始建於西夏永安元年的張掖大佛寺,位於張掖城西南角,整個寺院已有近千年的歷史,到這裡來參觀的人最關心的莫過於大佛殿這尊巨大的臥佛,但對我們的節目來説,重要的卻是在臥佛背後留存的一幅壁畫。
看了這幅壁畫,你可能會覺得我們有些故弄玄虛,這不就是一幅《西遊記》壁畫嗎?唉!您別不在意,據專家考證,這幅壁畫早于《西遊記》成書300年,這就蹊蹺了,《西遊記》成書在明朝後期,那麼《西遊記》裏的內容又怎麼會在這幅壁畫裏出現?《西遊記》成書又與這幅壁畫有什麼關係呢?
現在發現的這些壁畫、造像主要是沿著兩條路線,一條路線是沿著“絲綢之路”。其中相當部分和唐三藏當年取經的路線是重合的。另外一部分是比較集中在江南,像靈隱寺也好,廣州的也好,南宋的猴行者雕像也好,它是一個傳播的路線。這後面隱藏的故事呢,就是一個真實的故事。
唐玄奘是一個非常傳奇性的人物,唐僧唐玄奘是非常有學識的。佛教的學術水平是非常高的,在當時是屬於最高水平的。就因為它最高水平,許多人向他辯論,向他爭辯有關佛教上的一些問題,但是用當時已經傳入到我們國家的佛經,有些解釋不了。其實他就感覺到,我們從走印度佛國,取來的這個經,流傳來的經,恐怕還不能解決問題。有些必須到發源地去,到那裏去取。
他還有一點宗教上的意義。因為作為一個宗教徒,必須自己真正地去體會,而且經過艱苦卓絕的那樣的一個行程。在《西遊記》裏看得很清楚,實際上唐僧要到西天毫無困難。孫悟空把他抱在懷裏,一個跟頭十萬八千里就到了,何必費那麼大事呢,不行,他必須經過九九八十一難,必須克服路途上眾多的困難險阻,取得真經,這才是真正的,體驗的真理,領悟了真理,獲得了真理,這是一種非常偉大的,人的一種非常偉大的追求理想的一種精神的體驗。
玄奘當年取經的路線是從長安出發,穿越河西走廊,過星星峽,進入哈密,吐魯番盆地、塔裏木盆地,登上帕米爾高原,翻越興都庫什山達坂,進入印度。玄奘取經遇到最艱險的地方有兩處,一是西域二千多公里的荒漠戈壁;二是“世界屋脊”和的興都庫什山達坂。
在科學發達的今天,我們可以用準確的氣象數據告訴觀眾,在西域二千多公里的荒漠戈壁上,平均每年有八級以上的大風80天,年蒸發量在3500毫米,降水量不到50毫米,高溫天氣可達攝氏43度。尤其是在哈密境內的“百里風區”,每年八級以上的大風,就有150天。
玄奘在《大唐西域記》中記載的“小頭痛”、“大頭痛”,是玄奘取經難以逾越的另一處障礙。玄奘所説的“小頭痛”,是天山山脈、喀喇崑崙山山脈,喜馬拉雅山山脈的結點,平均海拔四千米以上的“世界屋脊”帕米爾高原,“大頭痛”則是興都庫什山達坂,興都庫什山達坂,海拔高度在六千米以上,這裡環境高寒缺氧,夏季最高溫度也不會超過零下10℃,空氣中氧氣含量僅有平原地區的百分之六十五,如果遇到天氣變化,極限溫度在零下40℃以下。玄奘之所以把這些地方稱之為“小頭痛”、“大頭痛”,主要還是玄奘對高原缺氧情況不理解。由於高寒缺氧,玄奘路過高昌時,高昌王曲文泰派去護送玄奘西行的二十五名侍衛,到了中亞僅剩下了十八人,其餘的不是因為“頭痛”而死,就是凍死在冰山上了。
玄奘這次行程歷時18年,行程5萬多公里,走訪了110個國家,帶回經書675冊,實現了他西行求法的目標。最後玄奘以所謂的西天取經成功了,達到他當時想的這個願望了。他回到中國之後,給中國當時的社會帶來什麼樣的影響?
簡而言之,叫學成回國,衣錦還鄉,夾道歡迎,親自接見。同時給他修了大雁塔. 唐太宗還親自為他寫了一個大唐聖教序。
對玄奘的評價,很重要的一句話,他是個最偉大的旅行家。第二他是個偉大的翻譯家.
他回來由他自己口授,由他的弟子來記錄。辯機寫成了一部《大唐西域記》。《大唐西域記》是現存的記載,整個西域,中亞到印度的這個,當時的國家,風俗、歷史,特産,旅行路線。幾乎是那個時候的百科全書。
這是一個極其珍貴的著作,它不但是一個旅行家的一般的筆記,它這裡頭有當時的國土人情,要研究西亞、要研究南亞,離開這本書,是毫無可能的。至今全世界,要説這個時期的中亞史或南亞史的,必須要看玄奘這本書。
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“平湖渺渺漾天光,瀉入溪橋噴玉涼。一片蟬聲萬楊柳,荷花香裏據胡床”。
吳承恩的詩“堤上”,是一首很有意境的詩歌,吳承恩的詩雖然只有短短的四句,但我們會發現,詩中“天光”是視覺,“玉涼”是感覺,“蟬聲”是聽覺,“花香”是嗅覺。吳承恩分別從不同的角度,寫出了淮安水鄉夏日的特點。
吳承恩創作《西遊記》不僅開創了中國長篇小説的先河,也利用他的文學功力,表達了對家鄉的一份情感。在《西遊記》第六十六回,“諸神遭毒手,彌勒縛天魔”吳承恩就寫有:“行者縱起筋斗雲,躲離怪處,直奔盱眙山。不一日,早到。細觀,真好去處:南近江津,北臨淮水。東通海嶠,西接封浮。山頂上有樓觀崢嶸,山凹裏有澗泉浩涌。嵯峨怪石,槃秀喬松。百般果品應時新,千樣花枝迎日放。人如蟻陣往來多,船似雁行歸去廣。
在吳承恩一生中不僅留下了大量噲炙人口的詩詞,還在創作《西遊記》之前,曾寫過一本以“怪” 傳“奇”小説《禹鼎志》,這些都為他日後創作,奠定了基礎。
吳承恩是一個才子,就是才子的人,不是我們淮安地方誌上的記載,而是魯迅先生給他們的稱號。是很有才學的,很有才華。吳承恩是在大約在明代中期出生在淮安。吳承恩有一個特性,就是好奇文。從小就好聽,父母給他講神奇鬼怪的故事,稍微大一點,他能讀書了。識字了,他自己就找了一個有稀奇古怪故事的書去看,自己買這些書去看,看了很多。他的老師父母,經常批判他,但是他偷偷的躲在一個地方看,到了什麼程度,到最後,就是鬼怪故事,著滿胸中。所以為他後來寫《西遊記》打下了基礎。
地處江蘇北部平原的淮安,位於京杭大運河與淮河的交匯處,它東連鹽城,南接揚州,西有洪澤湖。由於運河勾通五大水系,因此漕運十分發達,所謂“此段不通,全程皆空”指的就是這裡。因此,淮安自古就有“九省通衢”之稱。
我們看到的禦碑是歷代帝王賜予漕運、治河權臣的豐碑,這個放置禦碑的清晏園,是漕運總督署的後花園。清朝以前,淮安是淮河漕運、鹽運的中心。在歷代王朝的財政收入中,有“天下稅賦,江南十九”之説。為了保證朝廷稅收,在明清漕運和鹽運的鼎盛時期,一個小小的淮安就設置過總漕行轅、總督行署和府署,相當於今天的三個部級單位。當時淮安這樣的園林,就有70多座。
然而充滿了諷刺意味的是,在這些禦碑的背後,朝廷修繕河道的款項被官吏層層盤剝,“河取其三,官取其七”。吳承恩生活的時代,淮安城區店肆、酒樓、煙館、妓院鱗次櫛比,“市不以夜息”,官家鹽商肉山酒海無節制消費,硬是吃出了一個菜係,淮揚菜。
經濟的繁榮帶動了淮安文化的發展與傳承。這是周信芳故居,今天在這裡我們仍然可以看到,人們對老一輩京劇藝術家的追憶。
京劇麒派藝術創始人周信芳出在淮安,“四大名旦”的“通天教主”王瑤卿也出在淮安,這絕非偶然。這與當年官家鹽商為了擺排場,家家都有幾套戲班,不分晝夜“雖觀者無人,但演員自若”的氣氛有著密切地關係。歷史上淮安的繁榮,造就了眾多的名人。淮安涌現政治家、軍事家、文學家等大家,都對吳承恩一生有著不可忽視的影響。
從唐玄奘西遊取經,這也算故事原形一直到後來廣大老百姓口碑言傳,而傳的神話故事,從吳承恩坎坷不凡的生活經歷,一直到創造時代這個大的社會背景,可能這些作用綜合一起作用之後,這部名著《西遊記》就問世了。
這幢古樸典雅的青磚小院,就是吳承恩的故居,也是吳承恩創作《西遊記》的地方。吳承恩故居地處淮安西北部的河下鎮,打銅巷的巷尾。
由於吳承恩身後無人繼承,故居原建築早已不復存在。今天的吳承恩故居是一九八二年,為了紀念吳承恩逝世四百週年,當地政府按照明代建築樣式,在吳承恩故居舊址上復建的。整個故居三進十七間青磚瓦屋,建築面積260平方米。
吳承恩是淮安山陽人,1506年出生在一個下層官吏淪為小商人的家庭。吳承恩一家三口,一夫兩妻。吳承恩生活的時期,正是劉瑾專權,嚴嵩父子柄政,政治上十分黑暗的時期。在淮安畸形繁榮的時候,吳承恩惟一的兒子吳鳳毛病逝,他又被誣陷入獄,因此吳承恩對當時政治腐敗和世風墮落十分憤慨,他曾在《贈衛侯章君履任序》中尖銳地揭露當時社會“行伍日凋,科役日增,機械日繁,奸詐之風日競”,並將自己的理想和對現實邪惡的不滿貫注于神奇故事之中,最後這位"平生不肯受人令,喜笑悲歌氣傲然"的文章魁首,窮困潦倒,悄然離開了人世。
在吳承恩故居,有一間房屋,吳承恩親切地把它稱為“射陽簃”。這是因為吳承恩故居在“射水”之陽,故稱“射陽簃”。 “射陽簃”牌匾原為吳承恩好友,國子監祭酒沈坤題寫,吳承恩就把這間房屋作為自己伏案著書的地方,今天的“射陽簃”牌匾是因為後來故居損壞,才由趙樸初先生補寫的。
在故居我們發現,房間的多少,院落結構怎麼樣,並不是參觀者所關心的事,倒是來的人總要到“射陽簃”去看一看,似乎想要找尋出吳承恩創作《西遊記》的秘訣,結果總是讓參觀者很失望。無奈之下,人們只有仔細地看看這位不朽的成功者,也就在凝視之中,人們有一種莫名其妙的感覺,誰又知道四百年前的吳承恩,長的是這個樣子呢?
現在《西遊記》成為全世界兒童都喜歡的讀物,不過就是中國小孩,比全世界小孩,幸運幾百年,因為他們首先看到了。
不同年齡段的人,來欣賞這部《西遊記》的時候,從這個作品當中得到的人生感悟是不一樣的。也有很長一段時間,網上做了一個調查,就是在一群白領女性當中給他們在唐僧師徒四人當中,你選一個作為你最理想的結婚對象,你會選哪一個,結果很出乎大家的預料,你猜是誰勝出了。是豬八戒勝出了。
據網上的介紹,是因為豬八戒雖然是男性,但是他很勤勞,他比較老實,像孫悟空,太高傲,哪一個女的喜歡那麼高傲的人,她們倒是比較實際。豬八戒最愛老婆。時時刻刻想念著高老莊的高小姐。
所以可能就是100個人眼中,有100個孫悟空,有100個《西遊記》,可能正是吳承恩以那種超人的才華,把他的智慧凝聚到了西遊記當中,所以今天我們看到在中國的文學史上有這樣一顆璀璨的明珠,現在他也可以算是中國文學作品當中,翻譯數量最多,翻譯語言最多,發行量最大,最廣泛的文學作品之一了。外國人有説不完的莎士比亞,可是在我們中國我們有説不完的西遊記。説不完的四大名著。
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