變的速度有多快呢？差不多是5000多年，衰變到原來數目的一半，就像這樣，經過一個半衰期，碳14的數目減少一半，再經過一個半衰期，碳14的數目又減少一半，所以通過我們測量還剩下了多少碳14，就可以了解這個生命體的死亡時間，或者説這個墓葬是什麼時候埋藏的。”

	仲康日食插圖

　　公元1996年，“夏商周斷代工程”正式啟動。

　　一共有二百多位學養深厚的專家學者，分九個課題，四十四個專題，進行研究。

　　歷史、考古、碳14測年，天文學，有如四個互相獨立的方程，如果聯立起來，能不能得到比較明晰的結果呢？

　　史書上記載説“禹都陽城”，那麼陽城在哪呢？

	五星聚插圖

　　安金槐先生：“就是1975年，就在一個當地群眾傳説的一個地方野地，跟五渡河的一個邊上，跟這個潁河相交叉的一個三角地帶，一個崗上，當地群眾就叫王城崗，結果一鑽探，一挖掘，確實找到了一個城，這個時候人們都説是龍山還沒有城呢，我就認為這個遺址就是龍山遺址，一找就找到城了，找到這個城，這個就全國轟動了。”

　　這裡就是王城崗遺址。我們崇敬的大禹，當年很可能曾經在這裡走來走去，而且住在這裡。

　　然而歷史和我們開玩笑，上演了一齣《雙城記》

　　在河南禹州瓦店村，也發現了一個夏代初期的遺址，而且也是安金槐先生發現的。

	兩河航拍圖

　　安金槐：“這兩個遺址目前為啥説有可能是都城遺址呢？因為它這個範圍大，東西豐富，並且東西製造精緻，不是一般的陶器，像這種陶器，你説是擱著一般人，作為酒器，老百姓家裏，都是做個這樣的幾條腿的，有口有沿這樣子來喝酒，恐怕很困難，就是在當時那個社會，物質條件的情況下，不是一般人所有的東西，有可能是奴隸主用的東西，所以我們認為登封王城崗和禹縣瓦店這個遺址，你要説也就是現在咱們一般説的就是龍山遺址。”

　　我們用碳14測年這把快刀子，得到了夏代初年這兩個遺址的年代範圍。公元前兩千年左右。

　　史書上説，夏代仲康王在位的時候，發生過一次日食。

	青銅器

　　仲康是夏代的第四個王。

　　專家們計算出發生在公元前2000年左右的，一共有四次。

　　因此這些數據只能作為找到夏代初年的參考。

	商城城墻

　　文獻中説，夏代初年，金木水火土五大行星聚得非常緊密。

　　經過計算，這件事發生在公元前1953年，很接近公元前2000 年。

　　而且五千年間，五大行星靠得這樣緊，這樣密集的，也只有一次。

	偃師商城

　　因此説龍山文化晚期大致是夏代的開始，是有相當的道理的。

　　這裡，一條叫洛河，一條叫伊河。大家都知道“河圖洛書”的傳説。我們還知道，曹植寫過《洛神賦》，就是説他非常想念洛水裏的那個縹緲的女神。

　　這個地方，我們不妨也稱之為“兩河流域”吧，有一個小村莊。名字樸實得幾乎叫人記不住，叫做二里頭。

　　然而誰也沒想到，這底下埋藏著一座規模巨大的，夏代最後的都城。

　　它的面積比現在的故宮還要大出好幾倍來。中部是一個宮殿區。其中的一座面積在一萬平方米以上！

　　宏偉的宮殿，絕非一般的人所居住。器物之精美，絕非一般的人所使用。

　　洛水與伊水之間。物美人豐，都足以支持二里頭文化的發展。

　　這裡是華夏文明的搖籃，是中國的“兩河流域”。

　　有文獻上説夏代有471年。還有的文獻上説是431年。中間差了四十年。

　　這是怎麼回事呢？應該取哪一説呢？

　　李學勤：“因為夏朝在這個禹，禹之後是啟，啟之後是太康，據説太康是一個不好的王，他把國家都失掉了。雖然後來夏朝還有王在繼續，可是成了傀儡，成了局部了。真正來控制王朝的是有窮氏，后羿，和後來的寒浞，這兩代，大家認為是40年，所以説夏是有王和無王，加起來是471年，如果説他那個加上無王的那個40年，正好是431加上那個，就是471。”

　　夏最後是被商取代了，那是一次改朝換代。

　　商代的第一個王叫湯，他取代了夏代最後一個王夏桀。

　　張永山：“商湯滅夏選擇了一個比較好的時機，一個是他把夏人的幾個重要的同盟國就是它的下屬一些國家，先一個一個先給滅了，然後他又選擇了夏桀呢最殘暴的時候，在國內統治不穩，然後他就起兵西征。”

　　我們得找到商代第一個王城，也就是湯的都城。

　　實在令人難以相信，它居然就埋在河南省的第一大城市，省會鄭州的下面。

　　在地下好深好深的地方，埋著這樣巨大的青銅器。不是王者，誰配享用？

　　地上挖掘出了宮殿的遺址、還有祭祀的地方，有各種手工作坊等等。面積與鄭州可以相比。誰也不否認，這裡曾是一個王都級的大城市。

　　鄭州沿高速公路往西不過80多公里，到偃師市，就又回到了二里頭。距二里頭幾公里，又發現了一個商代最早期的城。叫偃師商城。

　　杜金鵬：“這座城呢，實際上已經具備了中國古代都城的許多特徵，甚至有一些流傳了幾千年的都城的基本制度在偃師商城的時候已經初步形成了。比方説，有三重城垣。還有呢，像這個宮城的擇中而立，也是中國古代都城的很突出的一個特徵。那麼偃師商城也是把宮城安排在城的中軸線上偏南部位，這一點呢也是一個創造性的。”

　　鄭州商城和偃師商城，哪一個更早呢，時間上更接近二里頭那個夏都呢？

　　很有意思，用碳14測一下，原來這兩個城的始建年代基本上差不多。都是夏商分界的界標。經過碳14測年，鄭州商城和偃師商城始建的年代在公元前1610年到公元前1560年這50年之間。