二十一世紀,居住在南中國的許多地區的土家人,一直是史學界所認定的巴人後裔.今天的土家人,有着淳樸強悍的民風，歌舞似乎是他們講述生活的惟一方式,當中充斥着濃烈的武風.從他們的歌舞中,我們找到了與歷史的神秘聯絡.土家人的這些激情狂放的舞蹈,可追述到遠古。
因為巴人的赫赫武風,他們作戰時的歌舞便長久的傳下來.直到漢代,宮廷中仍流行這種名叫"巴渝舞"的歌舞。在巴人的心目中,歌舞的意義非比尋常,它是巴人強悍威武的重要組成部分。據專家考證,今天土家人的擺手舞正是由此演化而來,只是隨着時間的推移,已轉變為純粹的歡慶與祭祀舞。
在土家舞蹈的動作中,今天所表現出的仍是一種高度的協調性和自覺的群體意識.巴人在戰鬥中所表現出來的群體意識和對死亡與恐懼獨特的渲瀉方式是他們勇猛無敵的關鍵,這是一種超越規律的力量.19世紀,在世界的另一端,非洲的土著祖努人憑着一種原始武力和群體意識,用弓箭和投槍屢次打退擁有現代火器和號稱世界作戰列隊第一的英軍.這是對古代巴人的最好詮釋。
1999年,在三峽地區出土的幾縣巴人遺骸被送到了北京中央民族大學莊孔韶教授的實驗室。 到2001年, 莊孔韶教授對巴人遺骸DNA的研究已持續了兩年。莊教授已從現有的幾具遺骸中找到了類似的基因成份。這進一步證明了史籍中的一些記載和考古學的一些推論。從當今土家人體內採集的基因,也被送到北京莊教授的實驗室,用以證明他們與巴族間可能的血緣關係,然而,因為年代的久遠,這項尖端的科學實驗尚未獲得確切的結論.莊教授和他的助手們仍在作不懈的努力。
歷代的史書對巴人的記載,帶給我們以語焉不詳但尚可連貫的歷史脈絡。從春秋到秦始皇統一天下的漫長時光中,戰爭對於巴國來説,幾乎就是全部內容。對於每一個個體的巴國男人來説，血腥的搏殺和死亡的榮耀也貫穿於他們的一生。他們用浪漫的歌舞和頑強的生殖驅趕着死亡的陰影，延續着祖先的光榮。
