隨着科技的飛速發展,一種名為“AI復活”的服務在清明前夕悄然興起,引發了社會各界的廣泛關注。這項服務聲稱,只需提供逝者的照片或錄音,就可以通過AI技術讓親人在屏幕上“活”過來,甚至開口説話。
然而,這背後所涉及的倫理和法律問題也逐漸浮出水面。“AI”復活能實現怎樣的效果?數字重生的法律邊界又在哪兒?
親愛的爸爸媽媽,我在天堂一切安好,這裡沒有痛苦和悲傷,雖然車禍讓我們陰陽兩隔,但這只是命運的一次意外安排,你們一定要堅強、好好生活,別總沉浸在悲傷中……
清明前夕,AI復活逝去的親人悄然興起。上面這段話正是來自一位不幸因車禍離世的女孩,她的父母利用人工智慧技術讓女兒用另一種形式“復活”。

在電商平臺搜索欄輸入“AI復活”,瞬間跳出無數相關商品。價格從幾十元到數千元不等。在短視頻平臺上有不少博主發佈了AI復活人物的視頻,也有不少人在經營AI復活業務,還有的標明培訓收徒。在開展此類業務的賬號上,有的博主聲稱可以“定制數字親人視頻,只需1張照片,用時1天內”,有的博主甚至還製作了教程視頻,只需提供一張逝者的照片或一段錄音,就能通過AI技術,讓親人“活”過來,甚至還能開口説話。
來自福建廈門的鍾先生告訴記者,對於很多人來説,“AI復活”是一種情感的寄託,是對逝去親人的無盡思念。
鍾先生:對我來説我是能夠接受的。我手裏有一張是我奶奶的照片,那麼這張靜止的照片,你能夠想象説突然跳躍起來,仿佛奶奶重新出現在你的面前,那一刻你的內心一定是非常激動的,就像我一樣,我們的思念變成了一種相見。
當前網絡上的AI“復活”工具主要分為三種。
一種是在手機應用商店中即可下載獲得,只要一張正臉照片就能根據應用中所提供的模板“活化”,可實現歌唱、“演電影”等場景轉化。
第二種是利用線上工具,由用戶提供正臉照片和相關音頻文件,經過系統自動編輯後,實現照片中人物“開口説話”的效果,該工具需要用戶支付一定費用。
第三種則是在開源社區中,由程序員編寫AI測試程序,在經過相關語料訓練後,將照片轉化為能簡單對話互動的“數字人”。
中國傳媒大學文化産業管理學院法律系主任鄭寧表示,如果能夠及時獲得死者近親屬的同意,這種技術的應用方法,也未嘗不是一種緬懷親人的方式。
鄭寧:利用AI復活人的話,它確實是從我們的一般的常理上來理解的話,是體現了逝者的家屬、家人們的一種精神寄託。感覺親人並沒有去世,還可以陪伴自己。從法律風險的角度來説的話,因為你用AI復活人的話,必然要採集他的各種信息,包括肖像、個人信息甚至會涉及到一些隱私權的東西,所以這裡面的話符不符合民法典和個人信息保護法的相關規定、有沒有取得逝者親屬的授權。

在人工智慧時代,保護逝者的人格權益面臨新的挑戰。
2022年,國家網信辦等三部門發佈《互聯網信息服務深度合成管理規定》,對深度偽造等新技術應用進行了規範。規定明確,深度合成服務提供者和技術支持者提供人臉、人聲等生物識別信息編輯功能的,應當提示深度合成服務使用者依法告知被編輯的個人,並取得其單獨同意。中國政法大學知識産權研究中心特約研究員趙佔領表示:如果被編輯人是逝者,理應取得有義務保護逝者肖像權的親屬的同意。
趙佔領:關於死者的肖像、聲音所享有的合法的權益,法律上的近親屬,它指的是死者的配偶、父母和子女,這是近親屬。如果超出這個範圍之外,其他的人如果使用死者的肖像去製作AI合成的圖片、視頻或者聲音,這個涉及到侵權。
“AI復活”背後隱藏着一條完整的商業鏈條。從數據採集、模型訓練到服務提供,每一個環節都需要專業的技術和設備支持。此外,構建數字人需要大量採集逝者外貌、聲音和經歷等個人數據,這類敏感信息的存儲、傳輸和使用都存在洩露風險。
福建廈門重宇合眾律師事務所郭真表示,目前作為一個新興事物,AI復活的産品仍面臨較大法律爭議。
郭真:這個照片是否涉及到第三方隱私,是否會引起連帶的侵權糾紛,這個也是潛在的法律風險。同時,我們要考慮到這些照片因為作為AI的生成物,是一個新興的事物,那麼它的知識産權權屬的話,目前依然面臨着比較大的爭議。
此外,鄭寧説,作為AI復活所塑造的照片和視頻其實就是一個數字虛擬人,而它作為數據財産權益歸屬仍為法律盲區。
鄭寧:這裡面的這樣一個數字虛擬人,他的數據財産的權益應該歸屬於誰,是歸屬於我提供信息的逝者的親屬還是歸屬於開發商、或者相關的企業,這個也沒有明確的約定。
趙佔領表示,更棘手的是,用戶與數字人交互産生的行為數據,可能被不當利用,用於深度偽造、詐騙等違法犯罪活動。
趙佔領:今天AI的技術巨大的進步,使得換臉或者合成更加的方便和便捷,這樣的話利用他人的圖片聲音或者視頻去合成一些視頻,然後去進行詐騙。那麼這個人無論是他還活着或者是已經死去,都可以採用這樣的方式去偽造合成他人的聲音視頻,然後用於行騙,這是一種刑事犯罪行為。這個確實是需要重點打擊,也是需要公眾進行嚴格提防的。
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