話説民郵——鴻雁傳書（上）

央視國際 2004年05月31日 09:11

　　九度附書向洛陽，十年骨肉無消息

　　烽火連三月，家書抵萬金

　　寄書常不達，況乃未休兵

　　千百年來，這一行行滿含深情的詩句，向人們訴説著，古人音信難通的惆悵與無奈。

　　現在人們説起書信往來，常常會用“鴻雁傳書”來形容，可為什麼這樣説呢？追溯這個詞句的源頭，我們回到了兩千多年前的漢朝。

　　公元前100年，漢武帝派一個叫蘇武的使臣前往匈奴，當蘇武完成使命準備回國時，卻受別人的牽連而被匈奴扣押，匈奴將他押送到北方更加偏遠寒冷的北海（今貝加爾湖）去牧羊。

　　19年後，漢朝派使者來到匈奴要求釋放蘇武，匈奴的首領單於卻謊稱蘇武已經死了。漢朝使者對單於説：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上係著蘇武的書信，證明他確實還活著，單於沒辦法，只好將蘇武放回了漢朝。從此，“鴻雁傳書”的故事便流傳開來，成為千古佳話。

　　這個故事從一個側面反映了當時民間通信的困難。普通百姓沒有專門的通信渠道，所以只好幻想讓天上的飛鳥來給他們傳遞家書，以寄託自己的思鄉之情。

　　其實，從秦朝開始，歷朝歷代都在全國建立了龐大而完備的郵驛系統，驛站林立，驛馬飛馳已是很常見的景象，但是這種驛站網絡只為官府傳遞公文和軍情，私人通信卻只能望驛興嘆，另想辦法了。

　　於是，託人捎信便成為古代民間最為可行的通信方式，人們希望通過它與遠方的親友傳遞音訊，聯絡感情，可是，要想實現這最基本的願望，也是很難。

　　(唱)蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。未曾開言心內慘，過往君子聽我言：哪一位去往南京轉，與我那三郎把信傳，就説蘇三把命斷，來生變犬馬我當報還。

　　這是京劇《玉堂春。蘇三起解》中的一段，蘇三遭人陷害被判為死罪，她在被押解離開洪洞縣的那天，想把自己的不幸遭遇告訴情人王金龍，希望他來解救。但是，王金龍遠在南京，距離洪洞縣有1000多裏路，蘇三一時間找不到順路可以捎信的人，只能帶著深深的失望走了。

　　在古代，由於交通條件的限制，象蘇三這樣有信卻難傳遞的事非常普遍，山高水遠，長路漫漫，即使有人幫忙捎信，親人間書信往來一次，也可能要花去幾年時間。

　　不過，能和遠方的親友保持聯絡，這無疑還是一件非常幸福的事，因為有些家書永遠都無法傳遞到收信人的手裏，特別是在烽火連天的戰亂年代。