敦煌夢【廣州森堡】2004-10-25

央視國際 (2005年03月21日 15:35)

　　《敦煌再發現》喚醒了心中一個沉睡的夢，以至節目結束時，不覺一絲悵然涌上心頭。

　　這是一個關於敦煌的夢，中國人心中潛藏的一個夢。這是一個怎樣的夢呢？是精緻的壁畫、優美的佛像、還有那浩如煙海、博大亦如大海的敦煌文獻的召喚，是中華文明根源的召喚。

　　更深一層，這是一個時代的召喚，是每一個中國人都為之神往的時代的召喚。這是一個隨著大漠孤煙飄遠的時代、一個為千年風沙所埋沒的時代、一個被奔流到海不復回的東逝之水帶走而一去不返的時代。

　　但這是一個令人揚眉吐氣、意氣風發的時代，一個昂揚向上、開拓進取的時代。君不見，衛青、霍去病長驅大漠數十萬里，勒石燕然、封狼居胥，從此“漠南無王庭”。班超班勇父子威震西域三十六國，以一身之力維持東漢在當地的統治近百年。陳湯、甘延壽奮奇兵，于鹹海之濱斬匈奴單於郅支，傳其首于長安胡人聚居之坊，一篇檄文，一句“犯我強漢、雖遠必誅”，足令國威遠播萬里。更不必説盛唐，東到日本、西至中亞、南達東南亞、北極漠北，萬邦重譯無不來朝，求臣服求歸附者不絕。大唐君臨天下，太宗皇帝被奉為“天可汗”，其開通的溝通大漠南北之道被稱為“天可汗道”。周圍各民族每遇大事不決或外敵入侵，往往求援于唐。甚至薩珊波斯被阿拉伯人進攻無法抵禦也求教于唐；亡國後，其王亦逃難至唐，終老於此。

　　誠然，“可憐無定河邊骨，猶是香閨夢裏人。”是思婦的淚水；“年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家。”是徵夫的怨恨；“君不見，青海頭，古來白骨無人收。”更是百姓一腔血淚凝成的絕望。但更多的是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”的一往無前；“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勳。”的豪氣幹雲；“更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。”的必勝之志。若無此開拓，哪有今日之疆域？

　　這正是中華民族五千年不衰、生生綿延不斷的精神力量。它使中華民族在遭受一次次打擊後，拖著傷重之軀，一次次從屍山血海、從殘垣斷壁之中掙紮起來，重新振作，令血祀不斷，民族不亡。

　　畢竟這是一個逝去的時代。壁畫精緻，卻是殘缺的——被粘走了；佛像優美，不少卻是缺了頭的——被盜走了；文獻浩罕博大，卻大部分已散失——被掠走了。要把這些碎片補上，只有到國外去找——它們已星散零落在各國了。

　　從這個角度，敦煌也記錄了中華民族最黑暗衰敗的一頁。國運衰，文明亦衰。每看到國外博物館裏從我國搶掠盜取的文物，就覺得心在流淚、在流血。那些壁畫、佛像、文獻，更有其他無數各種文物，分明在訴説著辛酸和憤怒，訴説著歸鄉無期的悲傷。

　　或許紳士們會堂皇地説：“文明是沒有國界的。”不錯，但請注意，文物是有國界的。正如錢學森先生所言：“科學是沒有國界的，但科學家是有國界的。”如果文物是沒有國界的，各國博物館何不把掠自中國的文物都物歸原主：俄羅斯聖彼得堡博物館的黑水城西夏文書、英法日美等各國的敦煌文獻、美國賓夕法尼亞大學博物館的“颯露紫”和“拳毛騧”——昭陵六駿中之兩匹。…… ……

　　這顯然是不可能的，至少在可預見的未來是不可能的。“吾國珍寶，豈容爾盜。今日取回，完璧歸趙。”是豪邁的誓言、美好的夢想，更需要強大國力作後盾。今日之中國，國勢蒸蒸日上，然遠未達漢唐盛世之地位，仍需努力不息，奮鬥不止。縱路遠迢迢、艱難萬重，窮一生亦未達，然能盡己之力，夫復何憾！

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責編：陳玥 　來源：CCTV.com