清十二帝疑案（二十三）宣 統

央視國際 2004年12月28日 10:37

　　 （視頻）

　　主講人簡介：

　　閻崇年，北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長。論文集有《滿學論集》、《燕史集》、《袁崇煥研究論集》、《燕步集》共四部；專著有《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主編學術叢刊《滿學研究》第一至六輯和《袁崇煥學術論文集》等十一部。先後發表滿學、清史論文二百五十余篇。

　　內容簡介：

　　光緒帝被囚瀛臺，慈禧太后另立皇位繼承人。

　　溥儁與溥儀誰喜誰悲？

　　立嗣、廢儲、再立，面對垂死的封建王朝，獨裁太后無力回天；

　　登極、退位、復辟，身處劇烈的社會變革，清朝末帝溥儀心願難隨；

　　國民、戰犯、公民，昔日的大清皇帝最終成為自食其力的共和國公民。

　　獨攬朝綱、任人為親的慈禧太后，在光緒帝臨終之際，慌忙選擇溥儀作為大清王朝的接班人。將一名三歲的幼童推上皇帝寶座，這其中有何緣由呢？

　　作為末代皇帝，溥儀的一生是跌宕坎坷的，他的感情生活也是複雜神秘的，清王朝的兩點歷史巧合頗為神奇，也留給後人許多想像的空間

　　北京社會科學院研究員、北京滿學會會長閻崇年將引領我們回首風雨飄搖的宣統王朝，講述末帝溥儀的跌宕人生。

　　（全文）

　　今天講清十二帝最後的一位皇帝，宣統皇帝，宣統皇帝在清朝這十二個皇帝當中，我想有五個特點，一是十二個皇帝當中最後的一位皇帝，二是登極時年齡最小的一位皇帝。三是在位時間最短的皇帝。四是沒有廟號謚號的皇帝。五是沒有皇陵的皇帝。所以我説宣統皇帝在清朝的十二個皇帝當中，有這麼五個特點。

　　宣統帝，愛新覺羅溥儀，是清朝的最後一位皇帝。他成為大清國的皇帝其實是歷史的偶然。在光緒帝去世前，皇儲並非是溥儀。

　　上一講我們講到光緒，講到“戊戌政變”，“戊戌政變”之後，慈禧就想著廢掉光緒，光緒又沒有兒子，程序上怎麼做，光緒二十五年，十二月二十四日，慈禧太后懿旨，由載漪的兒子溥儁做“大阿哥”，將來繼承同治為嗣，兼祧光緒皇帝為嗣，就是既繼承同治又繼承光緒，並且傳話，第二年大阿哥和光緒之間要搞一個儀式，就是光緒皇帝要舉行禪位大典，同時舉行大阿哥登極大典，這個時候，發生了義和團事件，載漪就是大阿哥的父親，支持義和團，説義和團是益民而不是亂民，義和團衝到了東交民巷使館區，殺了日本駐華使館的叫杉山彬，還殺了德國公使克林德，事情鬧大了，接著八國聯軍侵入北京，慈禧在慌亂之中帶著光緒西逃，載漪和大阿哥溥儁隨駕西逃，慈禧在逃到大同的時候，懿旨載漪為軍機大臣，又往西走，走了不遠，慈禧變卦了，説義和團和八國聯軍這場亂子，禍首就是載漪，革去載漪軍機大臣職務，遣戍新疆，第二年就是光緒二十七年，慈禧回鑾，回鑾的路上，還沒到北京呢，慈禧宣佈大阿哥溥儁的父親載漪有了過錯已經進行了處罰，他的兒子不應該再做大阿哥，就廢除“大阿哥”這個名號，回到北京之後，這個大阿哥溥儁就不能在皇宮裏了，歸宗，還歸到載漪名下，這樣“大阿哥”就廢了。

　　廢了以後慈禧年齡越來越大了，光緒又沒有兒子，慈禧和光緒的關係又不好，光緒被囚在中南海的瀛臺，到光緒三十四年十月二十日，光緒病重，慈禧就又傳下懿旨，讓醇親王載灃的兒子溥儀將來入繼同治皇帝，兼祧光緒皇帝。

　　那慈禧為什麼選中了溥儀，就是宣統繼承皇位？我想還是兩個原因，第一個原因還是從愛新覺羅的血統説，溥儀的父親是載灃，溥儀的爺爺是奕譞，奕譞是道光皇帝的第七個兒子，道光皇帝的第四個兒子是奕詝就是咸豐，第五個兒子就是剛才我們説那個載漪的父親溥儁的爺爺。道光這幾個兒子，對近代歷史影響比較大的就是三個，第一個是老四奕詝，就是咸豐，第二個是老六奕訢恭親王，第七個就是奕譞，醇親王奕譞就是溥儀的爺爺。醇親王奕譞他們家一共出了兩個皇帝，第一個皇帝是光緒，上次我們講了，第二個皇帝就是宣統，老醇親王就是奕譞故去之後，就是由小醇親王載灃世襲的王位，醇親王奕譞他兒子當中除了死的，除了過繼的，死了三個，過繼出去兩個，繼承皇位光緒一個，就剩一個了，就剩載灃了，將來皇位繼承只有載灃這個系統沒有別人了，因為光緒沒兒子入繼了。那麼載灃怎麼和慈禧又搭上關係了？這裡面也有奧妙，慈禧很早就看上載灃了，慈禧的心腹重臣就是榮祿，榮祿有個女兒，叫瓜爾佳氏，慈禧很喜歡就收養在宮中，很喜歡這個女孩子，又視同己出，就把這個瓜爾佳氏指婚給載灃，這個時候載灃他的繼母，他叫庶母，載灃的庶母已經給載灃定親了，納彩定親，那慈禧太后又懿旨和瓜爾佳氏結婚，就很為難呢，這面是訂婚了，這面是慈禧太后的懿旨又不敢違抗，這不兩難嗎？最後沒有辦法，就把載灃已經定親的那門親事退掉，接受了慈禧的這個養女瓜爾佳氏，做醇親王載灃的福晉，榮祿是慈禧晚年的心腹重臣，如同和珅對乾隆一樣，榮祿既沒有學歷，又不是進士狀元，又沒有武功，官升得很快，步軍統領，兵部尚書，軍機大臣，大學士，先是協辦大學士，後來是文華殿大學士，就是首席大學士，榮祿的女兒慈禧認作養女，把她嫁給載灃，生了兒子，就是溥儀，這裡面我們可以看出來，光緒也好，宣統也好，他們都是在兩個關係的結合點上，就是愛新覺羅氏和葉赫那拉氏兩個關係的結合點上，來選了光緒和宣統，這樣就在光緒三十四年，光緒死的前一天，就決定由溥儀來繼承皇位。

　　十月二十日光緒病危，慈禧懿旨，就由醇親王載灃之子溥儀繼承皇位，當天軍機大臣、內務府大臣、太監就到了醇親王的北府，就是現在宋慶齡故居那個地方，實際上當時北府比這個面積大多了，這一天晚上醇親王王府家裏頭是亂成一團，當時宣統才3歲呀，溥儀才3歲呀，一個生人，他不管你是軍機大臣，還是太監，你抱他他不幹，他就哭啊，他的奶奶是不捨得這孫子抱走，我在這裡插一句，醇王府有一個習慣，頭生的孩子滿了月之後歸奶奶帶，不歸母親帶，所以溥儀小時候是他奶奶帶大的，乳母給喂奶，奶奶把他帶大，後來溥儀回憶説，晚上就是在王府的時候，晚上溥儀睡著這奶奶不放心，過來看看這小孫子，穿的鞋是木底鞋，她怕這木底鞋“嘎吱嘎吱”響，把孩子吵醒了，光著腳慢慢輕聲地進到溥儀睡覺的小屋，看看這孩子睡得是不是安穩呢，天冷了，被子蹬了是不是給蓋上，一點思想準備都沒有，突然就要把孩子抱走，這奶奶一下就昏過去了，整個醇王府是亂作一團，溥儀被抬進宮，到了中南海，慈禧在這時候是在儀鑾殿，3歲的溥儀抱到中南海第一件事情是到光緒的養心殿去叩拜，光緒這時候已經死了，第二天叩拜光緒已經死了，3歲的孩子看到一個死屍停在那個地方，還要哭，就是又哭又害怕，完了以後，又把他抱在慈禧這兒，慈禧是死之前一天的人，看著這麼一個又病又老的這麼一個老太太，又病又老又生疏這麼個老太太嚇得就哭，慈禧哄他也沒有氣力哄了，這是二十一日，二十二日慈禧也死了，光緒的靈是停在乾清宮，慈禧的靈是停在皇極殿，大冷的天把3歲的小溥儀一會兒把他抬到乾清宮在光緒的遺體面前哭，一會兒又抬到皇極殿在慈禧的遺體面前哭，後來溥儀回憶説，又冷又怕，又驚，又嚇，就哭得一塌糊塗，就簡直是折磨這麼一個3歲的孩子，折騰完了之後，到十月初九，要舉行宣統皇帝登極大典，這大典在太和殿，按照規矩皇帝先要在保和殿接見大臣，完了再到太和殿，十一月初九很冷，陰曆十一月初九，折騰半天，把他抬到太和殿的寶座上，3歲的孩子他又坐不穩，也坐不住啊，他父親就單腿跪在寶座下面的旁邊扶著他，哄著他，他不懂啊，下面跪著文武大臣，3歲孩子哪懂啊，他照哭他的。隆冬的寒天啊，他父親急得滿頭大汗，可見宣統登極的這個場面的情況。溥儀有段回憶，我給大家讀一下：“我父親單膝側身跪在寶座下面，雙手扶我，不叫我亂動，我卻掙扎著哭喊：“我不挨這兒，我要回家！我不挨這兒，我要回家！”父親急得滿頭是汗。文武百官的三跪九叩沒完沒了，我的哭叫也越來越響。我父親只好哄我説：“別哭，別哭，快完了，快完了！”

　　登極大典剛結束，滿朝文武官底下是竊竊私語，怎麼可以説快回家了呢，怎麼説快完了呢？大清王朝億萬斯年怎麼快完了呢？説這預示著大清王朝的不吉祥，所以這一次登極大典沒有增加文武百官的喜慶歡樂氣氛，籠罩著一片悲哀的氣氛。

　　宣統登極到他退位只有三年的時間，他從3歲到6歲，雖然時間不長，朝內朝外發生大事件很多，僅僅《宣統政紀》就寫了一本大書，我想，這三年的時間事情千頭萬緒就是一件大事，就是“辛亥革命”。光緒三十一年，1905年，孫中山在日本東京成立“中國同盟會”，孫先生當選為總理，綱領是“驅除韃虜，恢復中華，平均地權，建立民國”。光緒三十二年，慈禧太后準備做一點改革，但是又説，民智未開，老百姓覺悟不夠，還要往後推推再説，光緒三十三年，三十四年，宣統元年，宣統二年，連續爆發了各地的起義，但是，都失敗了，宣統三年八月十九日，公曆1911年10月10日，武漢新軍發動起義，勝利了，這一年是辛亥年，所以歷史上就稱作“辛亥革命”，接著湖南等各省紛紛響應，不久在南京召開臨時會議，推選孫中山先生為臨時大總統，紀年改用公元紀年，廢除宣統年號，1912年1月1日，孫中山先生就任中華民國臨時大總統，接著就和清朝政府談判，孫先生決定讓袁世凱接任他的大總統，南北達成了一個協議，就是宣統退位。

　　宣統退位有一個詔書，這個詔書起草之後，袁世凱看過，隆裕太后看過，最後正式發佈，這個很重要，它大意是這樣的：“今全國人民心理，多傾向共和，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡，特率皇帝將統治權公諸全國，定為立憲共和國體，仍合滿漢蒙回藏五族完全領土為一大眾化民國，予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！”這麼一個重大歷史變革，用了很輕鬆的典雅的文字把它交代了，底下是條件，當時是有條件的，我把這個條件説一下，第一《關於清帝優待條件》，大意是：“一，清帝辭位後尊號不變；二，每年由民國政府撥給銀四百萬兩；三，暫居宮城日後移居頤和園，四，宮內的執事人員照常留用，以後不得再招閹人；五，原有之私産由民國政府特別保護。”我簡單解釋一下，第一條皇帝的尊號不變，還照稱，但限在宮內，有點像日本的天皇，就一直保持下來了。第二條是錢，每年給四百萬兩銀子，供你們生活費。第三，你們住在故宮裏頭，將來再搬到頤和園住。第四，宮裏頭所有的宮女太監服務人員一律不動，但是不許再招太監了，再新招不行了，第五原來的財産由民國政府保護，作為辛亥革命，一場革命來説這五條是比較優厚的。

　　宣統退位之後，舊清室那些勢力不甘心，總在想法找機會來復辟，到民國六年，找到了一個機會，這個時候袁世凱死了，大總統是黎元洪，國務總理是段祺瑞，他們倆意見不一致發生爭論，歷史上叫做“府院之爭”，黎元洪就召張勳到北京來，這個張勳他參加過中法戰爭，是個參將，後來就升到副將，他很長時間是跟著袁世凱，天津練兵的時候張勳就跟著，袁世凱的時候，就給他一個官，叫“長江巡閱使”和安徽督軍，一直忠於清朝，他不剃辮子，不剪辮子，所以他被稱作“辮帥”，他那個軍隊也留著辮子，所以叫辮子軍，張勳到了北京之後，6月，因為這時候已經用公曆了，6月30日晚張勳康有為等就進宮，見溥儀，張勳和溥儀有一段對話，張勳説：“共和不合咱的國情，只有皇上復位萬民才能得救。”溥儀説：“我年齡小，不堪當此大任。”張勳説：“當年康熙爺8歲登極做了一番事業。”溥儀就説：“既然如此，我就勉為其難吧。”就定了復辟。第二天，7月1日，就是公曆1917年7月1日，溥儀就是宣統，在太和殿第二次舉行登極大殿，很好，現在留下照片了，溥儀封了一系列的官爵，底下的新的所謂的朝臣也行三跪九叩大禮，這個時候北京城裏有的地方也挂起了龍旗，有的人又穿上長袍馬褂，原來盤在頭上的辮子現在也放下來了。消息傳出，各地反對，外國駐北京的使館也表態，反對，討伐的軍隊就打到北京，張勳只有三千個辮子兵，不堪一擊，兵敗之後張勳就逃到外國的使館去了，藏起來了。

　　我們的教科書，許多的專著，大量的論文都把這次事件叫做“張勳復辟”，我想值得商榷。“復辟”怎麼講？“復”，《史記平原君列傳》：“三去相，三復位。”意思就是恢復；”“辟”，《爾雅釋詁》：“辟，君位也。”就是君位、皇位。那要説“張勳復辟”就是恢復張勳君位或者地位，張勳你不是皇帝，你僅僅是個安徽督軍，有何辟之可復呢？應該怎麼説？我説應該叫“張勳兵變，宣統復辟”。或者叫做“張勳兵變，溥儀復辟”都可以。

　　宣統復辟帶來一個很嚴重的後果，就是故清皇室沒有想到，帶來個什麼後果呢？就是民國人士認為，溥儀不安分，在民國的範圍裏面，紫禁城裏面還留了一條辮子，於是有些人就産生個想法，要把溥儀從紫禁城裏面趕出去，把他復辟的辮子給剪斷。

　　民國13年，1924年馮玉祥到了北京，把他的軍隊改成國民軍，他自任總司令，兼第一軍軍長，他提出來，要把溥儀趕出皇宮，派了誰呢？派了北京警備的總司令陸鐘麟，帶著人就到故宮，通知溥儀限兩個小時搬出皇宮，溥儀覺得太突然了，也來不及準備，就要求延長，溥儀就要跟醇親王載灃商量，跟有關的皇族商量，這時候電話切斷了，後來陸鐘麟説可以延長二十分鐘，再晚的話就打炮，內務府大臣紹英急急忙忙又跟溥儀商量，這個時候醇親王也來了，溥儀就草草地在協議書籤了字，坐了五輛汽車，從故宮就開出來，一直開到醇親王府的北府，就是現在宋慶齡故居的地方，這就應了他登極的那句話，要回家，這不回家了嘛，快完了，三年就完了。第二年溥儀就到了天津，先住在張園，住靜園，1931年就到了東北，1932年做了偽滿洲國的執政，1934年做了偽滿洲國皇帝，1945年蘇聯軍隊到了東北，日本投降，溥儀作為戰犯就到了前蘇聯，押在了伯力收容所，1950年，溥儀就回到國內，這時候是中華人民共和國，溥儀就收管在撫順戰犯管理所，1959年中華人民共和國成立十週年大慶，溥儀受到特赦就回到北京，1964年溥儀就作為全國政協委員，1967年因為腎癌病故享年61歲，溥儀故去之後，愛新覺羅家族商量骨灰怎麼辦？商量的意見就安葬在八寶山公墓，後來國內的文化環境有了改變，政協給溥儀開了追悼會，溥儀的骨灰就安放在八寶山的革命公墓。

　　溥儀這一生一共有五個夫人，第一就是“皇后”，郭博勒氏，婉容，達斡爾族人。溥儀跟她結婚的時候，已經不是宣統皇帝了，是民國的國民了，所以婉容也就不能叫做皇后了。第二就是“淑妃”，就是文繡，文繡和婉容同一天和溥儀結婚，這個時候溥儀也不是宣統皇帝了，所以也不能叫淑妃了。第三位就是“祥夫人”，他他拉氏，後來改姓譚名玉齡，後來跟溥儀離婚了。第四位叫“福夫人”，就是李玉琴，1943年在長春和溥儀結婚，後來離婚了。第五位就是李淑賢，李淑賢是1962年結婚的，後來故去了。

　　溥儀是清朝最後一個皇帝，也是我們中華兩千年帝制的最後一個皇帝。從公元前221年秦始皇稱皇帝，到宣統三年，兩千三百一十二年，溥儀是最後一個皇帝，共有皇帝，有人統計是492位，溥儀就是最後一位。

　　最後有兩點巧合我説一下，這清史很奇怪，第一個巧合就是清太祖努爾哈赤興起在撫順，清朝的末帝愛新覺羅溥儀，戰犯管理所就在撫順，這當然是歷史的巧合了；還有一個巧合，清朝的第一個皇后葉赫那拉氏，就是努爾哈赤的妻子，蔡東藩《清史演義》第二回有一段，就説努爾哈赤要修堂子，挖這個地基挖出一個石碑，上頭寫了幾個字：“滅建州者葉赫。”我可以鄭重地説，滿文材料、漢文材料、朝鮮文材料沒有這個記載，純屬於蔡東藩先生編的歷史故事。但是有一點很奇怪，清朝第一個皇后是葉赫那拉氏，清朝最後一個皇后就是光緒的皇后葉赫那拉氏。那宣統他沒有皇后，因為他結婚的時候已經不是皇帝，已經不算了。所以清朝最後一個皇后是葉赫那拉氏，第一個皇后也是葉赫那拉氏。從這個角度來説，蔡東藩的話也還有點意思，這也還是一個歷史的巧合，有人説這是天意，還是人意？我説就是歷史的巧合，清朝十二個皇帝，最後一個皇帝就是宣統，今天就講到這裡。

　　（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）