整頓黨的作風

------一九四二年二月一日

央視國際 2003年11月19日 18:16

　　黨校今天開學，我慶祝這個學校的成功。

　　今天我想講一點關於我們的黨的作風的問題。

　　為什麼要有革命黨？因為世界上有壓迫人民的敵人存在，人民要推翻敵人的壓迫，所以要有革命黨。就資本主義和帝國主義時代説來，就需要一個如共産黨這樣的革命黨。如果沒有共産黨這樣的革命黨，人民要想推翻敵人的壓迫，簡直是不可能的。我們是共産黨，我們要領導人民打倒敵人，我們的隊伍就要整齊，我們的步調就要一致，兵要精，武器要好。如果不具備這些條件，那麼，敵人就不會被我們打倒。

　　現在我們的黨還有什麼問題呢？黨的總路線是正確的，是沒有問題的，黨的工作也是有成績的。黨有幾十萬黨員，他們在領導人民，向著敵人作艱苦卓絕的鬥爭。這是大家看見的，是不能懷疑的。

　　那麼，究竟我們的黨還有什麼問題沒有呢？我講，還是有問題的，而且就某種意義上講，問題還相當嚴重。

　　什麼問題呢？就是有幾樣東西在一些同志的頭腦中還顯得不大正確，不大正派。

　　這就是説，我們的學風還有些不正的地方，我們的黨風還有些不正的地方，我們的文風也有些不正的地方。所謂學風有些不正，就是説有主觀主義的毛病。所謂黨風有些不正，就是説有宗派主義的毛病。所謂文風有些不正，就是説有黨八股一的毛病。這些作風不正，並不像冬天刮的北風那樣，滿天都是。主觀主義、宗派主義、黨八股，現在已不是佔統治地位的作風了，這不過是一股逆風，一股歪風，是從防空洞裏跑出來的。（笑聲）但是我們黨內還有這樣的一種風，是不好的。我們要把産生這種歪風的洞塞死。我們全黨都要來做這個塞洞工作，我們黨校也要做這個工作。主觀主義、宗派主義、黨八股，這三股歪風，有它們的歷史根源，現在雖然不是佔全黨統治地位的東西，但是它們還在經常作怪，還在襲擊我們，因此，有加以抵制之必要，有加以研究分析説明之必要。

　　反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風，這就是我們的任務。

　　我們要完成打倒敵人的任務，必須完成這個整頓黨內作風的任務。學風和文風也都是黨的作風，都是黨風。只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學。黨外有這種不良風氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。只要我們共産黨的隊伍是整齊的，步調是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那麼，任何強大的敵人都是能被我們打倒的。

　　現在我來講一講主觀主義。

　　主觀主義是一種不正派的學風，它是反對馬克思列寧主義的，它是和共産黨不能並存的。我們要的是馬克思列寧主義的學風。所謂學風，不但是學校的學風，而且是全黨的學風。學風問題是領導機關、全體幹部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態度問題，是全黨同志的工作態度問題。既然是這樣，學風問題就是一個非常重要的問題，就是第一個重要的問題。

　　現在有些糊塗觀念，在許多人中間流行著，例如關於什麼是理論家，什麼是知識分子，什麼是理論和實際聯絡等等問題的糊塗觀念。

　　我們首先要問，我們黨的理論水平究竟是高還是低呢？近來馬克思列寧主義的書籍翻譯的多了，讀的人也多了。這是很好的事。但是否就可以説我們黨的理論水平已經是提得很高了呢？確實，我們的理論水平是比較過去高了一些。但是按照中國革命運動的豐富內容來説，理論戰線就非常之不相稱，二者比較起來，理論方面就顯得非常之落後。一般地説來，我們的理論還不能夠和革命實踐相平行，更不去説理論應該跑到實踐的前面去。我們還沒有把豐富的實際提高到應有的理論程度。我們還沒有對革命實踐的一切問題，或重大問題，加以考察，使之上升到理論的階段。你們看，中國的經濟、政治、軍事、文化，我們究有多少人創造了可以稱為理論的理論，算得科學形態的、週密的而不是粗枝大葉的理論呢？特別是在經濟理論方面，中國資本主義的發展，從鴉片戰爭到現在，已經一百年了，但是還沒有産生一本合乎中國經濟發展的實際的、真正科學的理論書。像在中國經濟問題方面，能不能説理論水平已經高了呢？能不能説我黨已經有了像樣的經濟理論家呢？實在不能説。我們讀了許多馬克思列寧主義的書籍，能不能就算是有了理論家呢？不能這樣説。因為馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據實際創造出來的理論，從歷史實際和革命實際中抽出來的總結論。我們如果僅僅讀了他們的著作，但是沒有進一步地根據他們的理論來研究中國的歷史實際和革命實際，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國共産黨員，卻對於中國問題熟視無睹，只能記誦馬克思主義書本上的個別的結論和個別的原理，那麼，我們在理論戰線上的成績就未免太壞了。如果一個人只知背誦馬克思主義的經濟學或哲學，從第一章到第十章都背得爛熟了，但是完全不能應用，這樣是不是就算得一個馬克思主義的理論家呢？這還是不能算理論家的。我們所要的理論家是什麼樣的人呢？是要這樣的理論家，他們能夠依據馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發生的實際問題，能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的説明。我們要的是這樣的理論家。假如要作這樣的理論家，那就要能夠真正領會馬克思列寧主義的實質，真正領會馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，真正領會列寧斯大林關於殖民地革命和中國革命的學説，並且應用了它去深刻地、科學地分析中國的實際問題，找出它的發展規律，這樣才是我們真正需要的理論家。

　　現在我們黨的中央做了決定二，號召我們的同志學會應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認真地研究中國的歷史，研究中國的經濟、政治、軍事和文化，對每一問題要根據詳細的材料加以具體的分析，然後引出理論性的結論來。這個責任是擔在我們的身上。

　　我們黨校的同志不應當把馬克思主義的理論當成死的教條。對於馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用。如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，説明一個兩個實際問題，那就要受到稱讚，就算有了幾分成績。被你説明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。現在我們的黨校也要定這個規矩，看一個學生學了馬克思列寧主義以後怎樣看中國問題，有看得清楚的，有看不清楚的，有會看的，有不會看的，這樣來分優劣，分好壞。

　　其次講一講所謂“知識分子”的問題。因為我們中國是一個半殖民地半封建的國家，文化不發達，所以對於知識分子覺得特別寶貴。黨中央在兩年多以前作過一個關於知識分子問題的決定三，要爭取廣大的知識分子，只要他們是革命的，願意參加抗日的，一概採取歡迎態度。我們尊重知識分子是完全應該的，沒有革命知識分子，革命就不會勝利。但是我們曉得，有許多知識分子，他們自以為很有知識，大擺其知識架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進的。他們應該知道一個真理，就是許多所謂知識分子，其實是比較地最無知識的，工農分子的知識有時倒比他們多一點。於是有人説：“哈！你弄顛倒了，亂説一頓。”（笑聲）但是，同志，你別著急，我講的多少有點道理。