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“茶園”一笑的啟示 |
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最後一句諧語，既準確又風趣。他們的三種説法哪一種是正確的呢？就我們平日常用的一個“戲”字，誰又能想到會有這麼多説法呢？説實在話，不做一點研究，很難判斷真偽，因為沒有一種説法是強詞奪理的，相反每個説法都頭頭是道，有根有據。試問如果沒有相當的古文字知識，戲劇理論知識，甚至農村生活知識，能夠寫出這樣有趣的文字來嗎？至於其中蘊含的語言文字的趣味和古文字研究，戲劇理論的精闢闡述更是自不待言。誰能説它是假的呢？因此不難得出一個結論，《一笑茶園》的一個重要特點就是，無論哪一種説法，都是經過理性分析，採取學問之道精心設計的，從這個意義上講，在諸種説法中，假的也是真的。它真的可以使你學到一些分析事物的方法，從而從事物的各個方面印證一個問題。
又比如，一個曲藝表演所用的小小的鼓鍵子為什麼是七寸六分長，他們是這樣説的--
百：……它是代表七種大鼓，六個地區，也就是説，大鼓有七種，它們産生於六個不同的地區。京韻大鼓、京東大鼓、梅花大鼓、樂亭大鼓、西河大鼓、奉調大鼓和北京琴書，這是中國大鼓的七種主要形式。六個地區是北京、天津、河間、樂亭、瀋陽和北京東邊的三河縣。
5：唱大鼓就是講故事，講故事不就是講的人嗎？人有什麼可説的？不就是七情六欲嗎？所以鼓鍵子的七寸六分就是代表人的七情六欲。
百：那人還有五臟六腑呢？為什麼那鍵子不是五寸六分呢！
千：大鼓是説唱藝術，唱就得講究七音六律。古代的樂理以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七音。樂律有十二，陰陽各六。陽為律，陰為呂。這六律嗎，就是黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。這就是七音六律。故而這鼓鍵子就為七寸六分長也。
誰能説這不是文化呢？誰能説這是假的呢？每種説法都是扎紮實實的學問，只是到底因為哪種説法而把鼓鍵子做成七寸六分還沒有答案。依筆者所見，這三種説法哪一種理由都足以使鼓鍵子做成七寸六分長，只要它好使就行。
在《一笑茶園》的選題中有大量的話題幸涉到歷史問題，中國的歷史和外國的歷史。這裡也不妨看個實例。茶博士詢問鳴放禮炮的由來，茶客們這樣回答--
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