語文教學必須煥發審美光輝

央視國際 2004年08月17日 15:37

　　湖北 張玉能

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　　很長時期以來，我們的中小學語文教學僅僅成為"傳道、授業、解惑"的單純工具，其自身的美學價值、審美光輝往往被忽視了。儘管最近幾年在大力提倡素質教育的口號之下，不少語文教師正在努力改變那種把語文課當作智育、德育的工具而忽視其美育功能的局面，但是，至今那種局面並未得到根本改變。因此，我再次呼籲，語文教學必須煥發審美光輝。

　　其實，語文課的教材、教法、傳授過程本身就充滿著審美本性。那一篇篇古今中外的散文、詩歌、小説、戲劇、童話、寓言，都構築了一個個精緻、完整、豐富、生動的美好世界，那裏有美醜的交鋒，有優美的人性和風景，有崇高的人格和景觀，有人生的悲和喜，也有世界的幽默和滑稽......它們不僅啟迪人的智慧，陶冶人的德性，而且自身就令人留連忘返，賞心悅目，情感激蕩。如果我們的老師們把這些美的對象支解成知識零件，道德片斷或政治概念，那就太褻瀆了文學的聖潔聲名。

　　文學，作為語言的藝術，在當今時代尤其應該煥發出獨特的審美光輝。自從20世紀40年代末海德格爾把存在哲學與分析哲學的研究成果匯融進他的根本的本體論以來，整個世界的哲學、美學、文藝學等人文科學都産生了"語言學轉向"，文學當然也就成為了諸學之學，不僅成為所有思想家們所關注的焦點，而且語言、言語、話語等一時間成為哲學、美學、文藝學及其他人文科學的探討中心，學問界幾乎成了一個文學的霸權主義帝國，什麼語義的不確定性(異延)，理解的差異性(視界融合)，世界的流動性(家族類似)等等都與語言遊戲、文學的隱喻、文學的修辭性密切相關。因此，為了更好地理解西方當代的文學及哲學等學問，以便借鑒發達資本主義的文化邏輯來建設我們有中國特色的社會主義精神文明，也就必須高度重視語文教學中的美學本質。雖然我們今天的語文教學還主要應立足於漢語言文學本身，但是，未來的接班人在今天就應理解文學通過語文而構築的審美世界和詩性王國。只有這樣他們將來才會具有語文所賦予的人文素質而不至於在未來發達的高科技迷宮中徘徊徬徨。

　　同時，在我們進行社會主義現代化建設的時候，西方世界已進入了"後現代"時代，而且由於世界經濟的一體化進程的加快，我國也直接或間接地受到西方後現代文化的影響，這種影響也迅速地本土化。因此，正處於成長時期的青少年一代必然會受到耳濡目染，後現代文化的視象化、淺表化、零散化的特徵正在青少年之間蔓延，這樣一來他們滿足於視覺幻象，沉溺于平面化遊戲，視深沉思考和追求為畏途或無聊，勢必會影響到一代接班人的成長。有鋻於此，我們的語文教學就應該儘量運用自身獨有的審美光輝去照亮人生境界的深處，引導視象遊戲由淺表、零散走向深刻的綜合，在有條件的地方可以利用多媒體教學手段來達到這個目的。這正是利用文學形象的間接性特點，通過語文教學的想像力和形象思維的培養，來吸取後現代文化的長處，而避免其相對主義、虛無主義、享樂主義等短處。

　　總之，語文教學必須煥發審美光輝，以適應語文學科本身的審美本質、語言轉向的世界潮流以及後現代文化的邏輯，更好地培養建設有中國特色社會主義的接班人。

　　語文教學在當今社會轉型、持續發展的中國，任重而道遠!