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走近孔子 


  這位睿智的老人,他的思想,2000年來被注入到人們的靈魂深處,對中國社會和文化、對我們的民族精神都産生了深遠的影響。

  來到曲阜城東南25公里處,一眼望去,群山逶迤,這便是尼山。尼山主峰海拔僅340米,但“山不在高,有仙則名”因為是孔子出生的地方,尼山也隨之名揚中外。

  孔子的父親叔梁紇是魯國有名的武士。在魯襄公10年的一次諸侯會戰中,他雙手托起關閉的懸門,救出被困的軍隊,從此以勇力聞名于諸侯。為了生一個健壯的兒子,叔梁紇娶了年輕的姑娘顏徵在。相傳孔子的母親在由娘家回家途中臨産,曠野中找不到人家,便在尼山腳下的山洞內生下了孔子。

  春秋末期的公元前551年9月,魯國陬邑(即曲阜),一聲嘹亮的啼哭打破了寂靜的山野。誰也不會想到,一代驍將,竟然生了個博學多識、溫文爾雅的學者兒子。父母因“禱于尼丘得孔子”,所以給孩子取名叫孔丘。尼山原名尼丘山,後人為避孔子諱,索性改稱尼山,並把孔子出生的山洞尊稱為“夫子洞”。連“夫子洞”南側的潺潺小溪都沾了聖人之光,被命名為“智源”,人們説它是智慧的源泉。

  孔子早年喪父,家道中落,所以他自稱“吾少也賤,故多能鄙事”,從事過多種體力勞動。貧寒的生活激發了他的上進心,他“十有五而志於學”,掌握了禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算這進入貴族社會必備的“六藝”。30歲時的孔丘,已以博學多才聞名於世,被魯昭公尊為“夫子”、“聖人”。“孔子”的名字開始傳遍,並傳出了魯國。

  此時的周朝,社會正處於從奴隸社會向封建社會轉變的春秋末期。在魯國,季孫、叔孫、孟孫三家貴族把持著政權,魯昭公完全被架空了。熱衷於從事政

  治並有獨特政治見解的孔子,心急如焚。然而就是這樣一個被尊為“夫子”、“聖人”的人,魯國的最高統治者對他始終卻是若即若離、敬而遠之。説起來,孔子一生中真正參與政治的時間只有短短的四年,官至大司寇,主管司法,政績卓著。魯國的變化,引起了其它諸侯國的恐懼。齊國的國君齊景公為破壞魯國政事,向魯君、魯相施以美人計,饋贈80名美女、120匹良馬,讓他們終日貪色玩樂,輟朝荒政。春天來臨,魯國舉行郊祭,按照禮儀應分給大夫祭肉。但魯君似乎忘了孔子,故意疏遠孔子,讓他感到自已已難以盡到輔君治國的責任,被迫在55歲時,離開魯國,開始了週游列國的政治遊説。

  大地上的野草,一片片,綠了又枯,枯了又綠。過了東奔西走的14年,這位精疲力竭的老人,吃盡苦頭,無果而終。返回魯國的他,雖被尊稱為“國老”,卻依然不被重用。公元前479年,他離開了這個令他魂牽夢縈的世界。

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