穿針引線劉姥姥

央視國際 (2005年01月30日 18:25)

　　 （視頻）

　　主講人簡介：

　　周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年畢業于無錫市第一中學，1962年畢業于復旦大學中文系文學專業。現任北京語言大學漢語學院教授，中國作家協會會員，中國電影家協會會員，中國魯迅研究會會員，中國紅樓夢學會常務理事，《紅樓夢學刊》編委，中國中外傳記文學研究會理事。

　　主要從事小説創作、《紅樓夢》及古代小説研究，現當代文藝批評、中國文化研究。著有歷史題材長篇小説《文明太后》上下卷（南海出版公司2004），《紅樓夢魅力探秘》、《紅樓夢創作方法論》（文化藝術出版社1994、1998等），主編書籍十余種，在41種報刊上發表紅學、美學、史學、文化學、文藝評論等學術性文章100余篇，主要有：《質疑康雍乾“盛世”》、《評亨廷頓“文明的衝突”》、《二十一世紀中國文化的世界地位》、《大觀園為什麼沒有原型》、《論魯迅對<孩兒塔>的評價》。

　　在北京大學、中央電視臺、中國現代文學館、魯迅文學院、新加坡中華總商會、新加坡國家電臺等國內外場所多次做學術報告，主要有《説不盡的〈紅樓夢〉》、《〈紅樓夢〉的創作方法》、《大觀園為什麼沒有原型》、《二十世紀九十年代紅學熱點》、《正確看待康雍乾之世》、《從〈水滸傳〉談現代企業管理》等，應中央電視臺8套、10套、12套等頻道邀請多次參與策劃與點評電視連續劇《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》。

　　內容簡介：

　　劉姥姥，一位具有非凡公關才能的老太太。見證了賈府興衰榮辱的全過程。一進榮國府，劉姥姥小心謹慎，打通關節。與赫赫有名的金陵大戶建立關係，二進榮國府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，演繹著一位公關人士的成功之道。三進榮國府，劉姥姥挺身而出，俠肝義膽，成為《紅樓夢》裏重要的收場人物。一個目不識丁的農村老太太，何以在賈府裏暢遊大觀園、醉臥怡紅院？劉姥姥在《紅樓夢》裏究竟起什麼作用？

　　在《紅樓夢》裏，劉姥姥與賈府的淵源還得從他的女婿王狗兒説起，王狗兒的祖上曾經是一個小小的京官，與賈府王夫人的父親認識，又因同是姓王，借著“一處做官”的機緣便“連了宗”成了“本家”。 於是王狗兒家就結了賈府這一富戶。後來偏偏這王狗兒家不爭氣，弄得家業蕭條，就搬出了城住到了鄉下。到了年冬歲末，王狗兒家無以為計，顧頭顧不得尾，岳母劉姥姥只好借著這個關係到賈府攀親，尋求救濟，於是劉姥姥一進榮國府就上演了。

　　劉姥姥一進榮國府的旗開得勝，使一個小小的莊戶人家和赫赫有名的金陵大戶逐漸建立關係。她不但使賈府認下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子外加一吊錢的援助，使這個莊戶人家度過了難關。此刻劉姥姥在《紅樓夢》裏的使命僅僅完成了三分之一，更重要的戲份還在後頭，這一回，劉姥姥可是大展身手，穿紅戴綠，備受矚目，讓讀者永遠記住了這個老太太。

　　（全文）

　　在《紅樓夢》裏面有兩條主線，就是寶黛釵愛情線，和以賈府為代表的四大家族和整個社會的沒落線，除了這兩條主線以外，還有好幾條副線，其中有一條副線的主要人物就是劉姥姥的活動。《紅樓夢》結構宏大，人物眾多，情節複雜，寓意深遠，所以在開頭，曹雪芹用了整整五回來做鋪墊，就像我們現在要進行一個巨大的工程，首先要做到幾通一平。把上水、下水、電纜、煤氣等等，那些管道全都安裝好，那麼安裝好了以後，第六回開始情節就正式鋪開了。所以第六回一開頭，曹雪芹就講，這榮國府上下三四百口人，每天發生的事情就好幾十件，那麼怎麼來開頭呢？怎麼引出來呢？他就找了一個小人物。他説千里之遠，芥豆之微，説是千里之遠，這是虛説的，就表示關係很遠，它不是空間的距離，實際上劉姥姥住在什麼地方呢？按照咱們現在的説法，頂多住在西直門外，那時候都是荒郊野地。那麼進城來，她就算是比較遠的了，這個人物很小，小到像芥豆，芥菜籽，一個豆那麼小，地位很低微。由她的活動來引出賈府的一系列事件，特別是要引出王熙鳳。那麼為什麼他選擇劉姥姥呢？他有三個原因，第一，劉姥姥家跟賈府的王夫人這邊有點瓜葛，因為有瓜葛，所以劉姥姥才進得府去，説得上話，才能把那些事給引出來。第二，劉姥姥是個局外人，你想如果是局內人，那榮府誰跟誰是什麼關係，誰什麼脾氣等等，她不都什麼知道了，那就沒有什麼可介紹的。因為她是局外人，所以她看什麼都很新奇，那麼通過劉姥姥的眼光就把榮國府的情況很自然地介紹出來了。第三，劉姥姥是個芥豆之微的小人物，正因為她小，小到芥豆那麼小，所以她就可以起到一個非常重要的陪襯作用，她不僅可以陪襯王熙鳳，而且她可以陪襯賈府最起碼的僕人，因為她的地位比僕人還低。

　　劉姥姥的出場就給人們留下很深刻的印象，曹雪芹在《紅樓夢》裏面是非常注意重要人物的出場的，我們可以注意一下，那些人物都是怎麼出場。劉姥姥出場就表現出她見識不凡，你看她一個農村老太太，她就比她的女婿狗兒強得多。這狗兒是務農為業，只會唉聲嘆氣，劉姥姥比他強多了。你看劉姥姥就説謀事在人，成事在天，這是務虛。底下還務實，提供了一條重要線索。你們王家二十年前，從前跟賈府有什麼瓜葛，王家的二小姐現在就是王夫人了，當時我還見過，二十年前我還見過，那麼可以從這個地方打開缺口，去爭取點贊助。她是又務虛又務實，這比狗兒明顯強多了。劉姥姥一進榮國府，她有兩個作用，第一個作用是突出了賈府之大、之顯赫、之奢華。賈府有多大？在前面賈雨村跟冷子興説的那段談話，冷子興演説榮國府，已經做了一個大致的介紹，他就説寧榮二府東西佔了大半條街，這是東西，南北有多大呢？我們來看看，南北有多大，就是通過劉姥姥的活動給反映出來的，劉姥姥先是到了榮府大門口，大門口是怎麼個架勢，好傢伙，轎馬簇簇，所謂簇簇就是轎馬是一堆一堆的，它不是一頂轎子一兩匹馬。那個馬是好多匹，轎子是好幾臺。我們知道官轎最起碼是四個轎夫，到榮府來拜訪的這些達官貴人，凡是從大門進的，那都不會是一個人自己騎馬來，都得有馬伕有跟班。所以門口的僕人有多少，轎夫有多少，那就由讀者自己去想像，所以劉姥姥她根本就不敢打聽從這兒進，她不敢。劉姥姥怎麼呢？她是撣了撣衣服，又教了板兒幾句話，然後蹭到角門前，到了角門前，只見什麼呢？只見那兒坐了好幾個僕人。這些僕人個個挺胸疊肚，指手劃腳坐在大板凳上説東道西。這個角門都是自己家裏人進出的，做官的來拜訪的都走大門，當然了，這個大門咱們看見過，北京這種王府恭府大門，它中間那個門，一般是不常開的，除非是很高地位的官員來。那麼角門呢，這幾個僕人，這幾個僕人你看看那氣勢，角門門口就好幾個，那大門有多少僕人，光是榮府自己的僕人就不得了。

　　劉姥姥是怎麼稱呼這些僕人呢？她不是叫大爺，也不是叫老爺，而是稱他們為太爺。我們知道在封建社會要稱縣官縣令才是縣太爺，所以劉姥姥在稱呼上就顯示出她那種膽戰心驚，那種自卑心理，小心謹慎，她要找周瑞家的説，煩哪位太爺替我請他老出來，這種謙卑的語氣都反映出什麼呢？就是封建社會那種嚴格的等級觀念，深深地滲透到每個人的心裏。像劉姥姥這樣一個普通的農村老太太，在榮府的僕人面前，都是根本不起眼的，所以都要陪盡小心。那些僕人當然都不把她放在眼裏了，幸虧有一個忠厚老仆，就對她説，説你呀，到後門的後街上去打聽去。那麼劉姥姥呢，就繞到後門上，這個“繞”字用得也非常好，那麼到後街後門上，那麼我們就知道了。寧府榮府佔了寧榮街的大半條街，從前門到後門，它還沒進院子呢，還沒見到一個主子，甚至沒見到一個僕人，我們已經可以看出，榮府之大，賓客之貴，僕人之多，真可以説是談笑皆好仆，往來盡顯貴。

　　劉姥姥一進榮國府，她第二個作用，就是通過她的活動來介紹王熙鳳，我們可以注意到這麼一個現象，就是劉姥姥進榮國府，她見的第一個人是周瑞家的，第二個人是平兒，王熙鳳且不出場呢。可是讀者會感到處處有王熙鳳的影子，劉姥姥陪襯的第一個人物是周瑞家的，曹雪芹採取的就是步步陪襯的手法，他是通過周瑞家的來陪襯王熙鳳，通過周瑞家的那些言談，顯出榮國府的顯赫和王熙鳳的權勢。周瑞家的怎麼肯幫忙呢，因為當年周瑞買地的時候，曾經請狗兒幫過忙，從年齡來講應該是狗兒他爹在的時候，我們要注意一下，這可不是賈府買地，這是賈府的僕人買地，要是賈府買地，那肯定不會讓狗兒幫忙，它有官府幫忙，都察院就幫忙了。而且還有一條，周瑞家的有自己的丫頭，你想連僕人都有丫頭，你就可想而知，這榮國府是多麼奢華，僕人家都買地，賈府有多少地，咱就可想而知了。第二個就是通過平兒來陪襯王熙鳳，因為平兒長得又漂亮，穿得又非常闊氣，劉姥姥一開始以為她是王熙鳳，後來才知道她不過是個有身份的丫頭。那麼到這兒為止呢，劉姥姥見到了平兒跟周瑞家的，還沒見到王熙鳳，王熙鳳終於出場了，王熙鳳出場還不是直截了當地馬上就露面，這個地方寫得實在是太高明了，是通過劉姥姥的聽覺和視覺來寫出王熙鳳的出場。先是自鳴鐘，這個自鳴鐘就是挂鐘，這個甭説在乾隆中期，就是在解放前，誰家裏面有一個自鳴鐘，那也是一個相當重要的財産，聽了自鳴鐘響了幾下以後，只見小丫頭們齊亂跑，説奶奶下來了。周瑞家的和平兒忙起身，急忙走了，一個“亂”，兩個“忙”，就寫出王熙鳳的權勢和威風，誰都不敢有一點差錯。所以這時候王熙鳳還沒有露面，她手下人馬之多，權力之大，威嚴之重已經充分顯示出來了。然後，總算引見了劉姥姥，王熙鳳吃完飯了，王熙鳳問她有沒有吃飯，然後下令傳飯，最後又給她二十兩銀子。你看二十兩銀子王熙鳳找了個什麼説法，多高明，你看看這個地方二十兩零一吊，這一吊是我給的，那二十兩銀子是太太給丫頭們做衣服的，我還沒來得及給她們做衣服呢！你先拿去吧，你看她多會做人，多會説話。所以前面冷子興説萬個男人也不及的，周瑞家的説她少説有一萬個心眼子，都具體化、形象化、藝術化了，這王熙鳳實在太能説話。

　　到這兒為止，我們可以總結出一個帶有規律性的現象來，形成了一個非常有意思的比較，就是劉姥姥進榮國府，她不是從前門進去的。她從前門到角門到後門，從後門進去以後先到周瑞家的。然後在那兒説了會兒話，周瑞家的讓她在道廳等著，這時候開始接近了，最後從道廳進入了賈璉的那個院子，大院子裏面有好幾個小院子，進了賈璉的院子，她是從前門到後門，經過僕人家的這麼進去的。她見到的人物，首先見到的是各種各樣的僕人，然後是見到的周瑞家的，再見到王熙鳳的貼身丫頭平兒，最後見到了王熙鳳。也就是説，她越來越接近賈府的榮國府的權力中心，實際掌權者，但是她一進榮國府，最重要的見到的人物還是就是到王熙鳳為止了。

　　那麼二進榮國府寫得就完全不一樣了，因為有了一進這個經驗以後，有了這一層關係以後，二進榮國府曹雪芹就直接寫劉姥姥見到了王熙鳳，而且很快就見到了賈母。因為賈母正好想找個上歲數的老太太説説話，這樣的話整個前面已經寫過的就不寫了，不重復了，這很高明。而且還有一點一進榮國府只寫了一回，只佔了一回的篇幅，二進榮國府，佔了三回半，所以二進榮國府是劉姥姥跟賈府關係的最重要的部分，那麼我們這個題目叫《穿針引線劉姥姥》，這個穿針引線的基本任務，在劉姥姥二進榮國府裏面，表現得就更加充分了。二進榮國府，有四個作用：第一個作用是通過劉姥姥的眼光和活動寫出大觀園之大、之豪華、之美麗。那麼這個大觀園的規模這麼大，你怎麼才能把它的各個景點它的美麗豪華介紹出來，主要是通過兩個活動，一個就是17、18回賈政帶著賈寶玉和一幫卿客去驗收。驗收的時候呢，到了好幾個景點，那麼十七十八回一方面是介紹大觀園；另一方面，為了表現賈寶玉的才華。可是如果十七、十八回，把大觀園都介紹了，大家就會覺得比較單調，而且那時候大觀園沒有住人，所以劉姥姥二進大觀園它和賈政驗收的時候，參觀大觀園有幾個很大的不同。

　　一個就是什麼呢？劉姥姥二進大觀園的時候，大觀園的所有院子都已經住了人了，因此它就不是一般的觀景，這當中還有很多跟大觀園內少爺小姐們，那些少奶奶們的活動和交流。第二呢，劉姥姥這次二進大觀園，她還到了好幾個賈政當時沒有去過的地方，這樣就把大觀園呢，更加全面地介紹出來了。之所以能夠做到這一點，關鍵的是由於賈母想找個上歲數的老太太説説話，一起玩玩。所以，就留她在這兒住，留她在這兒玩，幾次宴請在參觀的過程當中，又是坐船又是行酒令，所以這個活動內容就非常豐富。從而把大觀園的豪華美麗表現得非常充分。而且，她看景物的角度和賈政驗收，從賈政眼裏看，從寶玉眼裏看不一樣了。因為很多東西都是從劉姥姥的眼光裏看出來的，比如就拿瀟湘館來講，進入瀟湘館以後因為地上有青苔，琥珀特別提醒劉姥姥，地滑，您老人家走的時候小心別摔著，結果劉姥姥還是摔著了，摔一跤，劉姥姥可75歲了，比賈母還大5歲呢。結果別人要去扶她，劉姥姥自個就爬起來了，當然劉姥姥這麼一摔覺得挺可笑的，讀者有時候看到這兒也會樂，看起來好像是個閒筆，其實不是。曹雪芹為什麼要寫劉姥姥摔跤？你想劉姥姥這會兒已經75歲了，若干年後賈府敗落巧姐被賣，劉姥姥已經八十多了，她如果身子骨不硬朗，她能吃盡千辛萬苦，千方百計把巧姐找回來嗎？甭説三百年前的劉姥姥，二百五十年最少，是不是，擱到現在八十多歲老太太，身子骨那麼硬朗也不好找。所以曹雪芹筆下寫劉姥姥摔跤，摔得有道理，摔得有伏筆，後頭有作用，這是第一個作用。

　　第二個作用是寫活了許多人物。寫活的人物當中最重要的是妙玉，我們知道妙玉在金陵十二釵正冊裏頭她的身份比較特殊。而且，這個櫳翠庵它雖然屬於賈府的家廟性質，所以一般的人他平常不大有機會，也不大願意進這個櫳翠庵，因為妙玉這人比較怪，所以討紅梅的時候不是派寶玉去嗎。連李紈她們都討厭妙玉有點怪僻嘛，而這回怎麼寫到妙玉呢？非常自然，因為是賈母要進院子看看帶劉姥姥玩，賈母還親自導遊解説，走得累了，想喝茶，這樣很自然地大隊人馬進了櫳翠庵，那麼妙玉就成了這一場戲當中的中心人物了。我們看妙玉獻茶當中表現出來她的個性，一個，不同的人用不同的杯子，給賈母我們看看用的是什麼杯子，給其他人用的什麼杯子，當然都是珍品，擱到現在拍賣，甭説賈母那個了，賈母那個我估計得幾千萬。你再看給黛玉和寶釵的，上邊還有晉朝人的題字，還有蘇東坡用過的筆跡，都是稀世珍寶。但是從這個杯子上能夠顯示出妙玉喜歡誰不喜歡誰，還顯示出等級，在賈母她們很多人在場的情況下，賈母用的這個杯子是最高級的，其他人的儘管也都是成窯，小蓋盅擺的，那也是珍品，但是跟賈母比要差得多。

　　第二點，通過賈母喝過的那一杯茶，她喝了一口，然後就給劉姥姥喝，完了你看這麼貴重的杯子還有托盤和蓋，小蓋盅，妙玉就不要了，讓道婆放到外頭了，準備將來扔掉了。寶玉就讓她，説將來賞給劉姥姥吧，可以賣個錢，過日子，妙玉説如果我自己用過的，幸虧我自己沒用過這杯子，如果我自己用過，我就是砸碎了也不給她，這個地方就寫出妙玉這個潔癖，這種毛病，而且勢利，因為妙玉也是出身官宦人家，她看不起劉姥姥這樣的一個農村老太太。

　　第三點通過妙玉獻茶反映出妙玉非常微妙的這種潛意識，就是寶玉後進來，妙玉呢把她平常自己喝茶的那個綠玉鬥給寶玉喝了，給他用了。妙玉當時十八九歲，她進園子的時候十八歲，一個年輕姑娘，她是被迫出家，帶發修行的，在當時嚴酷的封建禮教和嚴格的佛門戒律雙重束縛下，妙玉渴望愛情，對一個美好的男性的那種愛慕之情，在她的內心深處依然存在，儘管經過這麼些年修行，她表面上已經完全能夠控制住自己了，但是在不經意間依然能夠流露出來。這些地方反映了曹雪芹對於，所謂純天理滅人欲的那種宋明理教，封建禮教的批判。寫人物，自然也寫出了劉姥姥自己，這位老太太的形象，在二進榮國府當中，可以説是更加發展，更加豐滿，大放異彩，我們看劉姥姥講故事，當時不是説賈母想找個老太太説説話，説你們那有什麼新鮮的事都説説，我們看劉姥姥怎麼講。劉姥姥可以説是個編故事的天才，張嘴就來，而且特別適合聽眾的需要，用時髦的話説，她就是能夠適應聽眾的審美需求，她編的第一個故事，她説下雪天，聽見外邊柴火響。一看是個漂亮的十七八歲小姑娘，她為什麼説是個十七八歲的漂亮小姑娘，當時賈母讓她講有什麼新鮮事的時候，劉姥姥一看賈母身邊，金陵十二釵都在，除了妙玉巧姐還小聽不懂，好多人，可卿死了，好些個小姐少奶奶還有那些漂亮的丫頭，不都是十七八歲上下嗎！有的二十歲左右，像王熙鳳，有的十三四歲，十二三歲，説個十七八歲正好，肯定是討人喜歡，值得注意的是什麼呢？劉姥姥只講了外邊聽見那個柴火響，有人好像抽柴火，所以賈母就説是不是因為天冷了，下雪天，外邊有人路過，怕冷，那麼抽柴火呢，生個火，取暖，正好這時候外邊著火了，説走水了著火了，劉姥姥可沒説個“火”字，劉姥姥要説柴火，完了，生火，沾了火字，那底下就沒她的活了。就不會講第二個了，説生火用那個火字是賈母説的，所以等火救滅了以後，賈母讓她接著講，劉姥姥接受教訓了，明白了，不能沾這個火字要特別小心。這回她編了一個萬無一失的故事，説有個九十多歲老太太，本來要絕後了。觀音菩薩念她心誠，賜給她一孫子，那孫子現在十三四歲。你説她編得多好，你想90多歲老太太減掉十三四歲是多少？七十多八十，對不對，賈母不是七十嗎。賈寶玉她看得出來就這一個男孩是賈母最鍾愛的，90多歲老太太比七十歲要年長二十多歲呢，老人都願意聽長壽的故事，而且肯定討人喜歡。所以咱們用現在的話來説，民間藝術家劉姥姥善於根據聽眾的審美需要，進行即興創作。

　　劉姥姥二進大觀園，她第四個作用，就是為日後賈府敗落巧姐被救埋下伏筆。這裡邊就寫到當時王熙鳳的女兒，大姐抱著一個大釉子玩，那時候還沒取名，還沒取名叫巧姐呢，抱著一個柚子玩，見板兒手裏拿著一個佛手，然後她就要。丫鬟就哄著板兒把這個佛手給大姐換了柚子，板兒呢已經對佛手玩膩了，玩很久了，他看見那個柚子又圓又香，就換了，好，這裡頭什麼講究呢？這個好像是冥冥之中緣分是佛手指引的結果，曹雪芹在這兒他是進行了這麼一番暗示。所以，讓劉姥姥起名，劉姥姥不就説了嘛，取個“巧”字，將來必定是遇難成祥，逢凶化吉，全從這“巧”字上來。

　　那麼今天兩孩子偶然碰上了，一個正好玩佛手，一個正好玩柚子，又香又圓，這不巧嗎，巧合了嘛，巧了就有緣了。所以《紅樓夢》真是值得琢磨，有很多細節非常有味道，這是其他優秀小説所遠遠趕不上的一個非常重要的原因。當然劉姥姥三進就不是榮國府了，那個時候榮寧二府已經被抄了，她第三次跟賈府打交道呢，是她得到信息以後，賈府被抄了，她去獄神廟探望鳳姐，鳳姐就拜託她一定要把巧姐找回來，那麼當時去獄神廟探訪鳳姐的還有茜雪、小紅、賈蕓等人。所以劉姥姥這個藝術形象塑造得非常成功，她善良正直聰明能幹，很重情義，而且有那種堅韌不拔的毅力。在這個老太太身上體現了中華民族傳統美德，許多非常值得珍惜的那些東西，所以我相信劉姥姥這個出色的藝術形象，一定會和《紅樓夢》一起萬壽無疆。

　　（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）

責編：蘭華 　來源：CCTV.com