二　中國國民黨的戰爭史

　　我們來看一看國民黨的歷史，看一看它是如何地注意於戰爭，是有益處的。

　　從孫中山組織革命的小團體起，他就進行了幾次反清的武裝起義伍。到了同盟會時期，更充滿了武裝起義的事跡六，直至辛亥革命七，武裝推翻了清朝。中華革命黨時期，進行了武裝的反袁運動八。後來的海軍南下九，桂林北伐十和創設黃埔⑾，都是孫中山的戰爭事業。

　　蔣介石代替孫中山，創造了國民黨的全盛的軍事時代。他看軍隊如生命，經歷了北伐、內戰和抗日三個時期。過去十年的蔣介石是反革命的。為了反革命，他創造了一個龐大的“中央軍”。有軍則有權，戰爭解決一切，這個基點，他是抓得很緊的。對於這點，我們應向他學習。在這點上，孫中山和蔣介石都是我們的先生。

　　辛亥革命後，一切軍閥，都愛兵如命，他們都看重了“有軍則有權”的原則。

　　譚延闿⑿是一個聰明的官僚，他在湖南幾起幾覆，從來不做寡頭省長，要做督軍兼省長。他後來做了廣東和武漢的國民政府主席，還是兼了第二軍軍長。中國有很多這樣的軍閥，他們都懂得中國的特點。

　　中國也有些不要軍隊的政黨，其中主要的一個是進步黨⒀，但是它也懂得必須靠一個軍閥才有官做。袁世凱⒁、段祺瑞⒂、蔣介石（附蔣的是進步黨之一部轉變而成的政學系⒃）就成了它的靠山。

　　歷史不長的幾個小黨，如青年黨⒄等，沒有軍隊，因此就鬧不出什麼名堂來。

　　外國的資産階級政黨不需要各自直接管領一部分軍隊。中國則不同，由於封建的分割，地主或資産階級的集團或政黨，誰有槍誰就有勢，誰槍多誰就勢大。處在這樣環境中的無産階級政黨，應該看清問題的中心。

　　共産黨員不爭個人的兵權（決不能爭，再也不要學張國燾），但要爭黨的兵權，要爭人民的兵權。現在是民族抗戰，還要爭民族的兵權。在兵權問題上患幼稚病，必定得不到一點東西。勞動人民幾千年來上了反動統治階級的欺騙和恐嚇的老當，很不容易覺悟到自己掌握槍桿子的重要性。日本帝國主義的壓迫和全民抗戰，把勞動人民推上了戰爭的舞臺，共産黨員應該成為這個戰爭的最自覺的領導者。每個共産黨員都應懂得這個真理：“槍桿子裏面出政權”。我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。但是有了槍確實又可以造黨，八路軍在華北就造了一個大黨。還可以造幹部，造學校，造文化，造民眾運動。延安的一切就是槍桿子造出來的。槍桿子裏面出一切東西。從馬克思主義關於國家學説的觀點看來，軍隊是國家政權的主要成分。誰想奪取國家政權，並想保持它，誰就應有強大的軍隊。有人笑我們是“戰爭萬能論”，對，我們是革命戰爭萬能論者，這不是壞的，是好的，是馬克思主義的。俄國共産黨的槍桿子造了一個社會主義。我們要造一個民主共和國。帝國主義時代的階級鬥爭的經驗告訴我們：工人階級和勞動群眾，只有用槍桿子的力量才能戰勝武裝的資産階級和地主；在這個意義上，我們可以説，整個世界只有用槍桿子才可能改造。我們是戰爭消滅論者，我們是不要戰爭的；但是只能經過戰爭去消滅戰爭，不要槍桿子必須拿起槍桿子。