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戲曲年畫 


  戲曲年畫,曾被稱為“最有學問的年畫”。在中國悠久的、以農業為主的世俗生活中,大多數人都不識字,戲曲成為文化傳承的重要途徑之一。戲曲本身是受演出時空限制的,而戲出年畫則不然。過年時,家庭中每年一更換的戲出年畫可以與人們常年相伴,當家中長輩指著墻上的年畫向孩子們解説角色、情節時,中國的傳統文化教育便如此世代傳承。

  “畫中要有戲,百看才不膩”。人們喜歡戲出題材的年畫,就是因為它有戲。一般年畫藝人都選擇當時名伶的拿手好戲,當場描下感人最深的情節和優美的表情身段,畫成底稿帶回作坊,反復修改刻印而成。戲出年畫不但精要地敘述了戲曲故事的情節,還細緻地描繪了舞臺上色彩繽紛的人物形象和身段架式,使觀者如身臨其境,回味無窮。

  年畫中表現長靠武生殺打之戲的,場面大、聲勢大,人物繁多,氣氛熱烈。

  而在描繪短打武生戲時,常常是捕捉演員亮相的一瞬間,講究的是對劇中人物精、氣、神的刻畫。

  對於以唱工為主的文戲,演員的身段不多,年畫藝人便通過對劇中人物神態、眼神等細微處的精到描繪,來表現他們複雜的內心世界。

  《空城計》是一齣中國老百姓家喻戶曉的戲,京劇表演藝術家楊寶森一曲“我本是臥龍崗散淡的人……”至今仍風靡大江南北,令戲迷們為之傾倒。各地年畫藝人以《空城計》為題,創作了不少年畫。

  司馬懿心計雖多,到底鬥不過諸葛亮。城樓上,諸葛亮神色鎮定,搖扇撫琴。城下的司馬懿,一面傾聽諸葛亮的琴音,一面思考著大軍的進退之策,他回頭看了司馬師一眼,不準兒子輕舉妄動,這一眼,父子之情盡在其中。再看圖右下方的老軍,笤帚夾在腋下,連街道都不掃了,只是一個勁兒地招呼司馬懿進城,看他的樣子似乎比諸葛亮還鎮定,難怪司馬懿堅信,西城絕非空城。年畫藝人在創作這幅畫時,沒有照搬舞臺上的程式化,而是讓司馬懿騎上了真馬,使這一情節看起來更緊張更生動。

  在《轅門射戟》這幅年畫中,畫師對人物的眼神和手勢的刻畫尤為出色。只見劉備目視前方而意在畫戟,表面裝作若無其事,但微翹的手指卻洩露了他的心機。他的喜怒不形於色,正好與呂布箭中畫戟後的沾沾自喜形成對比。畫中的紀靈勾臉譜,黑色的眼圈不須再另畫眼線,自然呈現出目光如炬的效果,畫師只輕輕一點睛,就把紀靈心中的不悅和無奈曲曲傳出。各地年畫藝人以《空城計》為題,創作了不少年畫。

  司馬懿心計雖多,到底鬥不過諸葛亮。城樓上,諸葛亮神色鎮定,搖扇撫琴。城下的司馬懿,一面傾聽諸葛亮的琴音,一面思考著大軍的進退之策,他回頭看了司馬師一眼,不準兒子輕舉妄動,這一眼,父子之情盡在其中。再看圖右下方的老軍,笤帚夾在腋下,連街道都不掃了,只是一個勁兒地招呼司馬懿進城,看他的樣子似乎比諸葛亮還鎮定,難怪司馬懿堅信,西城絕非空城。年畫藝人在創作這幅畫時,沒有照搬舞臺上的程式化,而是讓司馬懿騎上了真馬,使這一情節看起來更緊張更生動。

  在《轅門射戟》這幅年畫中,畫師對人物的眼神和手勢的刻畫尤為出色。只見劉備目視前方而意在畫戟,表面裝作若無其事,但微翹的手指卻洩露了他的心機。他的喜怒不形於色,正好與呂布箭中畫戟後的沾沾自喜形成對比。畫中的紀靈勾臉譜,黑色的眼圈不須再另畫眼線,自然呈現出目光如炬的效果,畫師只輕輕一點睛,就把紀靈心中的不悅和無奈曲曲傳出。

  各種形式的戲出年畫,貼在墻上,窗旁,炕圍,成為家居裝飾的一部分。閒來無事舉目觀賞,抒發一下“人生如戲、戲如人生”的感慨,或與孩子們講述畫中的戲文,使他們認識民族的歷史、文化,從中學習做人的道理。

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