廣州記游——光孝寺

央視國際 2004年02月12日 15:15

　　■文：SilkEye

　　廣州有句老話：“未有羊城，先有光孝。”這話聽着耳熟，北京也有句話“先有譚柘寺，後有北京城。”都是説一座古城先於一座古城存在，多巧。

　　去光孝寺是臨回來的那天下午，時間不是很多了，趴在地圖上想著找個近點的地方消磨，於是就想起了光孝寺，原來離六榕寺並不遠，在光孝路，是廣州最古老的禪院。光孝寺前有個很開闊的廣場，我們下了車，在烈日下瞇着眼睛打量着古寺。找了半天竟然沒發現售票處，而我們信步走入也沒遇到任何阻擋，就那麼走進去了。寺中很清靜，和前兩天在六榕寺看到的人山人海對比鮮明，在寺中也看到一個告示，過一陣子會有法事，想必那時候會非常熱鬧的。進山門，左右有門神塑像，就是慣常説的“哼哈二將”。其實佛教中並沒有這種説法，那門神本是佛國護法“二十諸天”中的密跡金剛，後來在中國變成了兩個守護廟宇得門神，到了明代《封神演義》中，作者將他們又附會為商紂王的兩員神將鄭倫、陳奇，後來又被姜子牙赦封鎮守山門，所以就有了哼哈二將的説法。山門內的哼哈二將，一個手持金剛杵，一個雙手握拳，均是由上凌下之勢，怒目圓睜，臂上肌肉鼓鼓可見，面貌雖然猙獰，但也不覺得如何可怕了。光孝寺的歷史遺跡特別多，特別是寺中六祖殿前有古菩提樹，為印度高僧智藥三藏種植，“光孝菩提”是原來羊城八景之一。進寺，左右為鼓樓和鐘樓，底層分別為地藏菩薩殿和迦藍殿，分別供奉着地藏菩薩和關公。菩薩中我比較佩服地藏菩薩，別的不説，就憑他“度盡眾生成正果”的決心就值得敬佩了。光孝寺還是六祖惠能剃度出家的地方，寺中有痙發塔，唐朝建築，磚砂灰結構，九層，造型古樸，塔中有當初六祖剃度的頭髮。相傳六祖惠能初到廣孝寺，正好碰上印宗法師講解《涅般經》，清風吹動佛閣上的旗幡，法師發問：“什麼在動？”眾僧有的説“幡動”，有的説“風動”，惠能上前説：“此乃心動。”印宗法師走下壇來，拜惠能為師。據載，梁時達摩祖師也曾到光孝，至今寺中還留有祖師開鑿的洗缽泉。大雄寶殿是寺中的主要建築，應該是重檐歇山頂，主脊上兩側有鰲魚裝飾，上檐的四根脊端有是鰲魚咬着屋脊，漂亮的是下面的屋檐，端部為一游龍回首吞着屋脊。屋頂上金色的琉璃瓦有些斑駁，房檐上有獸吻，小人、大象、還有一些我叫不上名字的瑞獸，脧猊麼？每次在這些古建築中徜徉總感嘆對於這方面了解太少，很多東西都看得不太明白，真有機會好好讀讀相關的文章，再看回去，感受一定會不一樣的。

　　在光孝寺裏還碰到一件趣事，在一個殿外的窗臺上，發現了一個很小的關公陶像，不過尺把高，紅臉藍袍，手提偃月刀，威風凜凜的樣子。竟然有人在他的面前放了兩枚硬幣，全作了供奉。遇佛拜佛，才能處處平安吧。

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