【草原藍天：】請問史教授，北方草原遊牧文化是如何形成的？謝謝

　　【嘉賓：史衛民】在新石器時期，從事狩獵文化的部分民族走向草原，以逐水草而遷徙的方式從事遊牧生活，由此産生了遊牧民族，並逐漸形成遊牧民族的文化。

　　【草原藍天：】學者們又把遊牧文化稱為"遊牧文明"，這種文化可以稱得上文明嗎？

　　【嘉賓：史衛民】當然是一種文明，因為在文化和文明之間，並沒有截然的界限，而且遊牧文明本身已經延續了幾千年。

　　【萬里一歸人】青藏高原也有草原，新疆也有草原，也有牧區，它們的文化也可以稱為草原遊牧文化嗎？他們的遊牧文化與蒙古草原的遊牧文化有什麼異同？

　　【嘉賓：史衛民】我們所説的北方草原遊牧文化主要是指中國北方草原地區各民族創建的文化，青藏高原和新疆（即古代所説的西域）的文化與北方草原遊牧文化有很大的不同，從嚴格意義上講，並不是純粹的遊牧文化。

　　【托起明天的希望】聽説以前北方草原的先民們是從事農耕的，但後來由於氣候的變遷，只能放牧了，從而漸漸形成了遊牧文明，是這樣嗎？

　　【嘉賓：史衛民】在新石器時期，已經出現了遊牧文化和農耕文化的區別，在北方草原地區的人們已經開始從事遊牧活動，而這樣的活動大多是從狩獵活動衍變過來的，所以説，北方草原的先民原來並不一定是從事農耕的。

　　【網絡主持人】請問嘉賓，中國北方草原遊牧文明的發展大致經歷了哪幾個重要的階段？

　　【嘉賓：史衛民】中國北方草原遊牧文明大約經歷了以下幾個階段：新石器時期是草原文明的形成時期，春秋戰國時期草原遊牧民族開始介入中原的政治與社會生活，遊牧文明逐漸走向成熟，西漢到魏晉南北朝是草原遊牧文明的發展時期，東胡、匈奴、鮮卑等相繼興起，創造了燦爛的遊牧文化，並在北方地區建立了國家。隋唐時期，柔然、突厥等民族的興起不但對中國有較大的影響，對中亞、西亞也有重要的影響。此後，契丹、女真、蒙古等相繼興起，不但把草原遊牧文化的發展推向高潮，還在中國歷史上留下了重要的一筆。明清時期，北方遊牧民族的活動區域大致固定下來，文化更走向成熟。

　　【點擊此處查看資料】中國古代北方草原遊牧文化是怎樣在統治草原的不同遊牧民族間傳承的，草原的不同統治者對前代民族的文化積累的繼承情況如何？

　　【嘉賓：史衛民】草原遊牧文化的傳承有不同的方式，有的新起的民族本身是古老民族的後人，在生活習俗、文化形態等方面有著承繼關係，建立遊牧國家的民族往往要學習其他遊牧國家的成功經驗，無論是軍事的，還是政治的。有一個典型的例子，就是忽必烈效行的“漢法”實際上就是“金法”，而金朝建國又是從契丹人建立的遼朝借鑒了很多的東西。

　　【貓瞇mm受傷不能奔跑了】草原文明有文字的歷史有多久？不同遊牧民族有不同的文字，這樣是否不利於草原遊牧文化的傳承？

　　【嘉賓：史衛民】草原文明有文字的歷史有一千多年，現在能夠看到的有突厥、契丹、蒙古等文字。不同民族創造了不同的文字，使之成為記載文明的載體，大大有利於草原遊牧文化的傳承，而不是不利於遊牧文化的傳承，因為作為“行國”的遊牧民族，如果沒有文字的記載，他們的蹤跡就更難尋找了。

　　【草原藍天：】我看了展覽，看到歷史上北方草原上曾經存在著很多遊牧民族，比如東胡族、契丹族、突厥族等等，它們的關係是怎樣的？是不是各具特點呢？能具體説説它們各自最主要的文化特徵嗎？

　　【嘉賓：史衛民】東胡是春秋戰國時期北方的遊牧民族，後來分為鮮卑和烏桓。鮮卑不久南下，在草原上先後興起柔然、突厥等民族；契丹族是東胡的後裔，後來建立了遼朝，統一了中國北方。我們編了《中國少數民族文化史圖典》，其中的北方卷（上、下）就介紹了北方遊牧民族的傳承和主要文化特徵，可以供你們參考！

　　【cqax】我個人認為草原遊牧文化的精髓在於“遊牧”兩字，不是沒有目的的遊蕩，而是一種積極的、向前的奮進式的，它永遠追求著遙遠的地平線，永無止境地追尋著，探索著。其靈魂在於一個“動”字，這和農耕文明是很不一樣的。

　　【嘉賓：史衛民】我的老師賈敬顏先生把遊牧民族建立的國家稱為“行國”，就是突出了一個“行”字，以此來表明遊牧民族不同於農耕民族的特徵，但是，無論是“行”還是“遊”，並不是漫無目的的，而是受經濟自然環境的影響，要逐水草而遷徙。所謂“動”本身既有很強的經濟目的，有時，也有明確的政治目的。