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瀘沽湖摩梭族成丁禮 |
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瀘沽湖摩梭少年告別童年時，都要舉行成丁禮，即“男孩穿褲子和女孩穿裙子儀式”。表示其即將進入成年，可以作為成年人參加生産勞動和參與社交活動，死後也可以在氏族公墓火葬。在此之前，男孩女孩均穿麻布長衫。
成丁禮在男女虛歲13歲時舉行。也有9歲、11歲時舉行的。成丁禮在春節舉行。主持儀式的人事先由達巴占卜而定。達巴根據人的十二屬相分為四組：牛、蛇、雞為一組；虎、馬、狗為一組；猴、龍、鼠為一組；豬、羊、兔為一組。同一屬相組的人才能執行這一儀式，異組屬相的人因相剋或不相生，不能主持這一儀式。同時還須性別相同，即男子給少男穿褲子，婦女給少女穿裙子。
正月初一早晨，曙光初露，達巴巫師和喇嘛開始誦經，祭祀祖先。緊接著就在嗚嗚的海螺聲和隆隆的土炮聲中開始舉行成丁禮。男女少年分別踩在正房內男柱和女柱旁的豬膘和裝有糧食的口袋上，由主持人脫去少年身上的長衫，改裝易服。男的先從左腳穿褲，女的先從右腳穿裙。穿戴就緒，便跪在喇嘛面前，再由喇嘛誦一遍禱告經。念畢即由家庭主婦向祖先、火塘神獻食。在向祖先獻食時，達巴巫師要呼喚家庭中每個死者的名字，家庭主婦則將所獻之食物舉過頭頂，撒在房屋上，讓烏鴉來吃。接著由主持人引導少男少女依次向經堂、上下火塘神、達巴巫師、喇嘛和年長者磕頭施禮，每個人都要向磕頭者念一遍諸如長命百歲、福祿雙至之類的頌詞，並賞賜錢財之類的禮物，然後全家共進早餐。餐後即開始辦酒席，在本村內請客。少男和少女向所有來客磕頭施禮，客人則施以錢或其它禮物，並念些大吉大利的頌詞表示祝賀。
最後由母親或年長者將受過成丁禮的少男少女領到走婚的生父家和其他親族家中禮拜。去時要帶上一些食品。到了對方家中也要向經堂、灶神和各位年長者磕頭。家中主婦帶來的食物每樣取少許，用以祭祀祖先和灶神。祭祀完畢即招待拜訪者。少年男女返家時，對方要贈送一套或一件衣服和一些錢，多少不定。也有送一隻羊子或一件金屬傢具，如銅瓢、銅鍋之類以作紀念。通常生父家送的東西要多些。瀘沽湖摩梭族成丁禮
瀘沽湖摩梭少年告別童年時，都要舉行成丁禮，即“男孩穿褲子和女孩穿裙子儀式”。表示其即將進入成年，可以作為成年人參加生産勞動和參與社交活動，死後也可以在氏族公墓火葬。在此之前，男孩女孩均穿麻布長衫。
成丁禮在男女虛歲13歲時舉行。也有9歲、11歲時舉行的。成丁禮在春節舉行。主持儀式的人事先由達巴占卜而定。達巴根據人的十二屬相分為四組：牛、蛇、雞為一組；虎、馬、狗為一組；猴、龍、鼠為一組；豬、羊、兔為一組。同一屬相組的人才能執行這一儀式，異組屬相的人因相剋或不相生，不能主持這一儀式。同時還須性別相同，即男子給少男穿褲子，婦女給少女穿裙子。
正月初一早晨，曙光初露，達巴巫師和喇嘛開始誦經，祭祀祖先。緊接著就在嗚嗚的海螺聲和隆隆的土炮聲中開始舉行成丁禮。男女少年分別踩在正房內男柱和女柱旁的豬膘和裝有糧食的口袋上，由主持人脫去少年身上的長衫，改裝易服。男的先從左腳穿褲，女的先從右腳穿裙。穿戴就緒，便跪在喇嘛面前，再由喇嘛誦一遍禱告經。念畢即由家庭主婦向祖先、火塘神獻食。在向祖先獻食時，達巴巫師要呼喚家庭中每個死者的名字，家庭主婦則將所獻之食物舉過頭頂，撒在房屋上，讓烏鴉來吃。接著由主持人引導少男少女依次向經堂、上下火塘神、達巴巫師、喇嘛和年長者磕頭施禮，每個人都要向磕頭者念一遍諸如長命百歲、福祿雙至之類的頌詞，並賞賜錢財之類的禮物，然後全家共進早餐。餐後即開始辦酒席，在本村內請客。少男和少女向所有來客磕頭施禮，客人則施以錢或其它禮物，並念些大吉大利的頌詞表示祝賀。
最後由母親或年長者將受過成丁禮的少男少女領到走婚的生父家和其他親族家中禮拜。去時要帶上一些食品。到了對方家中也要向經堂、灶神和各位年長者磕頭。家中主婦帶來的食物每樣取少許，用以祭祀祖先和灶神。祭祀完畢即招待拜訪者。少年男女返家時，對方要贈送一套或一件衣服和一些錢，多少不定。也有送一隻羊子或一件金屬傢具，如銅瓢、銅鍋之類以作紀念。通常生父家送的東西要多些。
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